导读： 棒球体现的个人价值
棒球运动是一种以棒打球为主要特点，集体性、对抗性很强的球类运动项目。它在国际上开展较为广泛，影响较大。以下是学习啦小编为大家介绍打棒球对个人的意义，希望大家喜欢!
棒球体现的个人价值
25年来，在纽约东哈林 (East Halem，又译为东哈莱姆) 区的一个市中心棒球项目改变了许多年轻人的人生，无论是在棒球场内还是场外。运动员精神和坚持不懈的毅力帮助哈林RBI项目的毕业生培养让他们在高中、大学乃至以后的人生中获取成功的技能。
在今年哈林RBI “梦想球场”(Field of Dreams)举行的夏季锦标赛上，东哈林队对阵南布朗克斯队。六年级的先发投手伊恩∙莫拉莱斯在投第一球前进行着热身运动。
他的母亲玛丽琳∙莫拉莱斯在看台上为他打气。在她看来，打棒球的意义不仅仅是赢球。
她说：“棒球让他不再在街上游手好闲，让他远离毒品。但愿打棒球能让他在生活中保持上进心和专注。”
如今的东哈林区和1991年RBI项目刚成立时相比变化很大。在历史上，曼哈顿上城的这个少数族裔集中的社区有着较高的贫困率，那里的学生与其他公立学校学生相比，阅读和数学成绩较差。
哈林RBI执行总监理查德∙波尔林说：“这里是哈林RBI项目和梦想特许学校之家…”
然而，哈林RBI和2008年成立的梦想特许学校尽自己的力量抑制了本社区的贫困恶性循环。现在，这个项目96%的高年级学生顺利从高中毕业，94%的学生得到了大学的录取。
波尔林解释说，棒球是一项失败率高的比赛，但即使你10次中有7次失败，人们还是会视你为成功者。
他说：“我认为，对我们的孩子们来说，他们经常会因为自己的长相和出身而觉得自己的未来肯定会失败。这种念头源自社区的内部和外部。所以我觉得学会面对并克服失败对任何人来说都是一项重要的能力，对孩子们来说可能尤为重要。”
在场上，每位运动员都得到了独特的感悟。
伊恩∙莫拉莱斯说：“大家都非常积极。如果你做错了什么，他们会让我们去改正。这非常有用。”
八年级的女生泰娜∙菲格罗亚担任投手和游击手。她说：“我们通常每年都会有一个新队员，所以我们要学会如何在场上合作或妥协。”
今年是泰娜∙菲格罗亚在哈林RBI的第六个年头，她说任何时候只要她在学校遇到了问题，就会想起队友们给她的鼓励。
她说，棒球最棒的地方就是大家的欢呼。
乒乓球对人体锻炼价值介绍
乒乓球运动对人体有着极高的锻炼价值，因此学校把它作为“终身体育”教育项目，下面学习啦小编给大家介绍关于乒乓球对人体锻炼价值的相关资料，希望对您有所帮助。
乒乓球对人体锻炼价值
随着社会的进步与发展，人们对于健康的理解越来越深入。乒乓球作为一项集竞技性、趣味性于一体的健身活动，因其具备的健体、益智、悦心等价值而越来越得到人们的青睐。21世纪，乒乓球运动更是在高校得到迅速推广与发展，并逐渐成为大学生体育活动中最主要的锻炼项目之一。因为乒乓球运动除健身价值外，还兼具危险性小、娱乐性强等特征，所以被人们称为“聪明人喜欢的体育运动”。大学生参加乒乓球运动不仅能起到强身健体的作用，还能起到怡情养性的作用。
一、健康”与“亚健康”的含义
现在人们对于健康的理解是：健康并非单指没有疾病，而是对身心健康与对外环境适应性佳的总称。可以说，只有同时具备了强健的体格、良好的心理与对社会生活的较强适应力才称得上是真正的健康的人。亚健康是处于健康与疾病之间的中间状态，严重者甚至对身心健康造成威胁。“亚健康状态”是医学界提出的新概念，主要表现为人体网络系统的失衡，即人体功能紊乱。“亚健康状态”是一个动态的过程，可采取一定的措施或手段恢复到健康状态，也可能由于某些不良习惯发展为生病状态。
二、乒乓球运动对于健康的作用
乒乓球运动作为一种集竞技、健身、娱乐三种性能于一体的活动，让参与者不但拥有强健的身躯，还得到机智的头脑、健全的心灵与良好的社会公德。可以说，乒乓球健身运动在很大程度上保持者人体内外的平衡，让人心得以完善、体态得以健美、人格得以健全，最终获得自身的完美和谐。
三、大学生参加乒乓球健身运动的价值体现
(一)对身体方面的促进作用1、提升大学生的身体素质大学生在进行乒乓球运动的过程中，其全身的关节、肌肉都会得到活动。如果长期坚持，那么自身的身体素质(如速度、力量、协调性、灵敏性等)必定能得到很大程度的提高，不仅如此，还能让肌肉与骨骼变得更加有韧性，关节亦能更加灵活。2、改善心血管系统，提高新陈代谢速度，增强内脏器官功能科学实验表明，经常进行乒乓球运动的人较普通人而言，心血管系统与呼吸系统会有所改善，心肌功能会得到较大程度的提升，随之，心容量会越来越大，每搏输出量亦会越来越多。研究表明，经受过乒乓球训练的人的安静心率较健康常人的偏低一些。一般，健康男子的安静心率为每秒65～75次，女子的为每秒75～85次，而经常进行乒乓球运动的人的安静心率是———男子每秒55～65次，女子每秒70次左右。