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导读： 一诺无悔廖俊波原型是谁？ 钟云龙弟子排名？ 廖耀湘为什么不救范汉杰？ 明清十大名医？

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一诺无悔廖俊波原型是谁？

电视剧一诺无悔中廖俊波没有真实原型，是虚构的人物。

该剧讲述了廖俊波在福建南平地区先后历任镇长、县长、副市长等职，职务虽然一再变迁，立党为公造福于民的初心不变。为了发展地方经济，廖俊波勇于挑战，勇于创新，先后主持诸多个工业园区的建设，引进数百家企业入驻闽北，为闽北经济发展带来新动力。在政和任职期间，廖俊波提出发展传统农业。

钟云龙弟子排名？

钟云龙道长一九八七年随师（功夫传承师父时任武当山道教功夫总教练的郭高一老道长）应山西神林武馆之邀开始授徒,八九年接任武当山道教功夫总教练之职，同时创办武当山道教协会道教武馆，至今大海内外前来学习者，以及钟道长应邀在国内外讲学，开班授课所接触学生者无以数记。

但，道长收徒严谨，至今弟子不足百人，今将钟云龙道长按道家收徒规仪所收的弟子名列如下（正式皈依弟子中有姓氏道名和俗名，其中有个别没注姓氏和俗名者都是久失联络者，若师兄弟中有知情者或者本人看到信息后请与师父或现在武当山的师兄弟们联系）。 25、求师道(求伯君) 26、张师德(张日新) 27、袁师通(袁康就) 28、黄师玄(黄玄一) 29、明师静(明道强)

30、黄师真(黄兹霸) 31、明师常(明平松) 32、谈师守(谈际富) 33、卢师太(卢星平) 34、蒋师清(蒋 飞)

35、王师一(王志强) 36、肖师阳(肖龙有) 37、黄师来(黄传波) 38、钟师复(钟真亮) 39、朱师本(朱 铭)

40、许师合(许本礼) 41、田师教(田生锋) 42、张师永(张晓君) 43、袁师圆(袁仁溪) 44、李师明(李军江)

45、郑师至(郑浩泽) 46、张师理(张 旋) 47、秦师宗(秦锐子) 48、陈师诚(陈岳贞) 49、徐师信(徐高升)

50、陈师崇(陈 凌) 51、刘师高(刘 刚) 52、徐师嗣(徐道明) 53、张师法(张 康) 54、阮师兴(阮志勇)

55、王师世(王 川) 56、石师景(石建国) 57、姜师荣(姜殿龙) 58、李师惟(李相荣) 59、高师懋(高 洁)

60、陈师希(陈长虎) 61、明师微(明平城) 62、杨师衍(杨丽君) 63、张师自(张 珊) 64、顾师宁(顾世毅)

65、廖师住（廖新君）66、李师修（李尧方）67、郑师正（郑巨华）、68、李师仁（李丕感）

69、包师义（包晓峰）70、胡师超（胡万友）71、黄师生（黄宝元）、72、张师永（张鹏达）、

73、林师会（林俊）74、高师登（高云）75、金师大（金永乐）76、袁师妙（袁修堂） 戴淑静（师中）、胡玮哲（师黄）、余焕清（师贵）、张丽娟（师圣）、何育域（师域）和孙成（师全）

廖耀湘为什么不救范汉杰？

辽沈战役期间，面对锦州被包围的不利局势，国民党蒋介石集团制定了“东西对进”的救援计划，就是在葫芦岛组建东进兵团，在沈阳由廖耀湘组建西进兵团，企图东西对进夹击，以解救锦州之围。可是，廖耀湘的西进兵团在救援路线上让人十分诧异，其出沈阳之后，并没有直接奔向西南方向的锦州，而是绕道西北方向，沿着新立屯方向，攻占了彰武。这是什么原因呢？蒋介石又为何会同意这一救援路线呢？

就当时的局势而言，按照蒋介石救援锦州的意图，廖耀湘西进兵团出了沈阳之后，应该沿着北宁线向南,迅速抵达锦州附近,与从葫芦岛而来的东进兵团，形成夹击之势。可是，当时国民党在东北的将领，特别是卫立煌和廖耀湘两个人都不愿意执行蒋介石“救援锦州”的命令。在三个人争论许久之后，廖耀湘向蒋介石提出了向西绕道新立屯增援的方案。

