中国武术的内容与分类有哪些

导读: 一、形式与类别分类法 (一)套路运动 (二)搏斗运动 (三)武术功法 二、功能分类法 (一)学校武术 (二)竞技武术 (三)健身武术 点击下页还有更多

武术是以徒手和器械的攻防,动作及其攻法为内容,通过套路、散打和对抗形式,来达到增强体质、培养意志及训练格斗技能的目的的体育运动。武术在中国具有悠久的历史和广泛的群众基础。下面是学习啦小编专门为您整理好的:中国武术的内容与分类。

中国武术的内容与分类

综观有记载的较有代表性的中国武术分类方法归纳起来有地域分类法、名山大川分类法、姓氏分类法,技术特点分类法等等,这些分类方法从某一个侧面展现出武术的内容,但缺少整体性和系统化。

下面介绍形式与类别分类法和功能分类法两种分类方法。形式与类别分类法是通过两种运动形式即套路运动和搏斗运动,内含五个类别即拳术、器械、对练、集体项目和攻防技术,把中国武术的基本内容进行了归纳。功能分类法是根据武术的教育功能和社会功能而分成竞技武术、健身武术(传统武术)和学校武术,下面分别阐述。

一、形式与类别分类法

(一)套路运动

它有规定套路、传统套路、长拳自选套路、普及性套路、教学套路等类型。是以技击动作为素材,遵照攻守进退,动静疾徐,刚柔虚实等运动变化规律编成的整套练习形式称为套路运动。套路运动按照演练形式的不同分为单练、对练和集体演练三种类型。其中单练又包括拳术和器械两类内容。对练包括徒手对练、器械对练、徒手与器械对练三类内容。

1.拳术:徒手演练的套路运动称为拳术。拳术中又包含许多不同的种类,称为拳种。主要的拳种有长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦掌、八极拳、通背拳、劈卦拳、翻子拳、地躺拳、象形拳等等。

(1)长拳:是以手型、手法、步型、步法、腿法、平衡以及蹿蹦跳跃、闪展腾挪、起伏转折等动作与技术组成的拳术。其运动特点是:姿势舒展、动作灵活、快速有力、节奏鲜明。是竞技武术中的主要项目,传统的长拳有查拳、华拳等。

(2)太极拳:是一种柔和、缓慢、连贯、圆活的拳术。它以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定为基本运动方法(亦称太极十三势)。在国内外广为流行,以健身修性为主,也是竞赛项目。传统的太极拳有陈、杨、吴、孙、武等式。

2.器械:器械套路种类繁多,分为短器械、长器械、双器械、软器械四类。短器械主要有刀、剑、匕首等;长器械主要有棍、枪、大刀等;双器械主要有双刀、双剑、双钩、双枪、双鞭等;软器械主要有三节棍、九节鞭、绳标、流星锤等。下面介绍四种主要的单练器械项目。

(1)剑术:剑产生于商代,它以刺、点、撩、挂、截、穿、崩、挑等剑法,配合步型、步法、平衡、跳跃等动作构成的套路。其运动特点是:轻灵洒脱,身法矫健,刚柔相兼,富有韵律。

(2)刀术:据考证,在旧石器晚期已出现了石刀。它以缠头、裹脑和劈、砍、斩、撩、扎等基本刀法配合步型、步法、跳跃等动作构成的套路。其运动特点是:快速勇猛,激烈奔腾,紧密缠身,雄健剽悍。

(3)枪术:属武术长器械,是古兵器之一,由棍与矛演化而来。它以拦、拿、扎枪为主,兼有崩、点、劈、穿、挑等枪法,配合步型、步法、身法等构成的套路。其运动特点是:走势开展,力贯枪尖,上下翻飞,变幻莫测。

(4)棍术:以劈、扫、抡、戳、撩、挑等棍法配合步型、步法、跳跃等构成的套路。其运动特点是:勇敢泼辣,横打一片,密集如雨,稍把并用。

3.对练:两个人或两个人以上,按照预定的动作程序进行的攻防格斗套路。

(1)徒手对练:是运用踢、打、摔、拿等技击方法,按照进攻、防守、还击的运动规律编成的拳术对练套路。常见的有对打拳、对擒拿、南拳对练、形意拳对练等。

(2)器械对练:是以器械的劈、砍、击、刺、格、挡、架、截等攻防技击方法组成的对练套路。主要有短器械对练、长器械对练、长与短对练、单与双对练、单与软对练、双与软对练等诸多形式。常见的有单刀进枪、三节棍进棍、双匕首进枪、双打棍、对刺剑、对劈刀等。