不仅如此，乒乓球运动还可以舒展全身骨骼，缓解肌肉紧张，让疲惫的身体在最短时间内得到放松。之所以这样说，是因为在打乒乓球本身就是一项全身运动，它不仅要求持拍的那只手要用力挥打，不持拍的那只手也要为保持身体的平衡而不停地运动，而且身体与腿也在跟随球的来回运动而不停地移动。根据相关研究显示，一场正常的乒乓球赛，其挥拍的次数可达1000次之多，两腿移动的距离多达1000～2000米，如此，就让身体血液循环、心跳及新陈代谢速度均较正常加快，从而让内脏器官的功能增强。3、提高大学生神经系统灵活性大学生长期坚持进行乒乓球运动，能够提高神经系统的反应速度。之所以这样说，是因为乒乓球运动行进期间，球在空中飞行的时间是非常快的，只一瞬间(约0.15秒)就能够到达对方的台面，这就要求运动员具有快速的反应力，对快速运动的来球的方向、落点等进行敏锐的观察，以作出决策，或是移动步法，或是调整拍面角度进行有力地还击，而这一切的活动都是在大脑的指挥下完成的。因此，时常参加乒乓球运动，能够锻炼人的反应速度。
(二)对心理方面的促进作用1、增强大学生的抗压能力，锻炼了大学生的心理素质乒乓球作为一项竞技类运动项目，竞争在所难免。比赛行进过程中，或许这一分钟还占据优势，下一分钟就处于劣势。正是这种变幻莫测的局势变换与强烈的心理落差，让参赛者的情绪变得异常复杂。然而，在体验种种情绪的同时，还要在比赛过程中揣摩对手的技战术，并采取相应的的对策，进行反攻，因此很好地锻炼了参赛者的心理素质。2、锻炼人的意志力与积极向上的生活态度日本最早的小提琴家铃木先生对一家工厂的厂长说：“员工工作效率慢是因为脑，而不是因为手，解决这个问题的最好方法就是让员工每天腾出一小时的时间进行乒乓球比赛。”为了让员工的能力得到更加迅速地提升，厂长在自己的工厂内建了一间乒乓球房，每天组织员工进行比赛。结果，只短短几个月的时间，员工们的工作效率就提升了一大截。正是由于乒乓球运动对于人体的诸多益处，才让每一位乒乓球运动员和喜欢乒乓球运动的人具备了优秀的心理素质。据心理学人士运用心理测验法对我国部分省市优秀少年儿童乒乓球运动员心理品质的研究结果表明：这些孩子的自信心、自恃能力、独立能力、思维敏捷性都优于普通孩子。
四、结语
人们对于健康的追求，让健身运动成为社会讨论的重点。如今，乒乓球运动逐渐发展为一门科学，参加乒乓球运动能够有效地提升各项身体素质、调节心肺功能与神经系统、改善身体机能，正是其所具备的特性与价值，才吸引了人们的目光。重要的是，乒乓球运动的健身价值正与现代高校呼吁大学生“增强体质、健康第一”的呼声相迎合，其在培养大学生“健康第一”与“终身体育”意识的过程中发挥了极大的作用，真正让每一位大学生都拥有强健的体魄。
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武德文化对军人价值观的培育
党的十七大报告鲜明提出，“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。中华传统武德文化是中华文化的重要组成部分，科学认识其历史价值和时代价值，坚持在传承中创新，在创新中传承，对于培育当代革命军人核心价值观具有非常重要的意义。下面是学习啦小编为专门您整理好的：武德文化对军人价值观的培育。
武德文化对军人价值观的培育1、
中华传统武德文化是培育当代革命军人核心价值观的重要文化资源
中华传统武德文化，从一个独特视角揭示和展现着中华民族深刻而丰富的文化内涵，凸现出民族文化的普遍品格，有着极其深厚的民族根基、鲜明的大众特色、丰厚的文明底蕴。历史和今天都证明，中华传统武德文化具有强大的民族凝聚力和国际影响力，是建设民族共有精神家园、培育当代革命军人核心价值观的重要文化资源。
所谓武德，就是从武、用武、尚武之德性，包含政治观念、道德观念、价值观念和行为品质等。最早提出“武德”概念的是楚庄王。他说：“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”。“武”与“德”二字联用，始见于《国语·晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿……”。《尉缭子·兵教》中说：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”此处“武德”指的是军人的历史使命，即责任、义务和军人的价值。司马迁在《史记》中赞美秦始皇统一六国的战争是“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行,威燀旁达,莫不宾服。”至汉代，曾置有“武德舞”，舞人悉执兵器和乐而起，以颂扬除乱而安天下的功德。梁启超认为武德传统起于炎黄时代，他高度赞扬黄帝“以武德贻我子孙”。为提升中华精神品格，复兴中华民族，梁启超大声疾呼要以“我先民之武德”作为子孙后代的模范。建设社会主义和谐文化，实现中华民族的伟大复兴，应当高度重视中华武德文化的价值。