廖耀湘的绕道方案大体意思是，在锦州和葫芦岛两地军队未会合进抵大凌河沿线之前,西进兵团的部队在时间和空间上,均不能够与它们直接协同作战。在锦州周围的解放军居于内线,我们处在外围，解放军完全可能集中全部主力先攻击一侧外围，而且目标是西进兵团的可能性最大。因此，要先将西进兵团集结在新民、彰武地区,完成一切准备,等到锦州和葫芦岛两地军队会师之后,西进兵团再向锦州开进，以夹击解放军。

根据这一方案可以看出，廖耀湘的真实意图与卫立煌的想法十分接近。那就是他们认为，西进兵团即使从沈阳出兵增援锦州,那也要等到东进兵团与锦州的范汉杰部队会合之后,才能接近锦州。不然的话,西进兵团只要一出沈阳直接奔锦州,那就意味着要“背辽河、新开河与饶阳河三条大水侧敌行动”,这肯定会遭到东北野战军的分割围歼，最终恐怕不仅不能增援锦州,而且西进兵团也自身难保。

当时，包括蒋介石在内,国民党方面谁都能看出卫立煌和廖耀湘两人的私心，他们都不愿为救援锦州而损失自己的力量,特别是当离开沈阳会有巨大危险的时候。他们所顾虑的是贸然出兵,一旦失败,那么不仅锦州救不下来,沈阳也会不保。最后，导致东北战局失利的巨大责任定会落在自己的头上。

那么当时蒋介石是怎么想的呢？其实，蒋介石对于扭转东北局势已经不抱任何幻想，他不在乎到底能不能救援锦州，也不在乎能不能保住沈阳，他所想的是要与解放军决战，在丢失东北之前，一定要给解放军一个打击,否则未经损伤的解放军一旦入关，那么关内华北地区和中原地区的局势就会朝不利的方向发展。这是蒋介石在东北孤注一掷的最大理由，在蒋介石看来，只要主动出击就好，至于具体的行军路线，他是可以妥协的。

明清十大名医？

李时珍

字东璧，又名李东璧，号濒湖，明朝医学家，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年）。其父李言闻世当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，穷搜博采，历三十年，三次易稿而成《本草纲目》，为我国医学史上一大巨著。是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

叶桂

叶桂，字天士，号秀岩，清医学家。江苏吴县人（1667－1746），祖父叶时和父亲叶朝采都是当地的名医。叶桂幼时便随父亲学医，14岁时，父亲去世，便又随父亲的一位姓朱的门人继续学习。他勤奋好学，聪颖过人，没几年，就超过了教他的朱先生，声名远播。他是中医学史上温病学派的创始人，其声望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。对治奇经、脾胃、儿科等病尤为擅长，尚有《叶案存真》、《末刻本医案

薛生白

薛生白，别名雪；字生白，号一瓢，又号槐云道人，晚年自署牧牛老朽，以字行。清代吴县人，生于清·康熙二十年(1681年)，卒于清·乾隆三十五年(1770年)，享年90岁。与叶天士同时而齐名。早年游于名儒叶燮之门，诗文俱佳，又工书画，善拳技。后因母患湿热之病，乃肆力于医学，技艺日精。薛雪一生为人，豪迈而复淡泊，年九十岁卒。故也知薛雪并非专一业医者，但他于湿热证治特称高手，所著《湿热条辨》即成传世之作，于温病学贡献甚大。又尝选辑《内经》原文，成《医经原旨》六卷(1754)。唐大烈《吴医汇讲》录其《日讲杂记》八则，阐述医理及用药；另有《膏丸档子》（专刊稿）、《伤科方》、《薛一瓢疟论》（抄本）等。

1、邹润安

邹润安（1790—1845年），名澍，子润安，江苏武进人，清代医药学家。有孝行，家贫绩学，隐於医。道光初，诏举山林隐逸，乡人议以澍名上，固辞。

澍通知天文推步、地理形势沿革，诗古文亦卓然成家，不自表襮。所著书，医家言为多。伤寒通解、伤寒金匮方解、医理摘要、医经书目，并不传。

所刊行者，本经疏证、续疏证、本经序疏要。谓明潜江刘氏本草述，贯串金、元诸家说，反多牵掣，故所注悉本伤寒、金匮，疏通证明。

而以千金、外台副之。深究仲景制方精意，成一家之言。一生勤苦自励，所著甚丰。其学识渊博，文理淹通，为世通儒。

2、叶天士

叶天士少承家学。祖父叶紫帆（一作子蕃），名时，医德高尚，又是有名的孝子。父亲叶阳生，名朝采，医术更精，读书也多，且喜欢饮酒赋诗和收藏古文物，但不到五十岁就去世了。