(3)徒手与器械对练:是一方徒手,另一方持器械,双方进行攻防对练的套路。常见的有空手夺刀、空手夺棍、空手进双枪等。

4.集体演练:集体进行的徒手的或器械的、或徒手与器械结合的套路练习称为集体演练。竞赛中通常要求6人以上,如集体基本功、集体拳、集体刀、集体长穗剑、集体攻防技术等。要求队形整齐,动作一致。可以变换队形图案,还可以配乐。
 

(二)搏斗运动

搏斗运动是两人在一定条件下,按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。包括散打、太极推手和短兵三项。目前在全国广为开展的有散打、太极推手。

1.散打:是两人按照一定的规则,使用踢、打、摔等技术方法制胜对方的竞技项目。

2.太极推手:是两人按照一定的规则,使用掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等手法,双方沾连黏随,通过肌肉感觉来判断对方的用劲,然后借劲发力将对方推出界外或使之倒地以决胜负的竞技项目。

3.短兵:是两人手持一种用藤、皮、棉制作的短棒似的器械,在16市尺直径的圆形场地内,按照一定的规则使用劈、砍、刺、崩、点、斩等方法以决胜负的竞技项目。

(三)武术功法

武术功法是在“形神一元论”、“天人相通论”等哲学思想指导下,建立在中医“精、气、神”学说基础之上的功法。

二、功能分类法

功能分类法是依据体育分类法的基本原理和武术发展实际,从宏观的角度运用系统的观点,对中国武术进行分类。它既能反映出中国武术多内容、多形式、多类别的特点,更能反映出其多功能、多层次的特点。功能分类法把中国武术分为学校武术、竞技武术和健身武术三大类。武术是体育运动的组成部分,并且早已纳入现代化的轨道,它同其他现代体育项目一样具有教育功能(学校武术)和社会功能(竞技和健身),这种分类法可以真实、清晰地反映出现代武术的格局和发展实际。

(一)学校武术

学校武术侧重体现武术的教育功能,其目的是使学生通过武术的锻炼达到增强体质、增进健康,并使之了解祖国传统文化、达到振奋民族精神、培养优良品质的教育目的。

新中国成立后武术成为社会主义体育事业的重要组成部分。党和政府十分重视民族传统体育的开展和推广,使武术得到蓬勃发展。在国家体委和中国武协的领导下,各省、自治区、直辖市建立了武术协会、武术馆、社、研究会、辅导站、业余体校武术班,这些都是传授武术技能的途径。作为武术教育的重要标志是武术作为体育教学内容走进各级各类学校,特别是普通大、中、小学。目前在大、中、小学开展的教学内容有长拳类的少年拳、青年拳、刀术、剑术、枪术、棍术还有太极拳、剑、攻防格斗技术以及各种健身功法等。另外,军事院校、公安学校、警校以擒拿格斗、散打为重点的套路和攻防格斗技术。我们可将这一部分武术称为学校武术。

(二)竞技武术

竞技武术是以创造优异运动成绩为主要目的。解放以后国家在这方面投入了大量的工作,如竞赛体制的建立、竞赛规则的制定、裁判法的研究与实施、竞赛规定套路的创编、推广和使用。特别是针对武术中流行最广、最具代表性的长拳、南拳、太极拳剑以及长拳类的刀、剑、枪、棍等项目进行改造使之成为能够进行比赛的竞赛项目,这是武术竞赛史上前所未有的创新之举。近年又有传统拳术如形意拳、八卦掌等竞赛规定套路的创编、推广以及国际武术竞赛套路的推出,这些项目与学校武术相比较是层次上的不同,存在着初级与高级之分,简单与复杂之别。竞技套路在动作数量、动作组别、技术难度、编排布局上均有特定要求,所以与学校武术存在明显的区别。同时竞技武术还包括按规则进行比赛的散打、推手、短兵等对抗性运动。

(三)健身武术

健身武术是指除学校武术、竞技武术以外的流行于广大民间的那些源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系的传统武术。这些传统武术的各拳种包括拳术、器械、练功方法、对练以及攻防实战技术(也包括以健身为目的的新编健身套路)。我国人民自古以来就以此作为健体强身、防身自卫、保家卫国、娱乐身心的方法和手段。在现代快节奏以及和平安定的生活环境中把武术作为健身方法和手段已成为人们生活的一大需要。