中华传统武德文化具有深厚的民族文化根基和最广泛的社会性、民本性特征。首先，中华传统武德文化是以“仁”为核心的文化体系。在武德文化之“仁”的思想体系中，爱民、爱国是武德的最核心价值，是军人的最高价值追求。中华传统武德文化就是“精忠报国”与捍族保民相统一的文化体系。从楚庄王的“保大”“安民”、孔子的“执干戈以卫社稷”到《国语》中的“为国者利国之谓仁”等，无不揭示出武德文化核心价值的真谛。一部中国古代史揭示，那些被历史讴歌、被人民敬仰的民族英雄，如岳飞、文天祥、戚继光、郑成功等，大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范。中华传统武德文化又是职业性与广泛的民众性、社会性相统一的文化体系。尤其是以捍族保民为特征的这面爱国主义旗帜，不仅能赢得广大人民群众的认同，而且能产生强大的民族凝聚力。特别是在反对外敌入侵、军队一时成为民族生存寄托的战争时期，军人的“精忠报国”精神对全民族、全社会的价值观念起着重要的导向作用。
孙中山对于中华传统武德文化的规范体系，在继承的基础上作了创新性发展。孙中山为“智、仁、勇”注入了新的时代内涵，明确提出军人价值、军人使命等概念，强调指出：军人最重要的是真正懂得“捍族卫民者，军人之天职”的道理，发挥其“忠爱民国”的优良品质，尽其“兴武止战”之使命;只有努力恪尽“天职”，永葆“良质”，才能“以保军人之价值”。“捍族卫民，矢忠必勇”，是孙中山的军人核心价值观的主要内容，是对传统武德文化“精忠报国、和军制胜”价值观的继承与创新发展。
中国共产党领导的人民军队是中华民族优秀传统武德文化的继承者、创新者和发扬者，对中华民族的尊严和性格的影响具有革命性意义。人民军队的武德文化，是有史以来对中华文明影响最深刻、最广泛、最受世界人民敬仰的先进武德文化形态。多次受到邓小平接见的美籍华人、世界著名历史学家何炳棣，访问大陆后在美国以《民族“武德”的重视》为题发表了著名的演讲，他说：“正值民族面临旷古未有的生死斗争期间，久已沦丧的‘武德’开始复兴了——孕育于江西的红军和陕北的八路军，成熟于中国人民解放军”;他断言：“‘武德’不仅是新中国受世界尊敬的主因之一，而且对于中华民族的性格已经起了革命性的涤清作用。”这是历史的见证;也是对我人民军队武德文化的先进性、民族性和伟大价值的深刻揭示和高度礼赞。
武德文化对军人价值观的培育2、
在保持民族性、体现时代性的创新发展中培育当代革命军人核心价值观
武德文化是在创新中传承、在传承中创新发展的。中华传统武德文化承载着中国历代军人不懈追求崇高价值的人生理想，清晰地展现了军人所奋斗的价值目标、价值实现途径和价值评价标准等完整的军人价值观体系。其发展的规律性与价值特性，对培育当代革命军人核心价值观具有重要的启示意义。
——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人政治导向的时代内涵，坚贞不移地忠诚于党。任何军队都是执行政治任务的武装集团，所以任何军队的军人价值观，都是为了军队有效执行历史赋予它的政治任务而确立的。因此，从古至今各个民族、各个阶级的军队，无论是否明确规定军人价值观及其政治内涵，其军人价值观的政治属性是客观存在的。从先秦时期的“尊主安国”、“保人利主”，至封建社会的“忠君报国”，再到孙中山的“捍族卫民”、“忠爱民国”等，其政治内涵无不是随着历史发展的变迁而改变。与中国传统武德文化不同的是，当代西方军人核心价值观在话语表述上往往竭力回避和模糊它的政治内涵，这种表面上所谓的“远离政治”、“非党化”，实际上本身就是政治，是作为整个阶级的资产阶级政党“党化”的使然。我军是中国共产党领导的人民军队。当代革命军人核心价值观鲜明地把忠诚于党放在首位，赋予了中华传统武德新的时代内涵，这就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候、任何情况下都坚决听党指挥;尤其在西方敌对势力正在加紧对我进行价值观渗透的新的历史条件下，更要努力锤炼坚定不移忠诚于党的品格，这是培育当代革命军人核心价值观的第一要义。
