泰拳的起源

导读: 泰拳的起源 泰拳的起源 泰拳的格斗技巧

泰拳也是武术中的一种,是一种在泰国被发扬光大的武术,一直以来也都是颇为的受到人们的关注,每一次泰拳的比赛场上,都是让人热血沸腾,这是一种杀伤力极强的武术之一,下面是学习啦小编为大家整理的关于:泰拳的起源。欢迎阅读!

泰拳的起源

泰拳,在泰语中叫做“摩易泰”,英语为"ThaiBoxing"。拥有五百多年历史的泰拳,一直被世人视为最凶悍残酷的体育运动。泰国拳击术是在古代长期战斗的历史中演变发展起来的。泰人的祖先很早就创立并运用它来保家卫国。泰拳在泰国军事上自古以来就受到重视,现在仍作为泰国军队肉搏战术训练的内容之一。长期以来,几乎没有一个泰国男子不懂得泰拳.

无论是在首都曼谷,还是在偏僻乡村,到处都设有拳赛馆。泰国古称暹罗国,关于泰拳的起源,有几种说法:

一说是古暹罗王所创造。据传,公元1560年(泰国佛历2103年),缅甸与暹罗发生战争.在一次战斗中,暹罗王那尼逊被俘。缅王知道暹罗王是一位著名的搏击高手,于是提出让暹罗王与缅甸的拳击冠军比武,如能获胜可被释放回国。结果暹罗王用凶狠的膝撞、脚踢、肘击等招法击败对手取得胜利暹罗王回国受到英雄凯旋般的欢迎。他根据自己的搏击经验创造了一套在战场上肉搏格斗的拳术,传授给将士,并取名为“泰拳”,并被公认为一项国技而流传至今。


泰拳的起源

一说是暹罗一勇士为泰拳开山祖师在缅甸与暹罗的一次战争中,勇士赤手空拳与十几名缅甸士兵相遇,以泰拳与之搏斗,击伤所有对手,回国后受国王嘉奖并让他传授拳法、训练士兵。

一说是根据一种叫"藩蓝”的古拳演变而来。16世纪初,泰国处于"拍纳尼逊”朝代,为了抵抗外族侵犯,当政者规定军人都要练习一种叫“藩蓝”的古拳法,以提高泰国军队的徒手格斗能力。这种“藩蓝”即为现代泰拳的雏形,,古“藩蓝”拳法注重发挥人的因素,认为人体任何部位都可以用作攻击武器。招式有头撞、口咬、擒拿、抓捏、挖眼、肩撞、臀顶、摔跤、拳打、脚踢、膝顶、肘击等。

延伸阅读:

泰拳的格斗技巧

(1)右蹬腿连击

我脚掌蹬地,垫步跃起,左脚向前落在右脚原来的位置,右腿屈膝上提,脚尖里勾,当左脚将落地时,右脚踏击对方右膝,随即右脚迅速收回上抬,转而踹击对方头部。

(2)中、高扫踢连击

这是泰拳高手经常采用的腿击战术,低中部扫踢的主要目的在于引开对手防守上部的手,然后突然向头部发动高扫踢,这是决定性的一击。我以左中部边疆扫踢主动发起攻击,猛击对手大腿至肋侧一段,迫其右手下落防守,随即突然向其右颈侧发出一记高扫踢,若此击被对手以双臂防住,我在腿落地后,立即以右高扫踢击其左颈侧。

(3)在低中部蹬击接右高扫踢边击

此招与(2)所述之招式为异曲同工,变常为泰拳高手采用。我以左低蹬踢踹对手膝部,主动发起进攻,不待腿下落,即蹬向对手胸腹,迫使对手下落防腿,我即收回左脚,落地后,立即以右高扫踢攻击对手左颈侧。

(4)左高扫踢、弹踢接右高扫踢连击

此招为典型的声东击西战术,右高扫踢为决定的一击。我直接以左高扫踢发起攻击,接着脚不落下弯曲膝部,左高弹腿再击其右颈侧,迫使对手双臂右移防我左腿然后我左脚落地,立即以右高扫踢攻击其左颈侧。