我国自1983至1986年连续三年进行了全国范围内的武术挖掘整理工作,挖整结果表明,源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系的拳种就有129个,参加这一活动的人口据有关部门调查是6千万人,占了国家体委统计的体育总人口的一半,可见传统武术最突出的就是它的健身功能。它是实施落实我国“全民健身计划”的重要内容和有效途径之一。这一功能和它产生的效应不可低估。随着我国经济的快速发展,人民生活的日益提高,以武术作为健身的手段参加的人数仍处在上升的趋势。现在成千上万的外国人学练中国武术大都也是为了健身。

功能分类法体现了中国武术的整体结构,特别是在社会功能系统下属的子系统即健身武术含盖了流行于民间的129个拳种,这是其他分类方法所不及的。功能分类法不仅反映了现实的武术整体框架和发展格局,而且对于制定发展武术总战略,调整发展各系统,达到整体的发展提供了思路和依据。它的各种功能、技术层次关系是不变的,但是,其中所含内容是动态的,不断完善充实而加以变化的。这种变化包括质和量的变化;比如竞技武术的功能是不变的,但是竞赛体制、比赛办法、裁判法、竞赛套路技术内容等,则是而且也是必然要在发展中求完善、求提高的。比如新一轮的竞赛规定套路的推出、竞赛规则的修订等等。量的变化以学校武术为例,其内容在发展中根据需要进行了充实和完善,目前中小学体育与健康课本中,从初一至高中六个年级都有武术内容,这就是很好的例证。功能分类法有利于中国武术作为一个整体向世人展现,使世界各国对中国武术在功能作用、技术层次有明晰的了解,便于选择和学习,从而有利于中国武术走向世界。

中国武术的表演来源

表演艺术,在电影未出现之前,主要是以舞台戏剧形式呈现。中国戏剧的前身是中国戏曲,历史上最先使用"戏曲"这个名词的是宋刘埙(1240-1319)继而便到了元(1271年-1368年)人陶宗仪《南村辍耕录》、和明人魏良辅《南词引正》。值得注意的是,中国戏剧,是自元代开始、才在民间蓬勃发展起来的。

元代停止了历年的科举制度(包括文举与武举),元代的统治者汉文程度不高,看戏却很高兴,致使原来要考试的文人没了出路、便到流浪的那些杂技班、戏班子里面去编写剧本维持生计。这些人里面,有关汉卿、有写《西厢记》的王实甫、有写《赵氏孤儿》的纪君祥、还有马致远这么一大群人,加上负责元杂剧武术指导的武人,致使中国戏曲(由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成)迅速成为中国戏剧(由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等组成)。其结果是,从元代产生的戏剧,使中国的戏剧快速地赶上了古希腊悲剧、古印度梵剧,而补足了中国戏剧与世界戏剧比较上的失缺;尤其是元杂剧,广泛迅速在民间流传开来。

而其中,负责元杂剧武术指导的武人,是不会让元人学真正的中华武术的(是问哪个民族会将自己的御敌方略,去白白教会入侵自己的外敌呢?再傻蛋也不会!),于是,这些武指便搬来好一些京剧的戏班子、架子,并赋予其"武术"的名义、来招待元人,好看、好乐便是。这,就是现在很多人看到戏台上的"武术'花架子的来源。真修习中华武术的人本身明白,这些只用于表演的花架子,与"武"本身的关系不大,甚至其"舞术"里面有故意颠倒武的原旨所为。剧(剧),虍豕之斗也。在于好看,用于逗元人玩的,假借的。

因为戏曲、戏剧在民间中广泛传播,而真正的武术一直之属于皇室贵胄秘而不传之技,所以民间难得以窥真武(全貌);及至后来电影艺术对"中国武术"、"中国功夫"的广泛传扬,让套路、表演类的"武术"在一般人当中产生了先入为主的印象,导致现代人对中国武术的概念被表演化、套路化。

但在民间,一直有修习中国传统武术的群体,仍然秉持其不献演、不竞技的传统操守,内敛恭肃,在民间广泛传扬。

中国武术的竞技来源

二战后,全球用"竞技体育"方式,来消除二战余下的戾气。新中国为顺应国际形势,以全国之力全民发展竞技体育,导致中国武术被卷入体育范畴,以比赛、竞技等形式进行"发展",至今。但是,以奥林匹克精神所推动的竞技体育,其使用的规则,与中国传统武术"止戈为武"的核心思想迥然不同,两者之间难以拟合、厘定,导致当今中国武术形成出以表演为主、以竞技为主和以民间传统功夫为主的不同概念武术并存、的局面。

