导读: 用武德压倒"军队国家化"1、中华传统武德文化是培育当代革命军人核心价值观的重要文化资源 用武德压倒"军队国家化"2、在保持民族性、体现时代性的创新发展中培育当代革命军人核心价值观
党的十七大报告鲜明提出,“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”。中华传统武德文化是中华文化的重要组成部分,科学认识其历史价值和时代价值,坚持在传承中创新,在创新中传承,对于培育当代革命军人核心价值观具有非常重要的意义。下面是学习啦小编为专门您整理好的:用武德压倒"军队国家化"。
用武德压倒"军队国家化"1、中华传统武德文化是培育当代革命军人核心价值观的重要文化资源
中华传统武德文化,从一个独特视角揭示和展现着中华民族深刻而丰富的文化内涵,凸现出民族文化的普遍品格,有着极其深厚的民族根基、鲜明的大众特色、丰厚的文明底蕴。历史和今天都证明,中华传统武德文化具有强大的民族凝聚力和国际影响力,是建设民族共有精神家园、培育当代革命军人核心价值观的重要文化资源。
所谓武德,就是从武、用武、尚武之德性,包含政治观念、道德观念、价值观念和行为品质等。最早提出“武德”概念的是楚庄王。他说:“武有七德”,即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”。“武”与“德”二字联用,始见于《国语·晋语九》:“有孝德以出在公族,有恭德以升在位,有武德以羞为正卿……”。《尉缭子·兵教》中说:“此之谓兵教,所以开封疆,守社稷,除患害,成武德也。”此处“武德”指的是军人的历史使命,即责任、义务和军人的价值。司马迁在《史记》中赞美秦始皇统一六国的战争是“皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。义诛信行,威燀旁达,莫不宾服。”至汉代,曾置有“武德舞”,舞人悉执兵器和乐而起,以颂扬除乱而安天下的功德。梁启超认为武德传统起于炎黄时代,他高度赞扬黄帝“以武德贻我子孙”。为提升中华精神品格,复兴中华民族,梁启超大声疾呼要以“我先民之武德”作为子孙后代的模范。建设社会主义和谐文化,实现中华民族的伟大复兴,应当高度重视中华武德文化的价值。
中华传统武德文化具有深厚的民族文化根基和最广泛的社会性、民本性特征。首先,中华传统武德文化是以“仁”为核心的文化体系。在武德文化之“仁”的思想体系中,爱民、爱国是武德的最核心价值,是军人的最高价值追求。中华传统武德文化就是“精忠报国”与捍族保民相统一的文化体系。从楚庄王的“保大”“安民”、孔子的“执干戈以卫社稷”到《国语》中的“为国者利国之谓仁”等,无不揭示出武德文化核心价值的真谛。一部中国古代史揭示,那些被历史讴歌、被人民敬仰的民族英雄,如岳飞、文天祥、戚继光、郑成功等,大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范。中华传统武德文化又是职业性与广泛的民众性、社会性相统一的文化体系。尤其是以捍族保民为特征的这面爱国主义旗帜,不仅能赢得广大人民群众的认同,而且能产生强大的民族凝聚力。特别是在反对外敌入侵、军队一时成为民族生存寄托的战争时期,军人的“精忠报国”精神对全民族、全社会的价值观念起着重要的导向作用。
孙中山对于中华传统武德文化的规范体系,在继承的基础上作了创新性发展。孙中山为“智、仁、勇”注入了新的时代内涵,明确提出军人价值、军人使命等概念,强调指出:军人最重要的是真正懂得“捍族卫民者,军人之天职”的道理,发挥其“忠爱民国”的优良品质,尽其“兴武止战”之使命;只有努力恪尽“天职”,永葆“良质”,才能“以保军人之价值”。“捍族卫民,矢忠必勇”,是孙中山的军人核心价值观的主要内容,是对传统武德文化“精忠报国、和军制胜”价值观的继承与创新发展。