当时叶天士才十四岁。叶天士十二岁时随父亲学医，父亲去世后，就走江湖，家贫难为生计，便开始行医应诊，同时拜父亲的门人朱某为师，继续学习。

他聪颖过人，“闻言即解”、一点就通，加上勤奋好学、虚心求教，见解往往超过教他的朱先生。叶天士从小熟读《内经》、《难经》等古籍，对历代名家之书也旁搜博采。

不仅孜孜不倦，而且谦逊向贤；不仅博览群书，而且虚怀若谷、善学他人长处。叶天士信守”三人行必有我师”的古训，只要比自己高明的医生，他都愿意行弟子礼拜之为师。

一听到某位医生有专长，就欣然而往，必待学成后始归。从十二岁到十八岁，他先后拜过师的名医就有十七人，其中包括周扬俊、王子接等著名医家，无怪后人称其“师门深广”。

3、徐大椿

徐大椿，又名大业，字灵胎，晚号洄溪老人，江苏吴江县人，生于清朝康熙三十二年(公元一六九三年)，卒于乾隆三十六年(公元一七七一年)。他出生在书香之家。

曾祖父好古博学，积书甚富。祖父举博学宏儒，官翰林院检诗，纂修明史，是位饶有隐逸风格的词章之士，平生工于诗古文辞，在文苑中很有声名。

父亲徐养浩，考授州司马不成功，也是位读书人。徐大椿生长在这样的家庭里，长辈们寄以读书做官、承继祖业、克振家声的希望，那是自然的事。

然而，徐大椿却淡功名利禄，不屑八股文；相反，对经学和医学却产生了兴趣。后来他就自选了一条学医济世的道路。

徐大椿十四岁已对学时文感到厌烦。他老师启发说：“时文有止境，只有经学才是无止境的。”，于是他就一心扑在经学上，其中用心最多的是《易经》，旁及诸子百家。

专心致志地探求各种实用的学问，终于在诗、文、书、画、天文、历算，音律、击刺、算法、水利，尤其是医学取得了卓越的成就。

徐大椿家人多病，三弟患痞病，父亲遍请名医诊治，徐灵胎亲自制药，医理稍通。然而四弟、五弟相继不治而亡。父亲因此悲伤得病，终年医药不绝。

他深深感到医学的重要，也气愤于当时庸医之医术低下，于是愤而学医。他把家藏几十种医书拿来读，朝夕披览，日久通其义。

4、黄元御

名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家；尊经派的代表人物；乾隆皇帝的御医，乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识，亲书“仁道药济”概况其一生。

他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“黄药师”、“一代宗师”，清军四川军医馆——久真堂的祖师爷。

5、赵学敏

赵学敏(约1719-1805)， 字依吉，号恕轩，浙江 钱塘(今杭州)人。其父曾任永春司马，迁龙溪知县。乾隆间(1736-1795)下沙大疫，其父延医合药，赖以生者数万人。

学敏与弟赵学楷，皆承父命读儒学医。学敏年轻时，无意功名，弃文学医，对药物特别感兴趣，广泛采集，并将某些草药作栽培、观察、试验。

博览群书，凡家藏星历、医术、药学之书，无不潜心研究，每有所得，即汇钞成帙，积稿数千卷。家有“养素园”，为试验种药之地，以察形性：有“利济堂”，是诊病疗疾之所。

兄弟寝食其间，治疗多效。族人赵柏云为走方医，出所用有效方授之，学敏又合平生所录奇方，著成《串雅内编》、《串雅外编》(1759撰)各四卷，其一千众条方或法。

乾隆三十(1765年)，又成《本草纲目拾遗》10卷，全书按水、火、土、金、石、草、木、藤、花、果、谷、蔬、器用、禽、兽、鳞、介、虫分类，辑录《本草纲目》中未收载的药物共716种。

丰富了中药学的内容。为纠正《本草纲目》中的误记和疏漏，还在书首列“正误”一篇。又从民间收集很多秘方，与自己累积的验方汇编成《串雅内篇》、《串雅外篇》。

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