竞技,是以体育为基础,以展示体育成果为目标的社会活动形式。体育,来自于日文中的"体育"一词,出自于19世纪70年代,在中国最早见于20世纪初的清末,由在湖北开办幼稚园、对幼儿进行全面"保全身体之健旺"的教育方针而来。竞技体育是在西方现代解剖学主导的框架下解释的运动形式,它不能涵盖中国传统武术所包涵对修习者除身体外,在精、气、神等综合方面的提升。中国传统武术并无单一的体育形式,中国也没有传统体育(在2009年7月9日日,由国家体育总局以体育概念为基础创立的"传统体育"新概念,没法提供任何传统文化引证、及支持。);在2015年3月19日,国家体育总局武术运动管理中心陈国荣副主任,在对中国武术的历史和社会地位等问题、进行了全面阐述后,重新将武术与体育的关系复原定义:中国武术不仅涵盖了西方体育的多种运动形式,而且,还拥有独特的东方传统运动形式、深邃的思想和厚重的文化。从这个角度来说,中国武术不是隶属于体育,而是体育的上位概念。

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中华武术 武术健身的基本内容有哪些

中华武术可谓是博大精深,流派十分的多样,不过对于女生适合学什么武术,这都是因人而异。只要掌握一定的基本功,那么不仅可以强身健体,还可以修身养性。那么都有哪些武术练习的注意事项需要我们了解呢?武术的基本功又是怎样的呢?一起来看一下吧。

武术基本内容

对练

(一)徒手对练

是运用踢、打、摔、拿等方法,按照进攻、防守、还击的运动规律编成的拳术对练套路,有时打拳、对擒拿、南拳对练、形意拳对练等。

(二)器械对练

是以器械的劈、砍、击,刺等技击方法组成的对练套路,主要有长器械对练、短器械对练、长与短对练、单与双对练、单与软对练、双与软对练等多种形式,常见的有单刀进枪、三节棍进棍。双匕首进枪、对刺剑等。

(三)徒手与器械对练

就是有一方是空手练习,另一方则是持有器械进行的攻防对练的套路,像空手夺刀、空手夺棍、空手进双枪等练习套路。

集体演练

集体演练是集体进行的徒手、器械或能手与器械的演练。在竞赛中通常要求六人以上,可变换队形,图案,也可用音乐伴奏,要求队形整齐、动作协调一致。

搏斗运动是两人在一定条件下,按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。目前武术竞赛中正在遂步开展的有散手、推手、短兵三项。

(一)散手

是两人按照一定的规则使用踢、打、摔。拿等方法制胜对方的竞技项目。

(二)推手

就是两人遵照一定的习武规则,运用扳、挤、按、采、靠等手法,双方进行粘连粘随,通过肌肉的感觉来判断对方用劲力量的大小,然后借劲身体的发劲将对方推出,以此来获得胜利的竞枝项目。

(三)短兵

是两人手持一种用藤、皮、棉制作的短棒似的器械,在16市尺直径的圆形场地内,按照一定的规则。使用劈、砍、刺、崩、点、斩等方法进行决胜负的竞技项目。

女生适合学什么武术

女生学什么武术好——NO1、跆拳道

跆拳道以腿为主、以手为辅,其核心主要在于腿法的运用。所以在跆拳道的攻击方法中起主导地位的是腿法,腿法技术在整体运用中约占四分之三,因为腿的长度和力量是人体长大的,其次才是手。

腿的技法有很多种形式,可高可低、可近可远、可左可右、可直可屈、可转可旋;威胁力极大,是实用制敌的有效方法。

其次是手法;手臂的灵活性很好,可以自如地控制完成防守和进攻动作;同时也可以变化为拳、掌、肘、肩的多种用法,进行实战。

而在竞赛规则以外的跆拳道实战中,人体的一些主要关节部位亦可以用来作进攻的武器或防守的盾牌;这是跆拳道技术的本质,如人体的手、肘、膝、脚等关节部位是跆拳道实战中常用,有效的击打武器。

女生学什么武术好——NO2、咏春拳

咏春拳,中国拳术中南拳之一。该拳内容主要包括小稔头、标子和寻桥3套拳,以上、中、下三搒手为基本动作。身型要求护裆,沉肩,落膊,抱拳,护胸。主要手型有凤眼拳、柳叶掌等。

