导读： 和式太极拳手法的学习 在呼吸行气上之要求：(深、长、匀、密)
练习和式太极拳的好处很多，和式太极拳是经典的太极拳流派，如何练习和式太极拳呢?大家可以跟着我们的和式太极拳教学来简单的学习下，当然，和式太极拳视频教程也是很好的学习途径。下面学习啦小编带大家了解一下吧。
和式太极拳手法的学习
1、拳
对拳的要求，拇指放在四指外沿，虚虚扰住握实，不要死握，又僵又硬，拳面要平。
2、掌
掌，对掌的要求，一般是侧面掌，掌宜微伸。
3、单鞭
单鞭也是修炼和式太极拳的要点，练习单鞭可以让我们的太极拳更加有力度，单鞭的练习也是有难度的哦。
单鞭的右臂要直，因手(吊手)是朝下的，根据人体的构造和拳法的要求，必须这么做，这样做是顺的。如果做成弯的就不合适了。
对上肢的要求，基本上通过“放松”，肘拽肩，手腕拽肘，要有自我感觉。在练拳时注意，不练则已，练就得找点东西，使精神上有所寄托，便于提高，今天找点，明天找点，练拳不是一朝一夕，每天练每天找，日久天长，慢慢就找着了。还能控制指挥它。
4、手腕
要坐腕，不能僵硬，手腕上下不能有劲的感觉，劲是贯输到全身的，肩、肘、腕、指都要连接到上肢，不能出现僵硬。
无论是什么样的太极拳高手，在我们进行太极拳的练习的时候一定要从简单的细节抓起，比如说我们的手腕就是练习的技巧。
上肢放松必须通过沉肩坠时，坐腕舒指，放展它，松开它，越松越有劲，慢功夫，功夫就是时间，按照要领练，练到一定时间，自然就会有劲，劲的形成，只要按要领做，不用练劲就有劲。
和式太极拳是富有哲理性拳种。它的臂要求伸直，直里带有曲。开与合都有辩证关系。开里有合，合里寓开。臂不能直挺挺的。
5、吊手
要求五指下垂，虚虚扰住就行了。
今按眼、步依次介绍如下
眼法
眼是负责观察地势、敌情、以指挥肢体因敌变化的器官。
在练习和式太极拳的时候，身体是要站直的，然后眼睛需要注视着前方，目光需要随着身体转动。
而且在这个范围内注意的点即目标外,还自然有面。俗语说的眼观六路应当是“一目了然”,而不可能把眼球转移六个方向。
因此,我对十三势中的“左顾、右盼”解为左顾的同时应有右盼。反之,则右顾的同时也有左盼。顾处是视力的集中点,是眼法的虚处。
有人解为：左为顾、右为盼。 人们不禁要问为什么左就为顾,右就为盼?恐怕没有正当理由可以说明。
有些人在打和式太极拳的时候，会东瞟西看的。其实这样就大错特错了。
因为脚上没有长眼,步法不适用顾盼字样。
步法
脚的使用八法为：踢、蹬、踹、捭、扫、跺、套、衬。
踢劲在脚尖,蹬劲在脚踵,踹劲在脚掌,卑劲在脚面外侧,跺劲在全脚(但分前后,前把劲在足踵里侧,后把劲在足尖里侧),套是将脚进在对方的腿部外侧。
衬是将脚进在对方腿的里侧(有人称之为插,虽然同样可以表明前进,但不如衬字更为恰当,因陈式进腿要求贴住对方腿部。插则可能离的尺寸不准)。
八法中的前六法,都先用手法制住对方的双手,而后区别使用踢蹬等法。这样做较为保险,不致被对方以手接脚而被掀倒。
在呼吸行气上之要求：(深、长、匀、密)
一、深
刚开始之初学者或许无法一下子将呼吸深入丹田，但应秉持着由自然呼吸而渐渐以意行气带入丹田;
可先行二重(层)气呼吸法，进阶龟鹤呼吸法(即胎息法)，然到此时不管行任何形式之呼吸法，诸如：平吸平呼、长吸短呼、多吸少呼、鼻吸鼻呼、鼻吸口呼(不鼓励)….等等呼吸法，均应要求息息深入丹田，达到“养气”之目的。
二、长
一开始呼吸无法拉长，甚至急促，往往须用数个呼吸配合才能练完一个动作，但心情静下来即可慢慢达到一动作一呼吸之要求;
再由一动作配合一呼吸，进而要求呼吸拉长，呼吸拉长动作就越来越慢，越来越慢功力无形中自然精进，而达到“养功”之目的。
三、匀
不管行任何状况之呼吸，如：慢吸慢呼、急吸急呼或平吸平呼、长吸短呼、多吸少呼、鼻吸鼻呼、鼻吸口呼(不鼓励)….等等，均应要求息息均匀;
呼吸均衡，可使配合的外形功架平稳舒展，不急不燥，快而不乱、慢而不断，招招分明，外架顺畅而美观，内修而不伤经络、内腑。
结语：关于和式太极拳，我们就说这么多了。想要将我们的和式太极拳发扬光大，还需要更多人的共同努力，今天，我们和大家分享了不少的和式太极拳的练习要点，希望这些分享可以对大家有所帮助。
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学习陈式太极拳的要领
陈式太极拳十大要领是演练陈式太极拳最基本的知识，动作要领是学好陈式太极拳 的入门和根本，必须弄通弄懂，在演练时严格遵守。下面是学习啦小编整理的学习陈式太极拳的要领，欢迎阅读。
一、虚灵顶劲
虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳
提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。
要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的
发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、 维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：“百会穴领其
全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。
清气如何上长?《拳论》说：“非平心静气不可，浊气必下降至足。一势既完
，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下”。顶劲领起来，气 归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊
逆行而上至百会。
何谓“顶劲”?《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。如果中气
不向上领，正气即塌，四肢瘫软，无所依附，犹如一堆烂泥，打拳何从谈起?
但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。“顶劲上领，意思如上顶破 天，不可用气太过”。太过则正气猛涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气
脉不通，横气填胸，有损身体健康。
顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意 ，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶
劲领好，全身精神为之一振。”
虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳
之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始 动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清
气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵 顶劲的要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲 自然下塌，周身血脉流畅无阻;要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。
含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上 重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚
如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐 折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“ 胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即
使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。
塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通;塌腰又不可软
，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上下体枢纽转关处，不可软，亦不可硬 ，折其上方得(折其中的意思)”。塌腰时，“腰劲贵下去贵坚实。”“腰以上气
往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。
含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百 会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气
贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指;其余 四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶
劲。
所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵
守这一基本要领。
三、分清虚实
周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练习太极拳的所有动作都必 须分清虚实。动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换
，不致困顿。
练太极拳时不仅双手要不虚实，双足要不虚实，左手和左足、右手和右足也要 上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。一招一势，虚
虚实实，遍藏玄机。
虚，不是全无力量;实，也并非全部落实，占实。只是比重各有所偏罢了。初
学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程 度即可选择练习中架或小架。比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。
小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。
分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两脚内距
离的中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。分清虚实 ，不可过实，过实则迟滞;也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。
分清虚实要注意隅手的补救办法。与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生， 要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。
分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。“心要虚，心虚则四 体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。”“实中
有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。“开合虚实， 即为拳经”。分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理
解太极真味。
四、松腰养气
松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太极拳务必遵循 的基本要领。
松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下塌，中气自然沉 入丹田;松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养炼正气。塌腰时，“腰劲贵下去
，贵坚实”。松腰时，“腰中要虚，一虚则上下皆灵”。
《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵直;腰部要
松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯注丹田，遍布周身。清 气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随意动，处处开张，久而久之，内气
自然充盈。所以说，松腰即可养气。
松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手运，以腰为轴， 圆转自如。与人交手，进退攻防，刚柔相济，松活弹抖，意到气到，足稳身固，无
坚不摧。
松腰先要松胯。胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通，涌泉 、丹田、百会等穴位，才能一气相连。
演练太极拳要十分重视松腰技巧，养成浩瀚之气，气自阻随功夫长，方得太极
神妙。
五、沉肩坠肘
沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时，将两肩井松开下沉，两肘随之 下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，全身贯通，劲
达四梢。
沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘，只有含胸才可塌腰，只有 含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则，无法使周身之劲合为一体，运动时上下不随，内外
不合，血气不畅。
《拳论》说：“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不
能勉强，左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下
，不沉则肩上扬，不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。
两肩要松下，不松下上身僵直，气脉不通，虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但 松肩不是丢肩，丢肩则不是精神;
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太极拳推手学习的技巧
太极拳推手是太极拳套路中的实战应用部分.是一项很有前途的武术,对抗性竞赛项目。下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极拳推手学习的技巧。欢迎阅读!
