六大门派的介绍_武侠小说有出现过吗

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武侠小说中的名门正派,现也指商业界、政界中的门阀派别。下面是学习啦小编为专门您整理好的:六大门派的介绍。

六大门派之一:武当

简介

武当是道教武林圣地,与佛教的嵩山少林寺齐名,故江湖上有“北宗少林,南崇武当”之说。武当派以“玄天上帝”和张三丰而显赫于世。武当派弟子,以侠义名满天下,同门之间极重情义。虽然属于道教全真一派,但却直属麻衣道人、陈抟、火龙真人一系。

开山祖师

张三丰,本名通,字君宝,元季儒者、道士。善书画,工诗词,中统元年,汉族,辽宁人。曾举茂才异等,任中山博陵令。自称张天师后裔,为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派,等至少十七支。

地理位置

武当山,又名太和山,谢罗山,参上山,仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内,属大巴山东段。西界堵河,东界南河,北界汉江,南界军店河、马南河,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江口水库(中国南水北调中线工程取水源头),是联合国公布的世界文化遗产地,是中国国家重点风景名胜区、道教名山和武当拳发源地。

道教流派

武当派兴起于明代,由张三丰与朱雨航合力于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实,武当山在明代以前早已是道教的活动圣地.汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼,南朝刘宋时的刘虬,就解官辟谷于武当,晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道,西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度,后已隐居武当,五代宋初的陈抟已曾隐居武当,诵<<易>>于武当五龙观,又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久,元代有法师叶希真,刘道明,华洞真等任武当提点[即道官],元末,武当山遭兵焚。

至明,特别是明成祖朱棣,明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神,曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人,费银计百万,历时七年,大修武当山宫殿,共建成八宫二观及金殿、紫禁城等,并赐名`“太和太岳山”.成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道,谁最乐者?”三丰对答:“食美嗜,遗通利,极乐事.”后又为成祖疗病,深得成祖信服,于是,张三丰名声名大振,武当山由此大兴,并不断发展壮大。

张三丰,辽东懿州人,名全一,又名君宝,号三丰,又号玄玄子,因衣裳褛烂,不修边幅,人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道,熟读经书,曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术,明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼,修炼内丹大法,如 武当内家拳,内丹睡功,阴阳调息功,筑基功等,他创立的武当道最大特点是:

一、以崇拜“真武大帝”为主神,“真武大帝”即“玄武大帝”,因避讳而改称“玄武”,为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称,以其形似龟蛇,故名“玄武”,其地位崇高而稳定,又为中国古代所崇奉的北方之神,亦为道教所供奉,更为武当派崇拜。

二、重习三丰武当内家拳技.张三丰内家拳取道家以静制动,融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中,形成贵柔尚意的独特风格,实为内丹气功与武术的融合,晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。

三、武当派主张三教合一,以“道”为三教共同之源,认为道统生天地人物,含阴阳动静之机,具造化玄微之妙,统无极,生太极,是万物的根本、本始和主宰,并强调:儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不成仙。

四、重内丹丹法,主张性命双修,强调要修仙道,先全人道,又主张大道以修心炼性为首,认为“未炼还丹先炼性,未修大药且修心,心修自然丹信至,性清自然药材生。”又强调“药”分内外,认为“内药是精,外药是炁,内药养性,外药养命”。而后炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。

人物概括

创派人:张三丰

二代弟子:宋远桥,俞莲舟,俞岱岩,张松溪,张翠山,殷梨亭,莫声谷

三代弟子:谷虚,清虚,张无忌(挂名弟子),宋青书(因触犯门规,行事邪恶而被张三丰赐死)

其余重要人物:愚茶道长,冲虚道长,马真,陆菲青,张召重

内功心法

武当心法:为武当入门心法,讲究气息保持稳定。

纯阳无极功:道家功法之精华,由张三丰所创,此功法是武当派最高内功心法,也是护体防身必须修炼的功法。此功内外双修,动静结合,内练五脏六腑,外练筋骨皮,通过长期吸运、闭、喷气,并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打,达到却邪扶正,治伤除病,外可抗击承打之功效。

轻功

梯云纵:堪称轻功中的轻功,其注重身法的轻灵,不以步法多变来迷惑对手,要旨是身形轻巧,高低进退自如。

阵法

真武七截阵:张三丰从真武神像座前的蛇山、龟山,心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性,竟从中创制出一套精妙无方的武功出来。然而,从大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为。于是他传了七位弟子每人一套武功,各有精微奥妙之处,若二人合力,则攻守妆备,威力大增。若三人同使,比二人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手,五人相当于十六位,六人相当于三十二位,七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。