主要手法有挫手、撩手、三搒手、左右破排手、沉桥、黏打。主要步法有三字马、追马等。攻防中多采用闪身、贴身、紧 迫和紧打,动作敏捷,快速,刚柔相间。

女生学什么武术好——NO3、柔道

柔道是一种以摔法和地面技为主的格斗术。日本素有“柔道之国”的称号。柔道是日本武术中特有的一科,是由柔术演变发展而来的。

在日语中是“柔之道”的意思。就是“温柔的方式”。柔道部分起源于一种古代日本武士空手搏斗的技术——柔术。柔道通过把对手摔倒在地而赢得比赛,它是奥运会比赛中唯一的允许使用窒息或扭脱关节等手段来制服对手的项目。

柔道是一种对抗性很强的竞技运动,它强调选手对技巧掌握的娴熟程度,而非力量的对比。

练习武术要注意要注意什么

1、武术的攻击性比较强,由攻、防等动作组成,所以,在练武术的同时,也还要进行品德教育,凡事以德教人。

2、青山年初学可以选择简单的短小的动作与套路,比如扎马步、蹲跳、压腿等。

3、选择柔和的优美的动作,这样可以增加练习的积极性,如马步劈拳、弓步轻身抱拳等。

4、练习时间不宜过长,合理安排时间,劳逸结合。

5、要有一个循环渐进的过程,初练时不可能一下子要求其做到准确无误,跟着指导老师,边做边学。

6、凡事都需要有一个循环渐进的过程。一定要在确保安全的情况下练习武术,切勿求快,加倍练习只会适得其反。不断琢磨武术动作,把工作做到标准正确后坚持练习,才能把自己练成铜墙铁壁,身体健康。

武术基本功练习方法如下

腿功

正压腿

面对一定高度的物体,左脚跟放在物体上,脚尖勾起,两腿伸直,两手扶按在左膝上,或用两手抓握左脚,然后上体立腰向前下方振压,用头顶尽量触及脚尖。两腿交替进行。

侧压腿

右腿支撑站立,左脚从体侧放置到一定高度的物体上,脚尖勾起,右臂上举,左掌立于胸前,两腿伸直,腰部挺立,上体向左侧下振压,振压幅度要逐渐加大,直到上体能侧倒在左腿上。两腿交替进行。

竖叉

两腿伸直前后叉开成直线。左腿后侧着地,脚尖上翘;右腿前侧着地,脚背扣在地上,两臂立掌侧平举。两腿交替进行。

侧压腿

右腿支撑站立,左脚从体侧放置到一定高度的物体上,脚尖勾起,右臂上举,左掌立于胸前,两腿伸直,腰部挺立,上体向左侧下振压,振压幅度要逐渐加大,直到上体能侧倒在左腿上。两腿交替进行。

正搬腿

右腿伸直支撑,左腿屈膝提起,左手扶膝,右手抓住左脚,然后将左脚向前方伸出,直至膝关节挺直,左脚外侧朝前。两腿交替进行。

仆步压腿

右腿屈膝全蹲,全脚着地;左腿向左侧伸直,脚尖内扣;两手分别抓住两脚脚背,成左仆步;腰部挺直,左转前压。左右仆步交替进行。

腰功

前俯腰

并步站立,两手十指交叉,直臂上举,手心向上;上体前俯,挺胸,塌腰,两手尽力触地。再两手松开,用两手绕过双腿,抱住两脚跟部,尽量使自己的上体、脸部贴紧双腿。

甩腰

开步站立,两臂伸直前举,以腰为轴,上体做前后屈和甩腰动作,两臂也随之甩动。

涮腰

两脚开立,略宽于肩,上体前俯,以髋关节为轴,两臂向左前下方伸出。然后挥动两臂,随上体向前、向右、向后、再向左做翻转绕环。左右涮腰交替进行。

下腰

两脚开立同肩宽,两臂伸直上举;腰向后弯,抬头,挺腰,双手撑地身体呈桥形。

肩功

压肩

面对一定高度的物体,两脚开立同肩宽,上体前俯,两手抓住横杆,抬头挺胸,塌腰,用力向下振压。

单臂绕环

左弓步站立,左手扶按左膝,右臂以肩为轴做直臂的顺、逆时针绕环。两臂交替进行。

双臂绕环

开步站立,以肩关节为轴,两臂分别向前和向后做直臂绕环。顺、逆时针绕环交替进行。

结语:以上就是小编整理的关于武术方面的问题,当然还有一些武术练习的注意事项,大家需要了解一下,在运动的时候及时做好保护与预防措施,以免身体受到伤害。希望大家都能够正确选择锻炼方法,将中国的传统武术传承下去。

