导读： 合气道的根本精神 合气道的根本精神1、气 合气道的根本精神2、呼吸力 合气道的根本精神3、身心合一
合气道是一种顺乎自然、适合男女的高尚运动。在韩国,合气道十分流行,而其练习者更是成为了韩国警队优先录取的对象。合气道是一种武功与精神修练为一体的精微武学,更是一种强健体魄的和平精神武道。下面是学习啦小编为专门您整理好的：合气道的根本精神。
合气道的根本精神
无论技术上如何的精进，如果对于决定个人行动的心性未加以修炼的话，就不能说是已经学到了合气道的神髓。此处所谓的身心的修炼，指的是从技术到心性，又从心性到技术的意思。因此技法的极致便是心性，心性的锻炼才是合气道锻炼的本旨。
在此请各位了解合气道技法之深层内涵的所气、呼吸力、身心合一的体现等之流程的同时，为了学会技法必须按照顺序理解自己的基本姿势才行。
合气道的根本精神1、气
东方经常使用到“气”这个字，例如在“浩然之气的气”“天地正气的气”“气概”“气馁”等的日常用语中经常使用到。
这个字所具有的意义相当深远，例如对社会大众而言，一个人如果丧失活下去的气力，就如同行尸走肉一般，这已经是社会共同的认知了。因此，“气”可说是生命力的泉源，也是大自然发生的根源。
古代东方的学者曾经说过：“人类呼吸的气息，转变成为生命力。”
以及“气内在于生命体，也内在于自然界的万物，活泼泼地存在着，贯通主纲世界与客观世界的生命原理。”这些都是在强调“气”的重要性。
开祖盛平说过，“气为万物的根本”，“并非以力导引，而是以气导引”，这些话都令人印象深刻。
当然“气”不能仅以头脑来理解，以东方的“行”来体悟才是第一要务。
开祖主张：“合气道的修炼以气的掌握为起点。”因而强调透过合气道的动作(行法)来修炼，每天的技法锻炼就是行法的第一步骤。是故，持续技法的正确修炼，以人类重心所在脐下丹田作为身心的中心点，在身体内体现小宇宙，亦即体现自然的极致。到此程度，就能达到“气充盈满溢”的状态，并能自在地操纵一切。
作为一个人，应该努力获得心的活力，合气道必须依靠勤练，以脐下丹田为中心透过两手刀，努力无止尽地发出充盈满溢的气之力，来体会合气道技法的真谛。
合气道的根本精神2、呼吸力
简单的解释，呼吸是人类为了维持生命，吸入空气中的氧气到体内，同时排出二氧化碳的活动，这是对生理相当重要的条件。
合气道的呼吸除了包括生理性的呼吸之外，同时还与前项所述的气合为一体。
肉体的呼吸与气的呼吸形成一体才能发挥出“无限的呼吸力”。无限地将呼吸力施展出来，与宇宙的生命体体合而为一就是合气道的特征，此际，既未输入力量，也未使出力量。
合气道的呼吸力，是由身体的各个部位一面呼吸能量形成巨大的气流，一面从指尖、脚尖到眼睛产生了和合气道圆形身法一致的螺旋状圆周运动，并在此同时发散出力量融入于对手。如果硬输入力量或使出力量，该力量就会停滞在身体某部位，对外界因而失去该有的力道。如果能够自在地发挥出呼吸力，全身必然会柔软，而且相当地稳定。
一个原本能够抬起400kg重量的人，由于不知道如何使力，以至于力量均停滞在身体的内部，因此只能抬起4kg程度如小孩一般的力量而已。
所谓的呼吸力，意指从自己的重心，亦即从脐下丹田的部位，发挥出气、心、体一致的力道，经由合气道的训练而流洩出综合性的力量。让身体各部集中的呼吸力发出最大功能的是手臂和手掌，尤其当以手刀状使用时。