关于泰拳的起源

拥有五百多年历史的泰拳,一直被世人视为最凶悍残酷的体育运动。你可知道它的起源是哪里,和小编一起来了解一下吧。

泰国拳击术是在古代长期战斗的历史中演变发展起来的。泰人的祖先很早就创立并运用它来保家卫国。泰拳在军事上自古以来就受到重视,现在仍作为泰国军队肉搏战术训练的内容之一。长期以来,几乎没有一个泰国男子不懂得泰拳。

无论是在首都曼谷,还是在偏僻乡村,到处都设有拳赛馆。泰国古称暹罗国,关于泰拳的起源,有几种说法。

一说是古暹罗王所创造。据传,公元1560年(泰国佛历2103年),缅甸与暹罗发生战争。在一次战斗中,暹罗王那尼逊被俘。缅王知道暹罗王是一位著名的搏击高手,于是提出让暹罗王与缅甸的拳击冠军比武,如能获胜可被释放回国。

结果暹罗王用凶狠的膝撞、脚踢、肘击等招法击败对手取得。暹罗王回国受到英雄凯旋船的欢迎。他根据自己的搏击经验创造了一套在战场上肉搏格斗的技术,传授给将士,并取名为“泰拳”。并被公认为国技而流传至今。

一说是暹罗一勇士为泰拳开山祖师。在缅甸与暹罗的一次战争中,勇士赤手空拳与十几名缅甸士兵相遇。以泰拳与之搏斗,击伤所有对手,回国后受国王嘉奖并让他传授和训练士兵。

一说是根据一种叫“藩蓝”的古拳演变而来。十六世纪初,当时处于“拍纳尼逊”朝代,为了抵抗外族侵犯,规定军人都要练习一种叫“藩蓝”的古拳法。

以图提高泰国军队战士的徒手格斗能力。这种“藩蓝”即为现代泰拳的雏形。古“藩蓝”拳法注重发挥人的因素,认为人体任何部位都可以用作攻击武器。招式有头撞、口咬、擒拿、抓捏、挖眼、肩撞、臀顶、摔跤、拳打、脚踢、膝顶、肘击等。

古代战争是以消灭敌人为准则,拳法无论怎样狠毒凶残,也不算过份。但在的擂台上比拳,则许多阴狠招式,并不符合众的愿望。经过几百年拳师们的反复实践,去芜存菁,将许多奇招怪工加以改造、删除,且于近代引进西洋拳比赛方式,身体进攻器官最终只限于拳、肘、膝、腿。拳法与西洋拳几近相似,肘有几种方向的击法,膝也有冲、踢、扫、击各法,腿法有扫、踢、蹬、踹、点等。古代名师各法复杂的拳法终于达到“万法归宗”的最市境界。1970年8月,泰国拳击议会成立,一扫各武馆各自为政的局面,统一大局,使泰拳走向技艺的最高峰。

古泰拳概况

据已拳坛评论家博里。素旺叻忆述,玫瑰园内首日拳赛,于广阔校园草坪上举行,以土地为擂台,为期一天。后拳场当局于广场上搭一高约四尺之方形平台,作为比赛用。

当时尚属缠麻式拳击时代,拳师交斗,采用粗麻捆缚拳头,至手腕或肘弯部位,头戴吉祥圈,或以符巾束发,用浴布折成厚枕垫护下部。

拳师搭配,无分体重,只要双方同意,即可比赛。每场赛事,通常有拳师五对比斗,每对拳规定十一局决胜,每局五分钟,一分钟打斗,四分钟休息,局终以击鼓为号。台上有拳证(即裁判),监管拳师操行,吹笛施发停止或续战讯号。

拳赛结局有三种:

1.某方拳师服输或被击;

2.双方本领相若路途判和;

3.两方若斗至终场即当和论。

拳师出场程序也与今日的比赛不同,当第一对拳师比完一局休息时,由第二对拳师接替出场,打一局,然后首对继续比赛,如此轮流接续比赛,直至全部五对拳师赛完为止。

玫瑰园拳场时代,拳师均注重技术与智力,拳术方面,可划分东北部、南部、中部与京畿四大宗系。

东北部拳法以柯叨为中心,注重攻击,擅用腿高踢及摆拳招数,作风大刀阔斧,劲力雄猛。待敌架式以高桩直立,两足前后溜动变换位置,腿招精妙为特色。

南部拳法以猜耶为宗主,其技寓攻于守,善用三宫步法,架式多采曲膝抵身,虚步迈行抵御下盘腿攻,素以膝、肘技术精良著称,一式“扑杀技”,尤广受称颂。

其他系统虽不如上述两宗名气大,但也有其独特风格,中部华富里之拳师,擅用拳招直击,出手准劲,刚锐洒脱。京畿拳师,极重视体能训练,且多兼修西洋拳,故拳头蛮狠,内劲尤佳,体力多占优势。