拳掌

武当长拳:属武当入门功夫。共分二路,可以单路练习,也可以二路一气呵成。架势较大,动作多横击直劈,对健身壮体效果较好。拦截架格,腾挪闪让均要求出手有力,发脚迅速,手足齐到,动作分明。

太极拳法:武当秘术,集道家武学之大成的拳法,讲究太极圆转,永无止境,用意而不用力。使对手千百斤的力气犹似打入了汪洋大海,无影无踪,无声无息。

八卦拳:合于八卦之数;在行拳时,要求以摆扣步走圆形,将八个方位全都走到,而不像一般拳术那样,或来去一条线,或走四角,所以称为“八卦掌”。

无极玄功拳:乃玄门正宗以气御劲的上乘拳术,是完全以修炼者自身雄厚的内劲伤敌于无形。

六大门派之二:少林

简介

是中国武林的泰斗,是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深,藏经阁内收集了三十六路拳脚十八般兵器;少林武术,是中华武术的重要组成部分;少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派,武功套路高达七百种以上,又因以禅入武,习武修禅,又有“武术禅”之称。

少林寺十八罗汉潘国静少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”,该寺建于北魏孝文帝时期,根据《魏书》记载:“又有西域沙门名跋陀,有道业,深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之,公给衣供。”唐初,少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功,受到唐朝封赏,而被特别认可设立常备僧兵,因而成就少林武术的发展。少林寺因武艺高超,享誉海内外, 少林一词也成为中国传统武术的象征之一,如古龙小说中的“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”等派别,其中少林即位居第一门派。

正宗少林腿法少林寺有“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉;是中国佛教禅宗祖庭,位于河南登封城西少室山。南北朝时,天竺僧人佛陀到中国,善好禅法,颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496),敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食。寺处少室山林中,故名少林。据佛教传说,禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者,后渡江北上,于寺内面壁九年,传法慧可。此后少林禅法师承不绝,传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛,寺宇被毁。大象年间重建,易名陟岵寺,召惠远、洪遵等120人住寺内,名“菩萨僧”。隋代大兴佛教,敕令复少林之名,赐柏谷坞良田百顷,成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时,曾得寺僧援助,少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺,封赏优厚。唐会昌年间,武宗禁佛,寺大半被毁,迄唐末五代,寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312),世祖命福裕和尚住持少林,封赠为大司空开府仪同三司,统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集,演武礼佛,僧众常有两千人左右。元末农民起义,红巾军至少林,僧众散逃。明代先後有八位皇子到寺内出家,屡次诏令大修,寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺,或亲书匾额,或巡游寺宇。1928年因遭兵燹,天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林,有塔220馀座,还有初祖庵、二祖庵,以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多,重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等

嵩山少林寺南北武术院传授少林寺入门基本功、佛门禅学、少林寺气功、柔骨功、童子功、少林寺铁砂掌、少林寺霸王肘 、排打功 、梅花桩、鞭劲法、石锁功、少林寺五行拳、少林寺八段锦、少林寺易筋经十二段锦、搏击、散打、少林寺武术套路、十八般兵器等少林功夫和部分少林寺绝技。

院长由少林寺曹洞宗第三十四代正宗功夫传人,少林寺十八罗汉,世界武术冠军,潘国静(法号释延武)担任。该院坐落在河南省登封市少林大道东段,相邻天下第一名刹少林寺,道教圣地中岳庙及儒教著名的学府嵩阳书院。是我国唯一的佛,道,儒三教合一的圣地也是世界功夫之都。

各式各样的武学密籍,易筋经、洗髓经更是少林的镇山之宝。除此之外,少林木马巷内的棍阵令武林人士闻之色变,据传至今还无人能闯过。

少林武术以实战威猛、博大精深,早已饮誉天下,“拳以寺名,寺以拳显”。今日,少林弟子遍布全球。少林武术的发源和发展,离不开嵩山的自然地理和政治地理。嵩山处中原腹地,紧傍九朝古都洛阳通向东南广阔平原的咽喉,轘辕关是秦汉八大关之一,自古以来为兵家必争之地。盛世时,嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地;乱世时,嵩山则是兵家出入、强人会集的所在。少林寺位于嵩山中心,皇家敕建大寺,统辖嵩山地区所有寺院,寺产庞大。为了保证安全,经朝廷认可,寺院拥有自己常备武装力量,即历史上有名的少林寺僧兵。少林寺僧兵的存在,是少林武术发源和发展的最基本条件,而少林寺作为皇家寺院,与朝廷的关系和社会地位,是少林武术达到高水平的一个重要因素。