中国共产党领导的人民军队是中华民族优秀传统武德文化的继承者、创新者和发扬者,对中华民族的尊严和性格的影响具有革命性意义。人民军队的武德文化,是有史以来对中华文明影响最深刻、最广泛、最受世界人民敬仰的先进武德文化形态。多次受到邓小平接见的美籍华人、世界著名历史学家何炳棣,访问大陆后在美国以《民族“武德”的重视》为题发表了著名的演讲,他说:“正值民族面临旷古未有的生死斗争期间,久已沦丧的‘武德’开始复兴了——孕育于江西的红军和陕北的八路军,成熟于中国人民解放军”;他断言:“‘武德’不仅是新中国受世界尊敬的主因之一,而且对于中华民族的性格已经起了革命性的涤清作用。”这是历史的见证;也是对我人民军队武德文化的先进性、民族性和伟大价值的深刻揭示和高度礼赞。
用武德压倒"军队国家化"2、在保持民族性、体现时代性的创新发展中培育当代革命军人核心价值观
武德文化是在创新中传承、在传承中创新发展的。中华传统武德文化承载着中国历代军人不懈追求崇高价值的人生理想,清晰地展现了军人所奋斗的价值目标、价值实现途径和价值评价标准等完整的军人价值观体系。其发展的规律性与价值特性,对培育当代革命军人核心价值观具有重要的启示意义。
——培育当代革命军人核心价值观,要牢牢把握军人政治导向的时代内涵,坚贞不移地忠诚于党。任何军队都是执行政治任务的武装集团,所以任何军队的军人价值观,都是为了军队有效执行历史赋予它的政治任务而确立的。因此,从古至今各个民族、各个阶级的军队,无论是否明确规定军人价值观及其政治内涵,其军人价值观的政治属性是客观存在的。从先秦时期的“尊主安国”、“保人利主”,至封建社会的“忠君报国”,再到孙中山的“捍族卫民”、“忠爱民国”等,其政治内涵无不是随着历史发展的变迁而改变。与中国传统武德文化不同的是,当代西方军人核心价值观在话语表述上往往竭力回避和模糊它的政治内涵,这种表面上所谓的“远离政治”、“非党化”,实际上本身就是政治,是作为整个阶级的资产阶级政党“党化”的使然。我军是中国共产党领导的人民军队。当代革命军人核心价值观鲜明地把忠诚于党放在首位,赋予了中华传统武德新的时代内涵,这就是要自觉坚持党对军队的绝对领导,坚定中国特色社会主义理想信念,任何时候、任何情况下都坚决听党指挥;尤其在西方敌对势力正在加紧对我进行价值观渗透的新的历史条件下,更要努力锤炼坚定不移忠诚于党的品格,这是培育当代革命军人核心价值观的第一要义。
——培育当代革命军人核心价值观,要牢牢把握以人为本的时代内涵,真心实意地热爱人民。以人为本是中华传统武德文化的核心内涵,是历代兵家所崇尚的最高价值理想。《孙子兵法·地形篇》中说,“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利于主,国之宝也”;《孙膑兵法·月战》开篇即说“间于天地之间,莫贵于人”。武德文化的以人为本有其丰富的内涵,既包含对人民群众的高度重视,也包含对军人“励气”、“贵德”、“尚和”、“精武”等军人素质方面的要求。爱民是以人为本的精髓。中华传统武德文化不仅重视“民”的价值,而且更重视将爱民的价值追求付诸于军人价值实现的武德实践之中。但是,古代武德文化更多的是把爱民作为一种价值实现的手段,其目的在于满足治军安民、攻取战胜的需要,因而还不能把“爱民”彻底灌注于武德行为之中。我军是人民的军队,在继承中华传统武德文化的基础上,赋予了以人为本新的时代内涵,确立了以热爱人民为核心的军人价值观,开辟了以“全心全意为人民服务”为唯一宗旨、以“服务人民”为优良传统的先进武德文化的新境界。
——培育当代革命军人核心价值观,要牢牢把握爱国主义的时代内涵,矢志不渝地报效国家。“风尘三尺剑,社稷一戎衣”。忠于自己的国家、民族,是任何阶级的军队都共同信守的最基本的价值准则。虽然在中国历史上有不同朝代、不同性质的国家形态,但是就普遍意义而言,为捍卫祖国、民族利益而捐躯献身的军人,总是被历史所讴歌,为人民所怀念,为后人所垂范。我军是在“救中国”的民族呐喊中诞生和发展的。无数革命军人义无反顾地踏上了拯救中华民族的人生征程,前赴后继,为新中国的诞生献出了鲜血和生命,谱写下了中华民族历史上可歌可泣的爱国主义的壮丽诗篇。把报效国家规定为革命军人的核心价值观的主要内容,是中华传统武德文化和我军革命实践相结合的必然产物。对于当代革命军人来说,就是要在继承和创新相结合的基点上,大力弘扬爱国主义精神,把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起,坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权,坚决维护不断拓展的国家利益,为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。