南北高手入京参与擂台赛之后,各地拳法,得以发扬于世。内地拳师陆续留京传技,全国各地拳术,渐而融汇贯通,同时,西洋拳法亦渐混合于传统暹罗拳技中,对泰拳术发展,有锦上添花效果。自此泰拳术得以统一,昔日繁复的招数,经擂台比赛不断冶炼而产生精华,遂形成今日泰拳的基本技术。

古泰拳轶事

当时拳师甚迷信,崇尚原始之巫法,名手出赛之前,多依循古老风习,恭请高僧或巫师,为之念咒或举行宗教仪式作福,用符号与法粉饰身,又有用药液涂搽。例如“颂交”拳馆拳师,喜以黄姜油搽身,成眩目赭黄色,或如南部高手乃茵,经常泅沐于药汤之中,久而全身皮肤变青黑色,说是可以强身,抵御攻击。

在装饰方面,大部分拳师打斗时仍佩戴吉祥圈,南部拳师则代之以符头巾,搏击时偶被击歪,对方必自动退让,予以移正机会,然后再斗,以示对圣灵之物的尊重,也反映出昔日拳师以技服人,而不是恃蛮力争胜。除吉祥圈外,拳师还极重视佩戴的避邪物,即以符布折成带状,内藏符条或佛象,结于臂间,深信可以藉此增强内力,及获得化险为夷的护身神效。

昔日成名拳师,年龄都在二十五至三十岁之间,十八九岁之青年拳师,通常不受重视,称为“童拳”。偶有老辈好手登台,年逾不惑亦不足为怪。

体重方面无等级分别,拳师比武,以小击大情形,屡见不鲜,因可自恃技高及智勇。玫瑰园时期最出色拳师,几乎全属57公斤至60公斤间,过65公斤之重型拳师,寥寥可数。

古代泰拳比赛,拳师以粗麻缠捆双拳,有其重要意义,因为手是主要武器,经缠麻后,可使拳腕强硬有劲,在进攻与挡架都有利。

所谓粗麻,实是任何麻绳均可使用,在玫瑰园至国柱拳场时代,拳师所用麻绳,多属以棉线卷成的棉绳。通常拳师应用的棉麻,长约二十至二十五米,分为两捆。捆缚方法,自臂腕迨缠至末段一米长绳尾,即扎紧拳头,由于其表面粗糙不平,出赛前经师傅含水喷向拳背,麻绳吸入水后发胀,更为坚硬,破坏力陡增。

据说有以洗米水涂上拳背,甚至沾之以混有玻璃或碎石之粘液,以加强拳部杀伤力。

缠麻方式,有地域性之分。东北部拳师擅腿击,踢得高而劲猛,因此所用缚拳棉麻较长,捆缚拳头、前臂至肘弯,以助抵挡腿攻。中部华富里拳师主用直拳,拳招快而准,故所用棉麻较短,缠拳至腕部。南部拳师重肘膝技法,善于内园挥肘所劈,缚拳棉麻长短不一,拳师各沿其法。北部南帮府拳师,尚有赤拳上阵者。

自柴厂拳场时期始,泰拳比赛引进西洋拳赛的许多规则,比如取消缠麻方式,代之以戴拳击手套进行比赛。这就为泰拳走向世界,为国际武术界认识和接受奠定了基础。

泰拳的起源与发展历史是怎么的

泰拳,即泰国拳术,已经有了500年的历史,作为泰国的传统搏击技术,其特点是可以在极短的距离下,利用手肘、膝盖等部位进行攻击,是一种非常狠辣的武术,杀伤力大。下面是学习啦小编为专门您整理好的泰拳的起源与发展。

泰拳的起源与发展

泰拳(泰语:มวยไทย;拉丁转写:Muay Thai)何谓泰拳?有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色,遗憾的是,只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家,只顾其外表形态,不谙其精妙之处,另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。