少林武术历史故事非常多。据史载和传说,世人皆知的有:隋末唐初十三棍僧救秦王,紧那罗变形退红巾。少林寺僧兵为国立功最为人乐道的是在明朝,也是少林武术发展鼎盛时期。嘉靖年间,倭寇骚扰我国东南沿海,少林寺僧兵多次应诏出征,威猛骁勇,为国捐躯。朝廷为嘉其义烈,在少林寺山门前立旗旌表,遗石尚在,塔林有铭可考。

六大门派之三:佛教

信奉佛教,佛门弟子戒律有五戒、八戒、十戒、十重四十八轻戒、比丘戒(二五○条)、比丘尼戒(三四八条),同时佛门弟子四大皆空,参禅悟道。值得一提的是,少林寺是达摩祖师在中国初宣禅法的寺庙,所以被誉为禅宗祖庭,对于佛教以及禅宗在中土的传播与发展有着不可磨灭的历史影响。少林方丈亦多为得道高僧,慈悲为怀,传经颂道。

此派弟子均为男性,分为出家弟子和俗家弟子两类,出家弟子在寺中修行,俗家弟子分散各处,行侠仗义。同时,此派又有南少林和北少林之分,二者同出一宗,北少林在先,是北少林僧侣南下创办了南少林。南少林寺在清朝已被清朝镇压毁灭,不复存在。

与少林寺武学、禅学同样光辉灿烂的是少林医药。少林医药的总纲是:活血化瘀抗衰老,疏经通络祛百病。它以通为补,以通为用。这个古老的主张,正符合现代医学界的共识:即多种怪异之病 ,如癌症先起于相关的瘀堵。世界卫生组织(WHO)已正式认定经络调理能治疗43种疾病。国家中医药局更指出:中华医道是新世纪人类干预和消除亚健康工程之根本。 少林武功以易筋经、洗髓经作为镇寺之宝。同样,少林医药的治疗理念也强调,不仅仅要治疗疾病的症状,更要让病人易筋洗髓,脱胎换骨,去除病根不复发。少林黑膏是1500年来历代高僧不断实践总结的圣方,效果神奇,被称为寺内三大镇寺秘方之一。

少林黑膏(手工)古称少林断续膏,远源于北魏年间,是劳动人民长期用来治疗骨折、腰腿劳损、风湿痹痛、跌打损伤的民间验方,药方被少林寺长老汲取,经过少林寺武僧们千百年来的炼历,对各种治疗风湿病、关节炎、腰腿疼、肩周炎、腰肌劳损、坐骨神经疼等各类骨病有神奇的康复功能,是中华传统医学宝库中的一颗明珠。但由于古寺戒律,方药秘不外传,所以只有虔诚的佛教信徒,才能得到少林寺的赠药,而今,少林拳流派代表人朱天喜继承释德根大师所传秘方的基础上,开发出少林牌系列骨伤科产品,如少林古方通络灵、少林黑膏等药。其中少林黑膏在90年第11届亚运会被定为"亚运会"指定产品。受到国家体育总局局长伍绍组和副局长刘吉的表扬。

“少林医药”理论:从方剂配伍、中草药采集的地点、季节、时间、气候都有严格的要求。时间、气候、温度、温度均影响药的疗效,少林古方通络灵、少林黑膏风湿产品的有些中草药需在春天采集,有些则需在细雨蒙蒙的夏季,还有些必须在深秋,或是在冬季大山阴面采集。在传统的制作过程中,既要掌握温度、时间又要掌握药膏的粘度、颜色、气味,既要让它粘而易揭,又能使其拔丝一米多长如同少女长发细而不断,这些只有遵循严谨的传统工艺和独特秘传炮制方法才能得到。少林系列产品是历代少林僧人千锤百炼积累下来的经验与智慧的结晶,是中华民族传统医药学的宝典。少林黑膏是传统纯手工制作的膏药,是少林寺的千年秘方,不含任何西药成份,为了保证药效,每副膏药都要经过20多道工艺,炮制时间长达2个多月才能完成。