合气道的根本精神3、身心合一
不管做任何事，一旦心与身未能一致时，就能无法发挥出量大的力量。古人曾说：“心不在此处，如何看也是看不见。”这的确是肺腑之言。
合气道技法之锻炼是为了能随时随地发挥最大伟大的力量出来，并能自得体现身心的统一为目的。如果在平日的锻炼当中可以达到此一境界，就可谓已经体得合气道的极意了。
由于突然失火，老婆婆独自一人扛出惊人的重物，这样的例子相信各位时有耳闻，该行为的好坏暂置一旁不论，但由此可以证明心与肉体一致时所发挥出来的力量何其伟大。可是处于非常状况下一时的力道，对于日常生活并无助益。为了能让此种统一力充分发挥出来，除了透过合气道来锻炼身心之外别无他法。
不要仅以头脑来思考身心一体、合一的境界，必须正确地锻炼人类的整体机能才能实现。
合气道的本质
随着健身运动的流行,武术类运动也受到越来越多健身爱好者的喜欢。提起武术健身运动,不能不提合气道。 欲修其身者,先正其心 ,这一点在注重心态控制的合气道运动上体现得淋漓尽致。练习合气道不仅能练出好体形,还能防身,更难得的是,其不争不斗的理念会让你的心境更加平和、淡然。下面是学习啦小编为专门您整理好的：合气道的本质。
合气道的本质
“合气道的奥秘，是我与宇宙的运作相调和，使自己与宇宙合一。
无论对方再强，即使用最快又强劲的力量攻击我时，我也不会失败。
合气道是不抵抗的。真的武道，是无时无地绝对不会失败的。
真的武道，是调整宇宙的气，对包罗万象的众生，加以保护与蕴育。
武道的根源是神之爱爱护万有的精神。”——植芝盛平
根据合气道的创始者植芝盛平的说明，合气道“合气”一词的含义表示与气合一，亦即与天地之气合一;更简单的说，就是与大自然相契合。
如果能够透过合气道，由自己的动作中描绘出大自然的极致，就表示已经感悟到合气道技法的极意了。在自我与自然合一举动时，将能显现如稳如泰山般的安定感，以及美与和谐极致。
由于如此，合气道的动作以不会相逆的圆周运动为主，在不违逆自然道理的精彩动作中，涵蓄着无限的可能性，形成合气道的核心技巧。
同时，合气道的锻炼方式也是遵循着与自然合一的主旨在运作，有对手诚如无对手，彼此相对应。在练习当中，对方与自己经常和合一致，如果双方未能合致，变成彼此对立，就违背了自他一体的自然法则。
正因为如此，合气道的锻炼方法不可能像其他的武道一样采取竞技的方式， 如果改采比赛竞技的锻炼方法，势必会形成互相对立的动作，产生与身心合一、体现自然极致的合气道的修炼方式相违背的性能。
合气道的锻炼方法对于人格的形成也有很大的影响。众所皆知，合气道呈现在身体上的动作几乎与意念一致，如果从意念影响动作、动作影响意念之身心合一的立场来看，想要透过合气道来修炼心性的话，心中必须具有坚定的信心才行。无疑，这对于培养成为外柔内刚、圆满自如的社会人帮助很大。
想要学习合气道的人必须充分理解合气道的特质，为求能够更进一步了解，必须努力修炼，亲自去体会合气道的蕴意(深奥之处)。
太极养生功效“精”“气”是肾的根本
太极拳是我国民族传统体育运动的瑰宝，虽起源于我国，但如今却已插上翱翔的翅膀冲出亚洲走向世界，人们在世界的不同角落都可以看到打太极拳的人群。下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极养生功效。欢迎阅读!