在武学里有文练武练横练,泰拳属横练,具有很强的杀伤力。而近年由于瘦身热潮,有人利用泰拳的高热量消耗来代替带氧舞踏,在帮助女士瘦身之余,亦使她们习得一技之长,以作个人防卫用途。

有人说泰拳不外是泰国的民族拳术,没有什么奥秘可言,但是任何武术所以扬名世界,必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世,有辉煌灿烂的历史,其珍贵之处,绝非三言两语可以尽其精华。

根据历史学家的引证,泰文中的“泰”字,有多种不同译法,最通用的广义有两种:“(一)泰族或泰人,泰拳就是“泰族的独有拳术”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意,泰国又有自由国之称。泰拳的名称,因此可以解做“自由拳术”。

华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析“泰”字的含义,其结论竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能否定其他释义,但也得到部分泰国民族学者的支持,所以,泰人说的泰拳,有可能就是指“土著拳术”。

然而,“泰”字又有另一个较偏狭的用义,极可能源出华文,音译也可同“太’字共通。其义为“太极”“至上”之意。如果用这个意思为其命意,则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。在法律上,泰拳的定义颇耐人寻味,但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说:“在泰国法律上,泰拳属于一种赌博。拳师相斗,博取彩金,与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。”从另一角度看,拳师竭力搏斗,置生死于度外,岂非以性命作为赌注?所以说泰拳是赌博其实很是合理。

泰国拳风鼎盛,俗话说:“十个男人,九个打拳。”可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败,道德沦落,惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区,尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典,拳赛不仅为必备的节目,而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐,换言之,泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士,让他们角斗为戏,这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。

泰拳当然是武术,而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师,能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合,其最高领域为机巧圆通,变化无常,而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。

泰拳与泰族传统文化关系密切,其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等,都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术,其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花,追根寻源,肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来,泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强,实属极具代表性的技艺。

最后,必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说,泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人,生活操行都要依循严谨的规律,遵从师诲,接受系统的练习程序,导致体魄坚强,反应敏捷,拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面,拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员,实是高度体育纪律的效果。

综上所述,泰拳可谓集多项美质于一体,是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。

最恰当的形容,莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言:“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。”

泰拳的起源

泰拳,从字面上解释即是发源于泰国(旧名暹罗)的一种拳术,尽管它的真正发源至今仍众说纷纭,然而就较为可靠的史料而言,18世纪大城王朝时的乃克侬东应为泰拳的祖师爷;他在缅甸军攻破大城时被俘虏为奴隶,而在一次庆典中缅甸国王安排缅甸拳师与其比武较量,结果他竟然连续打胜九人,到了第十人则不敢上场跟他比拳,连缅甸国王也不由得赞叹:“泰拳师武艺非凡,苟非其君王庸弱,彼辈当可免丧邦之痛。”因而威镇缅甸,为泰拳的历史写下了光荣的一页。

不过最近有资料和书籍说泰拳是起源于中国少林的单手碎砖,还有以肘击断木版和套路。因为泰国人看到这情景,就不断练习拳脚,后来拳的练不成功,一气之下只练肘,但是套路又没得到真传,就以马为模样创立了老式泰国套路。

泰拳的发展史

自从人类产生起,便有了徒手格斗技能的萌芽。在原始社会时期,人们为了生存和获取生活资料,逐渐学会了使用拳打、脚踢、摔拿等基本的格斗动作,并在长期的生产劳动中和与大自然的搏斗中,不断地提炼和发展格斗技能,并使之日益精深完善。泰拳和其它民族的技击项目一样,有其源远流长的历史。可惜在1767年缅甸军队攻克泰国国都时,泰国早期的历史资料、文献档案被毁于战火之中。今天我们所知道的泰国历史大都是从泰国民间仅存的记载,早期欧洲旅行家的著作和缅甸、柬埔寨、中国等方面的资料拼凑而成的。这种混合而成的史料,自然存在许多不同的说法,这给泰拳的史料研究带来了一定的困难。但是,我们仍然可以从中了解到泰拳发展的概貌。

经考证,泰族文化虽深受中国、印度两国文化的影响,而且泰族和中华民族有着密不可分的血缘关系。但几百年来,泰族在中南半岛一带,生息繁衍。他们在长期的抵御外族侵略的搏斗中,逐渐形成了本民族特有的拳术。因此,我们可以说,泰拳是泰民族在长期的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的。