太极拳推手学习的五个技巧
一、搭手即掤，八法相主
太极拳各种劲共同强调的是掤劲。在交手的时候，太极拳不主张硬冲、硬拼、硬抗、硬顶，但是也不许丢，不许逃跑，而是先用一种弹性的、能伸又能屈的、柔韧性的、螺旋式的外撑劲，也就是掤劲，来接应对方的来力。
这种掤劲，不只是表现在手上，周身处处都有这种掤劲。掤劲的延伸一共有多种劲，不同的是使用的角度或者是使用的部位，所以说掤劲是太极劲的基本特征。
可见，学习太极推手的关键就是在于掤劲的理解和运用。
二、彼此接触点上，都有我的“耳朵”
既然是根据敌人的变化而变化，那么首先要要做的就是了解敌人的意图，也就是敌情，正所谓一知已知彼，百战不殆。
太极拳特别强调的是"知彼"，只要和对方有所接触，就要找出对方的特点。所以学习太极拳推手，首要任务是练习"听劲"。
三、谁先合，谁能赢
从总体上控制对方、包住对方、笼住对方。或用一手、或用双手、或用双臂、或用双肘、或用一手一肘、或用肘弯里侧夹住对方、或上下配合别住对方。总之，凡是使对方处于背势者，都属于拿，都属于合。
所以说，在太极推手中，需要掌握好对局势的判断，找准机会，一招制敌。
另外还需要强调的是一个"先"字，谁能先合，谁能赢。即要主动，首先要从精神上控制他、包围他、藐视他，使他处于我的包围圈之内，决不能让他合住我。因此，平时练拳必须注意聚精会神的合力之法，做到能开又能合。
四、化打合一，引进合一，点线合一
太极拳往往讲求引化为先，先引化而后发放，其实这是初级功夫。高级功夫应该是化打合一，引进合一，化就是打，打就是化，使引化与进击同步化，统一行动。
第一种功法(或第一种手法)是先引后发。即待对方来劲被我引化落空之后，我再将内劲外力合而为一(意气力三结合)，合力发之。
第二种手法，是边引边进、或上引下进、左引右进等等。
第三种是化打合一、引进合一。即一个引化动作之中也有进，也有打。打中有化，化中有打。
五、下塌外碾，力催其根
“下塌外碾”这句话可以形象地理解为到掌根的既沉又向前滚动的一种力量。太极拳，就是这样一种破坏对方的根基的下塌的力量。太极拳的战略战术，不在乎一手一足的重创，而着眼于破坏其整体的平衡。
因此，在推手中，一方面努力锻炼自己下盘的稳固，力求接地之力，借地之力，巩固自己的根节;另一方面，与敌人一搭手，即着眼于他的脚，不论是从上盘、中盘、下盘人手，都要走下塌外碾之劲，力达其根，力摧其根。
这是应敌时破坏其平衡的着眼点、着手点，也是落脚点。
初学太极拳推手的三个问题
一、循序渐进，不要急于求成
功夫是由积累而成的，推手有定步推手、活步推手、大捋、插肋、折叠和老牛劲及烂采花(采浪花)等之分，其中定步推手是推手的基本功夫。所以学推手应先从定步推手学起，所谓定步就是不动步，主要是后面的脚不允许移动，移动就算输招。
因此，在练习推手时，只要求放长身手互相推逼，在被逼时只许扩大“坐身”的势子(即前脚虚步、后脚屈膝略蹲)以容纳对方的推逼，然后顺势化开，不许用劲拨开。用蛮力就不能称之为推手，我们需要使用技巧。
被逼得实在化不开时，才许有顺势退步。如果退半步够了，只退半步，不许多退。在进退过程中始终不脱离与对方的接触点。照这样练久了，沾粘劲也就练出来了。有了相当功夫以后，再练折叠法(加大腰腿的活动范围)、大捋等，进一步增大腰腿功夫。
二、不要过早地问劲
俗话说“熟能生巧”，推手更是如此。待真正懂劲之后，就自然会利用技巧去以小胜大、以弱胜强、以柔克刚，做到所谓“四两拨千斤”了。