太极养生功效
1.对人体矿物质吸收有好处
据有关资料显示，太极拳对脂类、蛋白类及无机盐中钙、磷的代谢得良好的。有报道说，老年人锻炼5～30分钟后，血内的胆固醇含量会下降，而血中蛋白含量增加，这样动脉硬化的症状也会大大地减轻。
2.对大脑有好处
练太极拳时，首先要求精神贯注，不存有杂念。这样，在意识的支配下，人的意念始终集中在动作上，排除了大脑其它思绪的干扰，专注于指挥全身各器官系统机能的变化和协调动作，使神经系统受自我意念控制的能力得到提高。
其次，练习动作需要“完整一体”，从眼神到上肢、躯干、下肢，上下不散，前后连贯，绵绵不断。同时，由于某些动作比较复杂，需要有良好的支配与平衡能力。
因此要求大脑在紧张的活动下完成，这也对中枢神经系统起着间接训练作用，从而达到强化大脑的调节目的。
3.加速血液与淋巴的循环
太极拳的动作可以很好的锻炼全身的肌肉和磁节的活动，也包括有节奏的呼吸。可以加强身体里的血液以及淋巴的循环，太极拳的动作练习起来。要求有意识地使呼吸与动作适应。
4.对骨质有好处
太极拳螺旋式的弧形动作使全身各部肌肉群和肌肉纤维都能参加活动，经过反复地缠绕绞转，使肌肉能拉长到一般运动所不能达到的长度，长年累月如此绞转，一张一弛，使肌肉匀称丰满，柔韧而富有弹性，并增加收缩能力。
由于肌肉的收缩对骨骼的牵拉作用以及新陈代谢的加强，骨的血液供给得到改善，使骨的形态结构和性能都发生良好的变化，骨质也变坚固，这就提高了骨的抗折、抗弯、抗压缩和抗扭转方面的性能，不易发生变形和畸形。
总之，引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。
一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
“精”“气”是肾的根本
一、太极拳运动对人体“精”的固守
太极拳运动对人体“精”的固守，主要是对“先天之精”的充实和“后天之精”的蓄养。根据中医理论，“先天之精”是禀受于父母的遗传之精。
“后天之精”是指人出生以后，来源于饮食物，通过脾胃运化功能而生成的水谷之精气，以及脏腑生理活动中化生的精气，通过代谢平衡后的积蓄部分。
“先天之精”和“后天之精”均藏于肾，称肾精。按照中医的藏象学说，精气是人体的基本物质，是人赖以生存的物质基础，故有“夫精者，身之本也”之说。强肾养精，调节机体内部生理功能的动态平衡，是太极拳健身养生的主要方面之一。
肾，是人体的关键部位，对于人们来说，强肾固本是非常重要的。
以腰为主宰的太极拳运动，有利于强肾养精，固守先天之精。太极拳运动要求上下肢的动作协调配合，并贯穿于腰间，以腰带动四肢躯干而使动作节节相连、连贯圆活。
如“云手”动作，两手的运动路线是互成上下，腰腿的虚实也是一致的。在手法上，如果没有腰的拧转，就不可能把“云手”的提、转、按等动作做好。在侧移换步时，如果没有松沉腰胯，就不可能使实腿更加稳定，虚腿更加轻灵，以实腿送虚腿。
太极拳理论极为强调腰在太极拳运动中的重要性，如“刻刻留心在腰间”，“由脚而腿而腰，总须完整一气”，等等。要使动作做到上下相随，周身协调，其关键在于腰。
太极拳练习讲究“以腰为轴，节节贯穿”，所以说，练习中是时刻对腰部都能起到锻炼的作用。
因此，太极拳的精髓之一是“活腰”。腰是身躯运动的总枢纽，是肾之府。全身上下以腰松活为主的运动形式，能不断地牵动着附着在腰部两侧的肾脏。
使肾动脉的血流量增大，肾血管正常生理供血机能得到改善，进而提高肾上腺、前列腺、胰腺等体内分泌腺的功能，有利于先天之精的固守。
先天之精必须后天之精的充养。后天之精有赖于饮食和脾胃的化生运输水谷精微。
脾在生理功能上是对水谷、水液的消化、吸收、转输、散布，为化生精、气、血、津液提供足够的养料。脾在体上是生养肌肉，主四肢，故中医认为脾是人体的“后天之本、气血生化之源”。