【战斗特色】

少林武功底蕴深厚,传说中的金钟罩、铁布衫让少林弟子外家功夫天下第一,铜皮铁骨,很难被敌人打倒。

而当少林弟子攻击敌人时,则同时融汇外家功力和玄学功力产生巨大的威力。

当少林弟子与其他名门正派弟子共同战斗之时,他们能够做到舍生取义,掩护同伴,同时保护自己。

少林弟子比较内敛,但当他们使用少林绝学,可以当场把敌人断筋断骨,废掉武功。所以少林弟子永远是最可敬可怕的敌人。

特色

开光:佛法圣物,人工打造之后赋予佛性,称之为开光。少林有一门药理绝学,带有药性的丸粒,可以急速起效,这种方法在当时中医理论看来绝不可能。这门绝学被俗家弟子发扬光大。既可以治病救人,也可阵前制敌。丸粒晶莹剔透,恰似僧人圆寂之时的舍利,所以武林上把这门绝学误称为“舍利开光”。

佛法:若不是佛法深厚,少林七十二绝技并不会如此强大。因为绝学大多数需要坚韧意志以及取舍得当的分寸把握,所以俗家弟子为了开光绝学等,也潜心修行佛法,以期武学有成。

伏虎:少林伏虎并非空穴来风,中原山中多恶虎,少林僧人往往替百姓降服除害。但僧人不杀生,又恐虎出山林危害人间,所以捉来老虎大多寄养在山外俗家弟子处。后来俗家弟子有善驯虎者,以之为坐骑,煞是威风。不过少林僧人还是从来不骑乘老虎的。

古刹

少林古刹中一大奇观是塔林,乃少林名僧圆寂后舍利供奉之处。但打扰塔林宁静的因素也不少,所以俗家弟子常常要担任守卫塔林的任务。

现时少林寺绝大部分建筑均是重新建造,当中包括著名的大雄宝殿、达摩面壁石等均属仿古制作;但一些地方如古代练武场、塔林及部分石刻仍得以保存。1997年,河南少林寺实业发展有限公司正式成立,并一直寻求成为联合国世界文化遗产的身份,以求获得联合国每年拨款维修发展,但经过屡次申请,仍未能成功。少林寺现有(2007年)僧人二百人,2005年尾,少林寺和郑州歌舞剧院合作之《风中少林》舞剧在北京保利剧院映出。之后在美国演出两年,共800场,收入高达800万美元。

民国以来的主持

恒林和尚

民初的少林寺主持恒林和尚(1865年-1923年),俗姓宋,伊川县宋寨人,1875年入寺。由于治安混乱,他成立了少林寺保卫团,购置枪械,以备自保。1923年(民国十二年),恒林因积劳成疾去世,享年59岁。 民国初年,提倡武术强身,当时从来未有河南少林寺传授武术之说。反之,在广州及佛山则流传(南)少林五老的故事。

妙兴和尚

妙兴和尚,原名金豪文(1891-1927),临汝县谢湾村人,因为家境贫穷,八岁投少林寺。1923年,恒林去世后,他的弟子妙兴接任了少林寺保卫团。当时正值第一次直奉战争时,妙兴加入了直系军阀吴佩孚为团长,组成第一旅第一团。 1926年7月,国民党开始北伐。9月,冯玉祥宣布脱离北洋军阀,参加国民北伐军。与其他北洋军阀吴佩孚、张作霖作战。1927年春,冯玉祥占领西安,进攻河南。3月6日,妙兴于舞阳阵亡,年仅37岁。

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NBA现役十大小前锋 NBA有哪些好的小前锋 看看有你的偶像吗

小前锋是球队中重要的得分者,能够在力量对抗和投篮得分中取得平衡,在防守的时候还要负责抢断和抢篮板。小前锋最好是攻守平衡,既能进攻又能防守,下面我们就来盘点一下联盟现役十大小前锋都有谁,看看有你的偶像吗?