泰族原居于中国西南一带地域,史称“南蛮”。据记载,公元649年,泰族祖先尚居中国的云南省,唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后,自立为王,建立了南诏国,后改称“大理”。以后据地称雄,势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载,当时南诏的政治组织机构已相当健全,其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面,则有“田桑之余,便习战斗”之说,由此可见,古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时,中国势力日趋强盛,大理被元军所灭,成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地,并逐步沿湄公河顺流而下,至公元1275年,汇合成一个强悍的民族,定都素可泰,建立了暹罗王国。泰族立国后,战事连年不断,频受四周强邻的侵扰,因此,历朝皇帝都崇尚武力,以巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场,领兵杀敌,因此,不少王侯本身就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢,近距离搏斗时则以拳肘膝脚作为进攻武器。

有关泰人习拳练武的最早记载,可见诸《北方纪年史》,这是记述泰族进入中南半岛后,由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载,当时在军中已有拳斗的活动,作为休战期间侯王们的消遣娱乐。拳赛虽然没有成为职业比赛,但诸侯们已有豢养武士角斗,以取悦君王的风气。随着宫迁拳师与退役士兵返乡,拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所记载,大城皇朝初期颁布的法律,已有豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。到了大城皇朝鼎盛时期(公元1350年),拳斗之风日益盛行,遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦,故习武之风甚烈,不但成人好武,而且泰族儿童也能挥拳踢腿,习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。

公元1411年间,清迈王驾崩,两太子为争夺皇位相持不下,最后决定各选派一名武师作为代表进行比武决胜,规定搏斗到一方流血为止。经过几小时的剧烈格斗,结果南方武师因脚伤流血而败,北方武师取得胜利。这是泰国历史上首次拳赛的记载。1518年暹罗王改革兵制,下谕令编制了《制胜术》一书,内容包括了兵器、武术和武备等方面。在“拍纳黎萱”时代(公元1555年至1606年),泰拳术被列入军事训练科目。史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝,英勇非凡且精武技,他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗,光复了大城皇朝。经过连年的战争,拍纳黎萱深知要想定国安邦,必须要有一支勇敢善战,武技高强的军队,便特将拳术被列入军事训练的拳术,名为“奔南”。“奔南”为暹罗土拳,凶狠毒辣,招式包括头撞,口咬,拳打,脚踢,蹬踹,扫绊,肘击,膝顶,肩抵,臂撞。推拽,抓捏,压打,摔跤等无所不有。全身任何部位,可用则用,是一种用于实战的拳术。古代泰族士兵习练拳术后,无不强悍勇猛。

“虎王”拍佛陀昭时代(1662年至1708年),是泰拳发展的鼎盛时期。举国上下,都倾心于拳术。在格斗形式上,最初拳师以条状马革缠捆双拳,进行格斗。其后改用麻绳缠拳,即所谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡,使相表面更加粗糙坚硬,大大增加了杀伤力。拳师在格斗中常常被打得皮开肉绽,血流满面,其状惨不可睹。当时的拳斗活动,在1687年法国皇帝派遣的特使,西蒙.卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述:“大城王朝节目盛会中,节目多姿多彩,有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。拳术比赛进行时,彼辈以三四匝麻绳捆护手掌,代替老挝(高棉)估同式样之角斗中所用铜环。”

据史料记载,“虎王”本身酷爱技击,并亲自整理、总结日趋繁杂的拳术,形成了泰拳的基本体系。今天的一些泰拳技术运用仍沿用了“虎王”总结的格斗体系。身为一国之君的“虎王”还常常午装打扮,以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。与内地拳手对阵,竟连胜两战,赢得大奖后悄然离去,此举成为泰拳史上的佳话。

据缅甸史料记载,在大城王朝末期,泰拳名师乃克侬东在缅甸军队攻克大城时被俘,囚于缅甸。公元1774年,缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典,盛会中安排一场泰、缅拳师的比武。乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技,竟连克缅甸高手九人,使缅王感慨万分:“泰拳师武艺非凡,以匹夫之勇,竟连破九人,至十人莫敢与敌,苟非其君王庸弱,彼辈当可免丧邦之痛。”乃克侬东威震缅甸的事迹,在泰国史上本无记载,而邻邦缅甸史籍上却详尽地记载了此事,因此属实无疑。乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一页。历来泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖。直到本世纪五十年代,在披猜.军拉洼匿警中将的提议下,将乃克侬东扬威缅甸之日(三月十六日),定为泰国拳师节,以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话。