太极拳动作的开合、起落、顺逆、直横等都是由不同的弧形路线构成的，以迂为直的圆弧运动、柔缓均匀的速度和深缓细长的呼吸方式，对脾胃起到轻微缓和的按摩作用，帮助其消化、吸收、流通。
在变换步中的拗步、转腰、合胯、领膝、迈步等步法，可带动太阴经(脾)和阳阴经(胃)之脉气上升，使三焦之气机通畅，促进中土运化水谷精微，为先天之精的固养提供养料。水谷精气的增加既充实了先天之精，又促进津液的生成。
在练拳中，口中常会产生出一种清甜稀薄的津液(唾液)，这种口津有养肾的作用。根据中医典籍，“肾液为唾，唾为口津”。唾液中较稠厚的称为唾，唾为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用。
所以拳家养生，很注重唾咽之道。实验表明，练太极拳能提高唾液溶菌酶的含量和唾液中的免疫球蛋白的含量。
溶菌酶含量的提高，有助于消化吸收，增加食欲;免疫球蛋白含量的提高，有益于排除入侵的微生物的感染，有助于免疫机能的加强。因此，练拳时口中生津液，应咽下不可吐出，以下降滋润周身。
二、太极拳运动对人体“气”的滋养
太极拳运动除了养身外，尤以养气为主。拳谚说：“外练筋骨皮，内练一口气。”太极拳运动对人体气的滋养，主要是对后天之气(外气)的调纳和先天之气(内气)的摄纳。
气在人体占有极其重要的地位，因为气遍及全身，既可用以催血，又可用以养血。气与血的关系是以气为主，血为副，气为卫，血为营。人的一生全靠营卫。如果血不足尚可暂生，气不足则立陷险境。因此，滋养“气”是太极拳健身养生的重要内容之一。
腹式呼吸是太极拳有别于其他体育项目的特点之一。它要求动作与呼吸配合，动作的开为吸，合为呼，升为吸，降为呼;在变换姿势为吸，定势为呼;讲究动作的柔缓、均匀、连贯、圆活和深、缓、细、长的呼吸自然配合。
这种动作与呼吸自然配合的运动方式，有利于胸部舒展宽松，使肺活量增大，纳取自然界中更多的清气(后天之气)。
清气进入肺部之后，有一部分与水谷精气合成为宗气，积聚于胸中“气海”上司呼吸;另一部分与水谷精气合成后，循肺泡周围的毛细血管输入血脉，转化为营气，以运行血液。
宗气足，肺部的吐故纳新，新陈代谢就健旺;营气足，血液营养和滋润全身的生理器官就旺盛。
清气是先天之气(内气)的来源之一，内气在清气补充之时，又与水谷精气合成化生为元气、营气、卫气。
太极拳运动对人体内气的摄纳是通过调整人体的自然形态和改变呼吸方式来完成的。太极拳对身形的要求是虚领顶劲，尾闾中正，气沉丹田。这些要领实是对任脉和督脉的关注，以保持气血畅通。
“虚领顶劲”、“尾闾中正”既头虚顶如悬，轻提百会;尾闾须中正不偏，百会穴与会阴穴成一直线，使任督二脉之气畅通，营气则贯穿任督二脉输运血液，以营养五脏六腑和四肢。
百会提得起则身体执中而不偏不倚，有利于气沉丹田。“丹田”正是中医通常指的关元穴，其居处正是先天之气和后天之气的汇聚处，是经络的枢纽，会通于全身各组织器官。
正如《太极拳使用法》中指出的“气能入丹田，丹田为气总机关，由此分运四肢百骸，以周流全身。”所以气能入丹田，气就能调和，就能加强营气的运顺，化生血液以营养四肢躯骸。故丹田是传统养生术聚气凝气至关重要之处。
太极拳的腹式呼吸也可以说是丹田呼吸。太极拳运动中胸腹呼吸分为两层。上层是膈肌以上为胸式呼吸，下层是膈肌以下为腹式呼吸。
当上层后天气(外气)由鼻呼出，下层的先天气(内气)反降入丹田;当后天气由鼻吸入，先天气反由丹田逼上，形成了小腹一张一弛、一鼓一荡，保持虚胸实腹的状态。
由于腹式呼吸，膈肌的上下活动幅度显著加大，不仅改变胸腔与腹腔的容积，加大肺活量，使体内气体交换能力加强，而且也对胸腔和腹腔中的脏腑器官作按摩活动，并使胸腔中负压大幅度变化，推动脏腑上下蠕动，从而使不随意肌组成的内脏也得到运动和锻炼。
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