1、勒布朗·詹姆斯

勒布朗·詹姆斯,美国职业篮球运动员,司职小前锋,其篮球智商极高、突破犀利,拥有出色的视野和传球技术,被认为是NBA有史以来最为全能的球员之一。2003年NBA选秀中,詹姆斯于首轮第1顺位被克利夫兰骑士队选中,现效力于NBA洛杉矶湖人队,曾获得4届NBA总冠军、NBA总决赛MVP,3届NBA全明星正赛MVP,4届NBA常规赛MVP,2届奥运会金牌等奖项。

2、凯文·杜兰特

凯文·杜兰特(Kevin Durant),1988年9月29日出生于美国华盛顿哥伦比亚特区(Washington,District of Columbia),美国职业篮球运动员,司职小前锋,效力于NBA金州勇士队。杜兰特在2007年选秀首轮第二顺位被西雅图超音速队选中,2008年随球队搬迁到俄克拉何马州。2014年,杜兰特同时荣膺NBA得分王与常规赛MVP。

3、科怀·伦纳德

科怀·伦纳德(Kawhi Leonard),1991年6月29日出生于美国加利福尼亚州河边市,美国职业篮球运动员,司职小前锋,效力于NBA多伦多猛龙队。科怀·伦纳德于2011年通过选秀进入NBA,先后效力于马刺队和猛龙队。2011-12赛季入选最佳新秀阵容第一阵容;2013-14赛季入选最佳防守阵容第二阵容,随马刺队获得NBA总冠军,并荣膺总决赛最有价值球员。

4、保罗·乔治

保罗·乔治(Paul George),1990年5月2日出生于美国加利福尼亚州帕姆代尔(Palmdale, California),美国职业篮球运动员,司职前锋,效力于NBA俄克拉荷马城雷霆队。保罗·乔治于2010年通过选秀进入NBA,先后效力于印第安纳步行者队和雷霆队,2010-11赛季入选最佳新秀阵容第二阵容,2012-13赛季当选常规赛最快进步队员、入选最佳阵容第三阵容和最佳防守阵容第二阵容,2013-14赛季入选最佳阵容第三阵容和最佳防守阵容第一阵容,2015-16赛季入选最佳阵容第三阵容和最佳防守阵容第二阵容,5次入选全明星阵容。2014年7月,保罗·乔治入选美国男篮国家队集训名单;2016年8月,保罗·乔治代表美国男篮国...

5、扬尼斯·阿德托昆博

扬尼斯·阿德托昆博,1994年12月6日出生于希腊雅典,希腊职业篮球运动员,司职前锋,效力于NBA密尔沃基雄鹿队。2013年通过选秀进入NBA,新秀赛季入选最佳新秀阵容第二阵容,2016-17赛季当选进步最快球员、入选最佳阵容第二阵容及最佳防守阵容第二阵容,2次入选全明星阵容。2017-18赛季荣获年度最佳扣篮奖。

6、吉米·巴特勒

吉米·巴特勒,1989年9月14日出生于美国得克萨斯州休斯敦,美国职业篮球运动员,司职得分后卫/小前锋,效力于NBA费城76人队。吉米·巴特勒在高中时期曾有一个赛季场均砍下19分和8个篮板,荣膺球队最有价值球员。2007年,吉米·巴特勒进入泰勒初级学院。作为大一新人,他场均可得18.1分、7.7个篮板和3.1次助攻,成为球队得分王,并被提名入选全美大专院校最佳阵容。

7、戈登·海沃德

戈登·海沃德(Gordon Hayward),1990年3月23日出生于美国印第安纳州印第安纳波利斯(Indianapolis, IN),美国职业篮球运动员,司职小前锋,效力于NBA波士顿凯尔特人队。戈登·海沃德是典型锋线摇摆人,具备熟练的得分、控球、传球和篮板技能,投篮范围大且稳定,球风异常强硬。

8、卡梅隆·安东尼

卡梅隆·安东尼(Carmelo Anthony),1984年5月29日出生于美国纽约市布鲁克林区(Brooklyn, New York),美国职业篮球运动员,司职小前锋,绰号“甜瓜”,效力于NBA俄克拉荷马城雷霆队。作为美国男篮“梦之队”成员,安东尼代表美国队参加过四届奥运会,夺得2008年北京奥运会、2012年伦敦奥运会、2016年里约奥运会三枚金牌,是美国队史得分王和获得金牌最多的球员。里约奥运会后,安东尼宣布退出美国国家队。

9、安德鲁·威金斯

安德鲁·威金斯(Andrew Wiggins),全名安德鲁·克里斯琴·威金斯(Andrew Christian Wiggins),加拿大职业篮球运动员,司职得分后卫/小前锋,效力于NBA金州勇士队。2014年6月27日,NBA选秀,于首轮第一顺位被克利夫兰骑士队选中,成为状元秀;7月25日,与克利夫兰骑士队签约;8月24日,加盟明尼苏达森林狼队;2015年2月14日,当选新秀挑战赛MVP;2020年2月7日,被交易至金州勇士队。2021-22赛季,入选全明星西部首发阵容。