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峨嵋派武术的主要分类有哪些

武术技击与气功养生结合而形成的一种特殊气功。在历史上,峨嵋派武术气功的发展对否定宗教起过重要作用。下面是学习啦小编专门为您整理的:峨眉派武术的分类。

峨嵋派武术的分类

气功

峨嵋派武术源远流长,与少林,武当同列为中国三大门派之一,在峨嵋派武术中蕴藏着极其丰富的气功内容。

从古至今,峨嵋武术都极讲究气功之配合。拳谚讲:外要练"砣子"内要练"桶子",砣子指拳头上的外家功夫,桶子指内功修养。只有外功和内功都修炼,才能达到峨嵋武术中的"神功",神功以气为本,以神为用,乃功夫中的上乘。峨嵋武术

峨嵋武术

峨嵋气功内容丰富还有一个原因,就是历代蜀人还兼行医。蜀中拳谚云:学武不学医,终是傻东西,将医道作为武术内容之一。这样就将中医理论(包括中医气功理论及养生法)融汇进峨嵋武术中,从而形成独具一格的峨嵋武术气功。

峨嵋武术"内功"通常分为"南,填,静,气,柔,轻,禅"七类。

南功

即"神拳",以符篆咒语,焚香礼拜,观师默像等方式为诱导而出现自发动功峨嵋派"会门"武功最讲究此道,形成独具特色的峨嵋派自发动功。

填功

或称"桶子功",讲究以各种呼吸方式(吃气,咽气,吞气,喷气,运气,腔气等),配合"安桶做架"(即各种形体练功动作,拳套等)进行锻炼,内壮桶子,外强筋骨。许多称为"硬气功"的皆属此类,如"金钟罩""铁布衫""铁汉碑""太子功""金刚锤"。。。。等。

静功

峨嵋派武术中的静功,除了静养调息吐纳外,主要是指以各种武术桩功内外兼练的武功形式。如"弓箭桩""含机桩""骑马桩""雀地龙桩""金鸡独立桩""梅花桩""三角桩"。。。等。比如练好"骑马桩"气沉丹田,吸气则全身蓄力,吐气则冲拳而出,反复练习,峨嵋武术各门派均很重视这种练气练力地"静功",比如峨嵋每门武功,在练功时桩功要求甚高,要求内外合一,三尖相照,意形紧随。

气功

峨嵋派武术中地气功有两层含意,一是指"参贯玄机,超脱生死"地内气修养,以求临阵较技时神气自若,胆气不虚,相当于素质训练,心理训练之意。二是指气功(内功)锻炼非常重要地峨嵋武术中地拳种流派。如蜀中"松溪内家拳",强调以柔克刚,以静制动,气运为主,蛮力为下地练法,和太极八卦有相同之处。又如峨嵋太极拳,同北方太极有区别,而讲究柔运,调气,凝神则同。从一些峨嵋武术中衍化出许多气功导引方式,究其实质,不外峨嵋武术气功中地气功部分而已。故蜀中拳谚云:快打拳是拳,慢打拳是功",即意谓武术快练狠打就是"练拳"慢练调气就是"练气功"。

柔功

即盘功,峨嵋武术狠讲究关节,肌肉,韧带之轻灵柔软,故练武时每将柔软性训练配合呼吸吐纳,形成峨嵋武术中著名的"盘功",常见的有"十大盘功","峨嵋盘功易筋经"等。因盘功最宜自幼开始训练,大时则见效较难,故又成"童子功"。其训练范围包括头颈,肩,肘,腕,指,腰,臀,胯,踝,趾等各部关节及肌肉韧带。必须说明:峨嵋柔功(盘功),并非单纯象体操之类的柔软性训练,而是严格配合吐纳调息的"内功"形式。柔软若无骨,伸缩开合变化随心应手好像能透针眼,从大动至大静时呼吸平和,安详自然,状若木偶。

轻功

轻功在冷兵器时代有很高造诣,因为那时实战讲究"飞檐走壁,疾走快跑",如纵步上房,飞步越崖,云腿跳涧等。有的人然认为轻功狠玄妙,甚至怀疑究竟有无轻功实际存在,实为不妥。酒时武人在这方面是要花大气力的,否则实战中会吃大亏。练成后,两人多高的墙壁可转眼之间越墙而过。