拳谱所谓“四两拨千斤”之句，是指推手中能够得到最高效率的打法。而这种打法的练习方法首先是要做到“不丢不顶”，不丢的意思是不丢掉或者不离开地紧紧跟住对方。
对于这四个字的理解，需要大家运用到实践中，方能领悟当中的要领。
但是，在实际上要做到不是那么简单的。这里的“不丢”是用感觉去粘住对方的手臂，自己的手臂一面跟随，一面微微送劲，驱使对方陷入不利或者不稳的形势。
这时，如觉对方没有反抗之力(即觉重里现轻)便可随时将其发出;如觉对方的接触点感到沉重发不动时，应及时将接触点微微一松，使对方感到一空，随即发之，可将其发出更远。
这是利用“不顶”之法，先把对方拿起来，然后再用“不丢”之法将对方发出去。“不顶”二字，从字面上很好理解，只要手上毫不用力，任凭对方摆布就成功了。
但是，推手时并不完全是这样，因为任凭对方摆布是使自己处于被动地位，而“不顶”则是以主动精神去适应任何动作。在推手时，能够接受对方的摆布是需要的，但同时还须用感觉来侦察、了解对方的动作的虚实变化，然后以自己的动作去适应它。
三、忌犯“双重”之病
如遇到对方用力打来，立即还手抵抗，那么就违反了太极拳中最重要的也是最忌犯的“双重”之病(双重之病的具体讲解在后面)。像这种见招打招、见式打式的攻防手法是属于先天自然之能，这是一种本能，而太极拳是不采用这种手法的。
太极拳推手所采取的手段是以“先化后打”，而且在打击之前要造成“我顺人背”的形势，然后趁机追击，用力不多即可取胜。这就是按照拳谱中所说的， “人刚我柔谓之走”。
其意思是说，无论对方发出来的力或大或小，自己都把它比喻为“刚”来看待，不和它作对抗，总以柔化为主，因而谓之“走”，即三十六招走为上策。
所谓“我顺人背谓之粘”的意思是说：在自己想发招之前，首先要求“顺”顺是得机得势;其次是解除“背”，背是背着劲，不得机不得势。而要使身体由难受变为舒服的话，就必须按照拳谱中所说“身有不得机不得势处，必须于腰腿求之”的话去做。
否则，便是舍近求远。这就是说，在推手时，当腰部感到难受不舒服，即背着劲时， “动一动腿”就解决问题了;如感到耐上背着劲，别扭、吃力、不舒服时， “动一动腰”也就解决问题了。
若按这个要领去做，便会使难受变为舒服，也就是由“背”转“顺”了。
同时应该注意，当本身感到得机得势，身上特别舒适时，不用问，对方正处于不得势，身上感到难受、别扭、不舒服时，即背着劲。“我顺人背谓之粘”就是说，我顺人即背，当我顺的时候，也就是发招的时候。
切记，发招时要刻不容缓，一缓机失，即前功尽弃。所以说，“机不可失，时不再来”。因此，我们锻炼的不是在本能上加工，使它快而有力，而是在本能上加以抑制，即用意不用力，使它用得更为适当，更为有效。
所谓“不丢不顶”这两种法则，在推手训练进攻或防守中占重要地位，可使进退关系密切，做到不即不离，甚至达到连绵不断形成一体。练习方法是两人轮换做进攻或防守动作。
比如对方只进一寸，我就给他一寸，进一尺，我就给他一尺(切记给时要走弧线)，决不少给，也不多给。少给犯顶”的毛病，多给犯“丢”的毛病，应掌握得恰到好处。
然而，练习“不顶”时必须同时动腰坐身，不能只靠手上应付，手法与身法要配合协调一致，否则，手回身不回，反要给对方以舍手攻身的机会。推手主要靠腰腿的功夫。
锻炼腰腿除了注意基本功的练习(如弓、马、仆、虚、歇、坐等步法和身法的扭转变换)之外，还应注意两点：第一，先求开展;第二，后求紧凑。过去推手有闭住门户和敞开门户之说，认为防人进攻时应紧守门户，但我认为也不完全如此。
如果腰腿有功夫的话，就可以敞开门户，诱敌深入。