——培育当代革命军人核心价值观,要牢牢把握军人价值实现的途径,义无反顾地献身使命。价值目标和价值实现的途径,是价值观的两大重要组成部分。只有坚持价值目标和实现途径的有机统一,才能有效地实现军人的价值。中华传统武德文化揭示,“精忠报国”、“捍族卫民”主要解决的是为谁当兵、为谁打仗的问题,是价值目标;“和军制胜”、“矢忠必勇”等,主要解决的是怎样当兵、当什么样的兵,怎样打仗、打什么样的仗的问题,是价值实现的途径。培育当代革命军人核心价值观,不仅要牢牢把握忠诚于党、热爱人民、报效国家的价值目标,而且要明确价值实现的有效途径,并努力付诸实践。献身使命就是当代革命军人价值实现的基本途径。军人使命是厚重的历史责任,是一定历史时期、历史阶段军人价值目标的具体化和集中体现,是军人伟大而神圣的价值担当。从一定意义上说,中华传统武德文化就是一部传承使命文化、激发强烈使命感的教科书。“马革裹尸还”的献身精神,“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠烈气节,“捐躯赴国难,视死忽如归”的价值担当,“遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华”的忧患意识,以及无数用生命和鲜血铸就的中国军魂,无不是一部部献身使命的武德篇章。
——培育当代革命军人核心价值观,要牢牢把握军人价值评价的标准,科学自觉地崇尚荣誉。荣誉是道德的最高奖赏,也是价值的最好证书。对于荣誉的追求是社会文明进步、个体人格完善的重要动力。高尚的人们往往视荣誉为生命。在我们这个有着悠久武德文化传统的国度里,荣誉在军旅人生中有其特殊的价值魅力。“师出之日,有死之荣,无生之辱”、“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”等,都告诉世人,军人的荣誉重于生命。荣誉对军人有强烈的召唤力和吸引力。中国古代武德教育之所以十分重视“明耻教战”,就在于激发军人崇尚荣誉,扬荣抑耻,奋发进取,创建功勋,已成军旅人生之不朽,价值之升华。武德荣辱千古事,军中将士应先知。我们是新时代的革命军人,既要牢牢地把握好军人价值评价的标准,更要自觉地传承和发扬中国历代军人珍视荣誉的优秀传统,树立科学的荣辱观,崇尚荣誉、珍惜荣誉、创造荣誉,争创一流、建功立业。
2022德国国家队阵容(德国国家队阵容)
本文由浙江省帅市朝阳大冶路N座 919845的(李桂荣)提供,本文从2022年世界杯德国队大名单,2022荷兰队阵容豪华,塞尔维亚2022世界杯阵容…..等角度出发,为您报道2022德国国家队阵容的相关的体坛资讯。
欧洲区世预赛第八轮刚刚结束一些比赛,德国队战胜北马其顿,成为除了卡塔尔外,第一支通过世预赛进入世界杯的球队,也是最早开始准备2022年世界杯的球队!就最近的观察来看,聚勒是德国队现在的中卫核心!如果这个问题不解决,德国队想要2022年世界杯有表现难!但幸好,这三人算中生代球员,理论上都可以参加2026年世界杯!德国队至少有两个世界杯周期可以找接班人!可能弗里克除了中锋外,进攻中场是选择谁首发比较难!但德国队这批20岁左右的年轻人,进攻中场很多!现在看,弗里克是打算给阿德耶米机会,这是他最近做的事情!这就是德国队最大的问题!所以,提前进入世界杯,德国队应该可以利用最后两场小组赛,轮换球员!
欧洲区世预赛第八轮刚刚结束一些比赛,德国队战胜北马其顿,成为除了卡塔尔外,第一支通过世预赛进入世界杯的球队,也是最早开始准备2022年世界杯的球队!当然从世预赛的表现看,德国队阵容还是有些问题,不过弗里克现在可以考虑未来的一些比赛找年轻人,并且针对一些有缺陷的位置,看哪些年轻人有机会成为核心! 从最近的比赛看,德国队的几个问题!第一个,后防线问题!现在很明显的问题!德国队边后卫阵容实力一般!中卫勉强算能用!