到了华裔英雄郑昭率领若干战船,沿湄南河而上,杀败缅军,光复泰国,建立吞武里王朝后,泰人亡国之痛记忆犹新,深感拳术的作用巨大,习武之风更为盛行。武艺高强者被拜将封侯者,也大有人在。如嗒城拳术教师乃豪和皇府拳师乃墨等,即为当时的著名人物。据载,此间的程逸府青年拳师乃通里,绰号“白牙”,自幼酷爱武术,成年后四处寻访名师学艺,并挑战各路高手,被誉为武术奇才。公元1762年,乃通里赴嗒府旧城的萱芒玛国作拳术比赛,先挫嗒城名师乃豪,获郑皇赏识,再命其和禁军拳师乃墨比武,又获胜,被郑皇赐封为“銮披猜”。乃通里一生追随郑皇东征西讨,冲锋陷阵,浴血沙场,战至剑断马翻,还能奋勇杀敌,凯旋而归。为泰国收复失,争取独立,立下了汗马功劳,名留青史。在今天的程逸府署广场,依然几立其铜像,被史学家誉为“断剑名将”。到了曼谷皇朝(1782年始),西欧各国和暹罗交往日益增多。1788年间,曾有法国角力技击家到泰国和泰新师比武,获皇府安排与禁卫军拳师万拍兰交战。拉玛一世、佛陀约华亲临观赏。赌金达五十秤,轰动一时。

有许多佐证史料可证明泰拳活动在曼谷皇朝非常流行。1860年,英皇派特史约翰.鲍宁爵士赴暹,鲍宁在其回忆录《暹国》一书中,记述了当时暹罗流行的娱乐活动有赛艇,杂技,幻戏,并经常有拳赛。同期,由英国人安娜.利安路云斯女士所著的《暹罗宫廷中之英国女师》,也有描述当时泰人角力的记载。书中写“暹人好战,角力方式粗野单调,尚力为主,甚于技与风格。于拳赛方面暹人惯以皮条捆手作套,偶混以铜线,用皮环箍首。拳师集中攻敌头部,抗力极强。力击失势,倾覆,或垂手示降者当败论。”

拉玛五世皇朱拉隆功,自幼得名师指点武功,尤精拳棒,名闻全国。曾在皇室庆典于其父皇御前表演身手。登基后,好武兴趣不减当年。公元1898年,下谕令设立“皇廷拳师”制度。以技高者为首,逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时,领各团武师献技表演,拳团成员可获年饷而免交税金。翌年,皇家举行皇室奉安大典,其中拳赛为南北高手对抗。胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔(暹罗古代将级官衔)。获此殊荣的有三人,泰南猜耶府拳师乃邦.占侬通,封号“名武将”;中部华富里乃宫,封号“准拳将”,东北部柯叻高手乃铃.泰巴硕,封号“妙技将”。这个时期武风盛行之地,东北部有柯叻、南部有猜耶。它们均享有“拳城”美誉。 进入本世纪初,泰拳的活动中心,依然以上述两个“拳城”最负盛名。

公元1917年,暹罗志愿军远征欧洲,参与盟军伐德。在驻守法国边境缅因堡时,曾做暹罗拳术的表演,受法体育报刊好评。法国人评述泰军人体格虽小,但极矫健敏捷,掌握技击厉害而罕见,实非西方人可思议。其剧烈之处,充分表现泰民族之坚毅强悍的性格。1920年,泰皇蒙骨九昭(拉玛六世)为“野虎兵团”筹募基金,特委任野虎军统领拍耶难铁盛为拳击事务总监,于“玫瑰园学府”广场举行盛况空前的拳赛。全国各地名师纷纷响应赴京城参赛,如乃昆.占咯、乃央.限他黎、乃奔.塞拉、乃桐.干哈、乃蓬.因达抑颂、因空.因甲、乃盖.素缴、乃霄.合碧、乃耶.巴占等高手都应邀参赛,其中以原籍“柯叻府”拳师最为出色,柯叻位于泰国东北部,民风之悍,为全国之冠。素有“拳城”的美誉。此次拳赛,使皇城拳坛受到了不小的冲击,不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮,盛极一时。在众多名师中,有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博.蓬拉皆,名震全国的华裔宗师全成,泰国西洋拳始祖蒙昭威汶.沙越里旺亲王,玫瑰园武术教师銮威讪.鲁那功,五世皇时代的高手拍猜触促差纳,“刀光大师”坤意沙讪派也干,刀棒高僧拍差翁.戍拍涌慕大师等等,都是当时泰拳界的出色名师。