峨嵋武术中的轻功有"千斤腿""跳沙坑""扶杆纵""水上漂""铁爪链""百尺绳""踩鸡蛋"等名目。最常见的训练方法是"戴铁瓦"或者"包沙包"即在两腿上各缠上半斤到五尽重的铅瓦或沙袋,行走跳跃。其次是"纵沙坑",在一直径约三尺沙坑内身带铅瓦或沙袋,运气后向上纵跃,并逐渐加深沙坑。此法说来容易,实则要坚持不懈则难。此外,峨嵋派轻功中有的还融合进符篆(甲马),经咒等运气调息形式。

禅功

亦称"玄功",峨嵋禅功,通常指某些奇门绝技。如"天罡掌""指禅功""点穴十八手""五毒阴风掌""剑仙"等等,其中有的确属真实功夫,虽然少见确确实存在。比如有位气功大师,专练"硬耳朵功",能两耳用细麻绳悬一大水桶飞舞旋转,堪称一绝。又如气功师郭信武的"虾蟆功",以十指触地成"俯卧撑"状,运气后整个身子离地腾起如虾蟆跳跃,可连续跃数十次,常人难及。这些玄功,都丰富了峨嵋派气功而使之绚丽多彩。

峨眉派武术的技艺哲理

(一)峨嵋派拳术技艺具有浓厚的攻防搏击意识

四川人自古以来生活在地处“西僻之壤”的四川盆地,气候特殊、地形复杂,巴蜀民众勤劳勇敢,尚武善斗,素以灵巧著称。因此,凡练峨嵋派拳术必须带着深厚的攻防搏击意识(即带有强烈的敌情观念),做到与假设之敌进行模拟拼搏,精神高度集中,神思敏捷,身灵步活,拳脚生风,击法变换于瞬间,做到“有形打形,无形打影。”

峨嵋派拳术技艺的深厚意识,是拳师们在长期的习武实践中产生的。是拳师们大脑这种高级组织的特殊物质的机能,练峨嵋派拳术技艺十分强调胆壮、气足、力雄、法准、机巧。

(二)峨嵋派拳术具有四川地方拳术的特殊属性。

中华武术源远流长,在发展过程中,由于种种原因而形成了众多的技术流派,峨嵋派拳术技艺,除具有中华武术的普遍性之外,还独具有手法细密、一法多变、掌指兼用、身灵步活、拳脚生风、刚柔相济、内外兼修等特点。这些特点,就是峨嵋派拳术技艺的特殊属性。在峨嵋派拳术技艺的发展过程中,拳师们不断地吸取各技艺流派技击精华,充分发挥四川人机智灵巧、顽强勇斗精神,打法则以偏侧滚进、单边攻防、以巧制化、以小制大等特点,从而使其技艺不断创新、不断发展。这种在继承中华武术固有的蔟防技击性和运动形式基础上,充分发挥四川人拳术技艺独特打法、使之扬长避短,从而使峨嵋派拳术技艺既有中华武术的普遍属性,又具有四川地方拳术的特殊属性。

(三)峨嵋派的“刚与柔、快与慢、动与静、虚与实、高与低、轻与重”。

“刚与柔”这对矛盾在峨嵋派拳术技艺中尤为重要,早在明代唐顺之所作的《峨嵋道人拳歌》中描述练拳刚时“忽然竖发一顿足,岩石迸裂惊砂走。”柔时“百折连腰尽无首。”练拳必须刚健有力,柔中寓刚,刚而不僵,柔而不软。峨嵋派拳术技艺所求之刚,是指肌肉收放的速度力量的外露,是拳风之外象,需具有阳刚之健美。所求之柔是指四肢、体躯的肌腹、关节健膜的最大牵张、各主要关节活动面最在幅度的伸转或多轴性运动。刚与柔的关系在峨嵋派拳术谱中已有论述,拳谱曰:“阴中有阳,柔中育刚,以意示形,形似神同,以柔为本,以刚为用,刚柔得中。”因此,“刚与柔”的相互变化与合理的使用,是演练好峨嵋派拳术技艺的一大劲力法则。

“快与慢”是峨嵋派拳术技艺中运动节奏的具体表现,峨嵋派快与慢要相互依托,互为其根,有慢才有快,有快才有慢。多数峨嵋派拳术讲究“慢拉架子快打拳。”慢时“鼻息无声神气守”,如木偶似的轻柔细缓,但一书起来则如星女掷灵梭“一撒通身皆是手”。峨嵋派拳术谱记载:“手脚齐出方为真,借力使力须抖劲,拳脚勇锐快当先,招尽势定慢中静。”这种以快打慢、以快制快、慢中待发、快慢相兼的技击原则,正是峨嵋派拳术运动风格之表现。快与慢的正确处理是快而不乱,慢而不散,以快为主,在快中求准,快中坟稳,快中求活动,快中求美,快速有力,快慢相兼。强调快,应防止“一快遮百丑”的思想以及“慢中求细活”的做法。