就最近的观察来看,聚勒是德国队现在的中卫核心!吕迪格也可以算中卫核心!但应该弗里克认为聚勒是核心吧!至少从战术看,聚勒很重要!但这两人其实都不能算顶级中卫!不过对于一些球队来讲,这两人还是不错的中卫!但离顶级差很远!中卫是有点凋零了!虽然看起来克雷尔也是被使用,但他可能适合打边后卫?其实他的防守能力也不够好!金特尔确实一般!当然边后卫问题麻烦一些,现在的德国队边后卫缺好的进攻能力,其实防守能力也一般,在现在战术边后卫很重要的情况下,德国队这个位置缺陷太明显了!如果这个问题不解决,德国队想要2022年世界杯有表现难!就最近的使用球员来看,劳姆是弗里克重点观察的左边后卫!戈森斯还是适合边翼卫!
中场可能问题好一些,依然是世界级的水平!但感觉缺替补!
格雷茨卡和基米希是稳定的首发选择!当然这两人也表现不错!但这两人最近总会有一个球员发挥不稳定,就是这样的情况!替补可能就只有一个诺伊豪斯算稳定的!就是三个不错的球员选择!但幸好,这三人算中生代球员,理论上都可以参加2026年世界杯!德国队至少有两个世界杯周期可以找接班人!这是一个好消息!但球队还是需要另外一个替补,最好是一个防守好的中场,德国队和拜仁其实都是缺一个这样的中场,但德国队现在的年轻人看起来防守好的基本都没有!
可能弗里克除了中锋外,进攻中场是选择谁首发比较难!
德国队这批球员,还是没有中锋!但德国队这批20岁左右的年轻人,进攻中场很多!二中锋球员很多!这是一个好消息吧!穆夏拉终于有进球了,打北马其顿完成了一次进球,当然现在看,他的位置基本固定在边前卫!哈弗茨和维尔茨其实看起来都表现可以,两人都是可以打主力的!穆勒现在还是主力选择,依然很稳定!其实边前卫的选择很多了,这位置会是球队的绝对优势!但锋线维尔纳的表现怎么样?真的不稳定!现在看,弗里克是打算给阿德耶米机会,这是他最近做的事情!但阿德耶米的表现不能说很好!只能说一般!看看接下来还能找到谁吧?这就是德国队最大的问题!看看还能在年轻人中找到谁?所以,提前进入世界杯,德国队应该可以利用最后两场小组赛,轮换球员!
德国国家队队服的设计理念
德国国家男子足球队,由德国足球协会负责管辖,代表德国参加大型国际性足球赛事,是世界上历史最悠久、战绩最辉煌的豪门球队之一。以下是学习啦小编为大家介绍德国国家队的最新队服,希望大家喜欢!
德国国家队的队服设计理念
阿迪达斯公司携手德国足协(DFB)共同揭晓了德国国家队全新的主场球衣,这一次,阿迪达斯将德国足球历史上最具传奇色彩的球衣之一重新带回到大家的视野,新球衣再现了西德队1990年勇夺世界冠军时的客场球衣的设计,寓意重走冠军之路。
新球衣最大的特色当属球衣正面的印花,它唤起球迷对于德国足球过去辉煌的记忆,同时与当今的街头潮流和滑板文化不谋而合。
德国国家队的队服特点
明年夏天,德国队将穿上这款球衣站上在俄罗斯举办的国际足联联合会杯的赛场。本周末,球队将率先穿上新球衣出现在2018年俄罗斯世界杯欧洲区预选赛与圣马力诺队的比赛中。
德国队后防核心、世界杯冠军成员马茨·胡梅尔斯(Mats Hummels)称赞新球衣道:“我是国家队新球衣的忠实粉丝,它很经典,同时也更酷、更具活力,我非常喜欢它。”
新球衣有一个饰有黑、红、金三色的罗纹V字领,胸前骄傲地陈列着德国队“四星”徽章和国际足联世界冠军盾徽,黑色的阿迪达斯标志性的胜利三条纹重新出现在球衣的两肩,背部领口下方还刻有球队昵称“Die Mannschaft(团队)”。
德国队全新的主场短裤是黑色的,搭配白色的袜子,并沿用了欧洲杯时的设计。
新球衣使球员在赛场速度更快,拥有更加舒适的穿着体验。它采用超轻材质,在不牺牲灵活性与弹性的同时,为球员提供了更高的运动自由,增加了球衣透气性能。
另一方面,量产版球衣采用climacool透气技术,利用也孔洞、透气材质、面料及独特的车缝技术旨在帮助球员保持干爽。
新球衣采用再生聚酯打造而成,由于减少了二氧化碳的排放,降低了对环境的影响,因此在阿迪达斯保护环境和提高可持续性项目中发挥了重大作用。
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