所谓听劲，听之谓权，即权其轻重的意思，在推手为侦察敌情。听之于心，凝之于耳，行之于气，运之于手。所以说以心行意，以意导气，以气运身，听而后发。听劲要准确灵敏，随其伸就其曲，乃能进退自如，都是以听劲为依据的。
所谓问答，我有所问，彼有所答，一问一答则生动静，既存动静又分虚实。在推手时，以意探之，以劲问之，俟其答复，再听其虚实。若问而不答则可进而击之。
若有所问，则须听其动静之缓急及进退之方向，始能辨别出对方真正的虚实变化，须通过问答而得之。
所谓虚实，犹如将帅交锋之用兵。兵不厌诈，以计胜之。 “计”就是指虚实变化多端的意思。拳术开始，姿势动作、用意运劲各有虚实，知虚实而善利用。
虽虚为实、虽实犹虚，以实击虚，击虚避实，指上打下，声东击西。或先重而后轻，或先轻而后重，隐现无常，沉浮不定，使敌不知我的虚实，而我却处处打敌之虚实。
彼实则避之、彼虚则击之，随机应变。听其劲'观其动，得其机，攻其势。须知，虚实宜分清楚，一处自有一处的虚实，处处总此一虚实。了解道理之后，再默识揣摩，才能渐至从心所欲。
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32式太极拳的哲学思想
太极拳是中国传统文化的典型代表,是中国传统哲学思想的精华,也是中华民族武术宝库中的一帜奇葩。下面是学习啦小编为大家整理的关于：32式太极拳的哲学思想。欢迎阅读! 简述32式太极拳的哲学思想 第一、太极拳体现了人与自然和谐的一种哲学观 太极拳道法自然，人身为一小太极，自然为大太极。当你练完了一套太极拳，到户外
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杨式太极拳的拳意
杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。下面是学习啦小编为大家整理的关于：杨式太极拳的拳意。欢迎阅读! 杨式太极拳的拳意 拳是基本的功夫，是一辈子不能间断的，功夫之基础是要天天培养的。如果基础打得好，以后推手散手就很容易学好。如果基础打得不好，推手散手发劲等也会学得不太好，这是可以断定的。 练拳日久，有了功夫之后，就将架
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陈式太极拳爆发力的练习
众多的太极拳爱好者对发劲都很喜欢,但若练多年后能将发劲打得淋漓尽致,随心所欲,意到气到劲到者,却凤毛麟角,少之又少。下面是学习啦小编为专门您整理好的：陈式太极拳爆发力的练习。 陈式太极拳爆发力的练习 练好陈式太极拳必须懂得刚和柔。所谓柔，就是柔化，将对方的力卸掉、引开。所谓刚，就是通过长期放松柔劲的练习，达到极刚强的一种无坚不摧的力。它放松时就像鞭子在没有抖动发力之前，随意折压，完全自然放松，
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孙式太极拳教学：桩功的练法
孙式太极拳是一种汉族传统拳术，属于太极拳流派之一，清末河北省完县人孙禄堂所创。是在武式太极拳基础上，吸收形意拳进步必跟，退步必撤的步法、八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法，创编成的。下面学习啦小编带大家学习一下孙式太极拳教学：桩功的练法，欢迎阅读。 桩功的练法 无极式之练法:起点面向正方(早晨要面向东方)，身子直立，两手下垂，两肩不可向下用力，下垂要自然，两足