“动与静”的矛盾关系是“以静为动为奇。”“默然而处,亦动也。”故有“动极而求静,静极而生动,动中有静,静中有动”识为峨嵋派拳术技艺发展的内在原理之一。动是峨嵋派拳术技艺的基本动态,这种动态包含着踢打摔拿劈刺抡砸多种击法(并突出“五峰”、“六肘”之运用)以及身躯拧旋折叠、吞吐浮沉、俯仰屈伸;步法的腾挪闪展、进退变换;表现于内的动则是气血的流畅、精神的聚歙、神思的敏捷、判断的准确,反应的及时。

“虚与实”是峨嵋派拳术法善用的一大原则。四川人体质轻灵,本力不如北方人雄厚,在散打时,常采用“避实击虚”,以巧制胜。拳经说:“开合虚实,即为拳经。”这就指出,攻出时要开之以虚,诱敌深入,伺机反攻。防守时要合之以实,使敌无暇可击。峨嵋派拳术技艺讲究虚中有实,实中有虚,虚虚实实,令人莫测。在拳艺中则表现为重心为偏侧以利步势之变换,其脚就有左虚右实右或右虚左实之分;其手法因常以单边攻中带防、防中含攻,攻守兼备,故称之为实,防之谓虚,以实击虚,一击必中,一触即分,用虚化实,虚而引之,使敌进击之力失去攻击点。拳谱云:“实打实,拼蛮劲,虚打虚,空稀稀,实打虚,伤骨筋,虚化实,省气力。”因此,练拳较技,必明虚实,拳艺方能更精进。

“高与低”这对矛盾反映在拳艺中是指动作结构上的变化要有高有低之变化。

峨嵋派因此,峨嵋派拳术路中,就有高桩与矮桩之分;有满手与短手之别;身法上有挺展放在与收缩紧小之异。拳谱讲:“高打矮,长手宰,矮打高,往下掏,不高不矮拳脚招。”又云:“来得高,用手挑,来得矮,用手宰,不高不矮用手排。”峨嵋派拳术演练风格上多有高低起伏、扭旋折叠、俯仰伸屈等变化。因此,有“龙行虎步,鸡身猴形、五掌七掌、鹏尽凤腾”之说。

“轻与重”之矛盾表现在峨嵋派拳术技艺,是以形喻势的又一体现。拳谱云:“强打蜻蜒点水”样的轻灵巧打,“弱打似猛虎扑食”样沉重勇猛。讲究轻如蜻蜒点水,重如铁锤击石。击拳以气摧力,快而有力,发腿似野马飞蹄,掌指点穴似离弦之箭,疾步似燕子穿云,势沉如高山巨鼎,窜蹦似猿猴攀枝,静沉似龙盘虎踞。故峨嵋派拳术技艺一招一势重如铁,一法一式轻如叶。轻为突出重,重为轻之根,轻重缓急,使演练拳艺更趋技艺的悠扬旋律。

以上所述“刚与柔,快与慢、动与静、虚与实、高与低、轻与重”等矛盾,均在拳艺中综合性的表现,从而使峨嵋派拳术技艺更富有科学性、技击性。

峨眉派武术的分支流派

一、黄陵派,据说从陕西流入;

二、点易派,以川东涪陵点易洞而得名;

三、青城派,以川东道家胜地青城山得名;

四、铁佛派(云顶派),川北较为盛行;

五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。

“八叶”是从技击风格角度所分的八派:

一、僧门,据说传自少林憎人,故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动,如猢狲状,别名“狲门”。

二、岳门、据说由岳飞所传,特点是矮桩,手法不划圆不成拳。

三、赵门,据说为赵匡胤所传,借鉴少林派太诅长拳(据说也是赵匡胤所传)等拳法,特点是高桩。又因习练红拳,称为“红门”。

四、杜门,以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名,一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密,善于防守。

五、洪门,相传以明太诅洪武年号而得名,习练大、小洪拳,特点是刚劲。

六、化门,又称“蚕闭门”、“缠闭门”,三十六闭手如春蚕吐丝,绵绵不断,紧封敌手,使其不能施展。

七、字门,又称“智门”,因收势摆成字形而得名,特点是高桩长手,起伏大。

八、会门,又称”慧门”,以神拳为代表,,讲究观师默像,念咒语,颇为神秘。

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