——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握以人为本的时代内涵，真心实意地热爱人民。以人为本是中华传统武德文化的核心内涵，是历代兵家所崇尚的最高价值理想。《孙子兵法·地形篇》中说，“进不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，国之宝也”;《孙膑兵法·月战》开篇即说“间于天地之间，莫贵于人”。武德文化的以人为本有其丰富的内涵，既包含对人民群众的高度重视，也包含对军人“励气”、“贵德”、“尚和”、“精武”等军人素质方面的要求。爱民是以人为本的精髓。中华传统武德文化不仅重视“民”的价值，而且更重视将爱民的价值追求付诸于军人价值实现的武德实践之中。但是，古代武德文化更多的是把爱民作为一种价值实现的手段，其目的在于满足治军安民、攻取战胜的需要，因而还不能把“爱民”彻底灌注于武德行为之中。我军是人民的军队，在继承中华传统武德文化的基础上，赋予了以人为本新的时代内涵，确立了以热爱人民为核心的军人价值观，开辟了以“全心全意为人民服务”为唯一宗旨、以“服务人民”为优良传统的先进武德文化的新境界。
——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握爱国主义的时代内涵，矢志不渝地报效国家。“风尘三尺剑，社稷一戎衣”。忠于自己的国家、民族，是任何阶级的军队都共同信守的最基本的价值准则。虽然在中国历史上有不同朝代、不同性质的国家形态，但是就普遍意义而言，为捍卫祖国、民族利益而捐躯献身的军人，总是被历史所讴歌，为人民所怀念，为后人所垂范。我军是在“救中国”的民族呐喊中诞生和发展的。无数革命军人义无反顾地踏上了拯救中华民族的人生征程，前赴后继，为新中国的诞生献出了鲜血和生命，谱写下了中华民族历史上可歌可泣的爱国主义的壮丽诗篇。把报效国家规定为革命军人的核心价值观的主要内容，是中华传统武德文化和我军革命实践相结合的必然产物。对于当代革命军人来说，就是要在继承和创新相结合的基点上，大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，坚决维护不断拓展的国家利益，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。
——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人价值实现的途径，义无反顾地献身使命。价值目标和价值实现的途径，是价值观的两大重要组成部分。只有坚持价值目标和实现途径的有机统一，才能有效地实现军人的价值。中华传统武德文化揭示，“精忠报国”、“捍族卫民”主要解决的是为谁当兵、为谁打仗的问题，是价值目标;“和军制胜”、“矢忠必勇”等，主要解决的是怎样当兵、当什么样的兵，怎样打仗、打什么样的仗的问题，是价值实现的途径。培育当代革命军人核心价值观，不仅要牢牢把握忠诚于党、热爱人民、报效国家的价值目标，而且要明确价值实现的有效途径，并努力付诸实践。献身使命就是当代革命军人价值实现的基本途径。军人使命是厚重的历史责任，是一定历史时期、历史阶段军人价值目标的具体化和集中体现，是军人伟大而神圣的价值担当。从一定意义上说，中华传统武德文化就是一部传承使命文化、激发强烈使命感的教科书。“马革裹尸还”的献身精神，“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠烈气节，“捐躯赴国难，视死忽如归”的价值担当，“遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华”的忧患意识，以及无数用生命和鲜血铸就的中国军魂，无不是一部部献身使命的武德篇章。
——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人价值评价的标准，科学自觉地崇尚荣誉。荣誉是道德的最高奖赏，也是价值的最好证书。对于荣誉的追求是社会文明进步、个体人格完善的重要动力。高尚的人们往往视荣誉为生命。在我们这个有着悠久武德文化传统的国度里，荣誉在军旅人生中有其特殊的价值魅力。“师出之日，有死之荣，无生之辱”、“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”等，都告诉世人，军人的荣誉重于生命。荣誉对军人有强烈的召唤力和吸引力。中国古代武德教育之所以十分重视“明耻教战”，就在于激发军人崇尚荣誉，扬荣抑耻，奋发进取，创建功勋，已成军旅人生之不朽,价值之升华。武德荣辱千古事，军中将士应先知。我们是新时代的革命军人，既要牢牢地把握好军人价值评价的标准，更要自觉地传承和发扬中国历代军人珍视荣誉的优秀传统，树立科学的荣辱观，崇尚荣誉、珍惜荣誉、创造荣誉，争创一流、建功立业。
的培育
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