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男人练习吴式太极拳的好处
生活中练习吴式太极拳的人非常多,主要是吴式太极拳的养生功效很多,可以改善循环系统，对精神创伤、神经类疾病，如神经衰弱、失眠、高血压、心脏病等有较好的防治作用。尤其是男性朋友，可以起到保护前列腺的作用。下面是学习啦小编整理的男人练习吴式太极拳好处，欢迎阅读。男人练习吴式太极拳的好处 1、改善神经系统 神经系统对我们人体的健康是非常重要的，对于男性而言能起到调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整
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24式太极拳 太极24式的好处及招式简介
喜欢练拳的朋友应该对于我们的24式太极拳都非常熟悉吧!24式太极拳深受拳友们的喜欢，如何练习24式太极拳呢?下面学习啦小编带你了解一下吧。 24式太极拳对肢体的积极影响 一、在抬脚时前、后需各喝300西西温开水，心平气和保持轻松，自然呼吸、不可憋气，靠腰力及丹田气力来支撑身体下半部所受之酸。使身体与大腿成九十度、大腿与小腿成九十度。支撑至少十五分钟以上。 二、在抬脚时血液会迅速流回肝、肾，
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太极拳的呼吸技巧怎么练习
太极拳的好处被人们证实，是因为太极拳具有健康养生的作用，下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极拳的呼吸技巧。欢迎阅读!简述太极拳的呼吸技巧 我们先来简单聊聊太极拳中有哪些呼吸方法，这是我们学习和了解太极拳好处的第一步。 呼吸是人们生理正常的生命现象，呼吸的强弱、快慢、大小、长短表示着人们身体健康的程度，呼吸有众多不同的方法，比如：顺呼吸、逆呼吸、胸式呼吸、腹式呼吸等等，如果采用正确的腹式呼吸，就
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武式太极拳的行拳与搏击
武氏太极拳是太极拳的主要流派之一，其舒缓飘逸的动作、和谐的神韵，对调节改善身体各部位的生理机能有着良好的作用。下面是学习啦小编为大家整理的关于：武式太极拳的行拳与搏击。欢迎阅读! 武式太极拳的行拳与搏击 太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内。平日行功走架，须研究揣摩空松圆活之道，要神气鼓荡，全身好似气球琼，气势贵腾挪，身体有如悬空。两手无论高低屈仲，一前一后，一左一右，皆能
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太极拳的逆腹式呼吸怎样练习
太极拳纵然博大精深，只要学者有恒心、有毅力，学会积累方法和技巧，持之以恒的练下去，一定会有所突破和提高的。下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极拳的逆腹式呼吸。欢迎阅读!太极拳的逆腹式呼吸 逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸，舌抵上鄂，吸气的时候小腹收缩，呼气的时候漫漫鼓起小腹，要求做到深、长、细、匀。首先意守丹田，禅宗，道家和其他流派关于丹田的定义有所不同，但差别