随着西方文化的传入,泰国的传统文化也受到影响。西洋拳击于1912年传入泰国,其比赛的形式和技术逐渐被泰拳采纳并应用。尤其在国柱擂台初期(1928年),“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳师后,为了安全,“戴套”式泰拳比赛开始采用,逐渐取代了传统的“缠麻”式拳赛,比赛回合也陆续减少到五局。1937年4月1日泰国政府教育署体育厅首次颁布了泰拳竞赛规则。至此,全国擂台比赛的制度和形式,终告完善统一。

第二次世界大战爆发后,泰国受到了战乱的影响,泰拳比赛也一度萧条不景气,数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后,著名的“叻喃隆拳场”竣工,泰拳进入现代标准竞技。各地拳师纷纷进京,为了名誉财富大显身手,使一度冷清的拳坛,空前活跃。1946年至1951年,史称“叻喃隆拳场”时期,堪称近代泰拳发展的黄金时代。其后“仑披尼拳场”于1956年建成,进一步推动了泰拳的发展,为泰拳开辟了新的局面。

两个现代拳场的建立,为众多泰拳师提供了施展身手的用武之地,同时,加强了拳师之间的交流,促进泰拳技术的进一步提高,使泰拳得到了蓬勃的发展。泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年,经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代,泰拳已演变成泰民族的国技,是泰民族英勇不屈的象征。泰国拳师屡次与外邦拳家较技,屡战屡胜,蜚声国际武坛。这纯属泰拳师历经实战的磨练,和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词,充分显示了这种优良的传统,其词曰:“泰拳师乃刚毅果战之士,泰国拳术,有利于国,有利于民,亦有利于身,翼我民悉力共介,令此民族传统技艺,克发扬光大。”

今天的泰国武术,已渐分为二种形式,一是以舞蹈方式表演的武艺,包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时,彼此可真可假,以表演残忍的打法,酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味,以及受赌徒们的影响,逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国,而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964年,泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本,易名“踢拳道”,风靡一时。随着八十年代向国际发展,泰拳已在世界各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。近来在中国福建南安又有以泰拳为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。

泰拳的基本步法

1.进 步

实战姿势开始.前脚向前移动一步,后脚随即跟上,并立刻恢复实战姿势.

2.退 步

由实战姿势开始.后脚向后移动一步,前脚随即跟上并立刻恢复实战姿势.

3.冲 刺 步

由实战姿势开始,前脚向前跨约75厘米左右,同时右手向上猛扫,当手向上猛扫时,胯部几乎同时向前拧转带动身体前冲,随即前脚落地,后脚跟进并迅速恢复实战姿势.

4.急 退 步

由实战姿势开始,前脚疾踏地面,借力反弹之力身体后冲,在此瞬间将身体重心移动后脚,同时后退弯曲蓄力,快速蹬伸,配合身体向后猛冲,在后脚着地前的瞬间,前脚抢先着地,随即后脚落地并迅速恢复实战姿势。

5.闪 步

由实战姿势开始,前脚(左脚)向身体外侧(左侧)移动25~35厘米左右,当前脚掌轻快落地时,右腿为此提供推力,在前脚触地瞬间,前肩(左肩)部向身体内侧(右侧)转动,身体重心前移,迅速移动后脚并恢复实战姿势.

6.环 绕 步

由实战姿势开始,后脚向体内侧(右侧)移动约25~35厘米,随即前脚快速移动,并恢复实战姿势.

7.前 滑 步

在实战姿势的基础上,前脚前移,后脚立即移动,向前几乎踏在原前脚位置,当后脚即将触及前脚时,前脚快速前移,迅速恢复实战姿势。

8.后 滑 步

前脚快速后撤,当前脚将触后脚时,后脚快速后撤,迅速恢复实战姿势。

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