10、克里斯·米德尔顿

克里斯·米德尔顿,1991年8月12日出生于美国南卡罗来纳州北查尔斯顿,美国职业篮球运动员,司职小前锋,效力于NBA密尔沃基雄鹿队。克里斯·米德尔顿于2012年通过选秀进入NBA,先后效力于活塞队和雄鹿队,2018-19赛季入选NBA全明星东部替补阵容。

武当武术的派别介绍

武当武术在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。但是,由于复杂的历史原因,有些门派传承关系较为清楚,而有些门派则甚清楚。下面是学习啦小编为专门您整理好的:武当武术的派别介绍。

武当武术的派别

武当武术的派别一、三丰派

“南尊武当,北崇少林”,武当少林为中华武学的两大门宗。

达摩东渡,参禅静养以易筋之术活动筋骨开启少林武学。

三丰真人,集道家文化中华武学之大成始创内家拳法于武当。

“普渡众生”这一来自西方观念弘扬了佛法。

“行不言之教,处无为之事”这一道家思想使得武当武术沉睡了数百年。

在少林武术已风云海内外之时,武当功夫也打破了“道不闻六耳”的陈规.
 

一九八四年,在成立武当山道教协会时朱诚德郭高一两位老道长在武当山紫霄宫第一次公开表演了深藏不露的武当内家拳,一九八七年武当山道教协会选派了钟云龙道长等七位功夫出众的年轻道人参加“中国首届武当武术擂台赛”第一次面向海内外公开展示武当功夫.

一九八八年,乔石委员长视察武当山时,武当山道教协会特别安排了武当武术正宗传人,武当三丰派第十四代弟子钟云龙道长为乔石委员长表演了武当内家拳,受到了乔石委员长的高度评价。

一九八九年春武当山道教协会委派时任武当山道教协会武术总教练的钟云龙道长和郭高一(已故)老道长武当山紫霄宫创办了武当史上的第一所“武当道教武馆”公开传授武当功夫,对十方有缘人大开了方便之门。

一九九二年,钟云龙道长在道教武馆内正式组织成立了“武当武术表演团”。一九九三年钟云龙道长率团应邀出访台湾、香港,使武当武术首次走出海外,一九九四年应邀参加山东梁山主办的国际水浒艺术节之“四大门派”武术比赛,一九九六年应邀在新加坡黄金剧场主办了专场武当武术表演活动,又使武当武术首次走出了国门,一九九九年江泽民视察武当山,时任武当山紫霄宫主持,武当道教武馆馆长的钟云龙道长为江泽民主席表演武当太极拳,看完钟道长的演练后江泽民同志高兴的说:“武当太极拳好,大家都要学”。二00一年为了满足广大武术爱好者的要求、满足社会的需要,钟云龙道长将武当道教武馆发展成了“武当山道教武术院”,并将“武当武术表演团”正式命名为“武当武道功夫团”,同年,功夫表演团加了南京主 办的首届武当、少林、华山、峨眉、崆洞、昆仑、西藏喇嘛等七大门派“武林大会”,二00二年秋,钟云龙道长率团应邀访美又使武当功夫第一次走进了西方。

郭高一朱诚德两位道长传承了武当功夫,钟云龙道长发扬光大了武当功夫。

而今,武当山下习武之风胜行,全球欣起了养生热,武当武术养生文化正在为世界和平,社会和谐,人类健康,经济发展发挥作重要的作用。

2010年5月6日,对于武当武术是个特别具有历史纪念意义的日子。分散在全球和国内各地的武当三丰派弟子以及部分知名人士齐聚武当山,在庆贺三丰派第十四代掌门大弟子钟云龙道长生日的同时,共议道教文化和武当武术发展规划,布局全球战略。

现如今,三丰派传承弟子遍布全球和国内各地。在国内除武当山下主要都是由三丰派弟子所建武馆之外,上海、广州、武汉、重庆、浙江、安徽等地均有三丰派的优秀传承人授武弘道。武当武术,在钟云龙道长的代领之下,必将迎来崭新的历史。

武当武术的弟子

钟云龙道长一九八七年随师(功夫传承师父时任武当山道教功夫总教练的郭高一老道长)应山西神林武馆之邀开始授徒,八九年接任武当山道教功夫总教练之职,同时创办"武当山道教协会道教武馆",至今大海内外前来学习者,以及钟道长应邀在国内外讲学,开班授课所接触学生者无以数记。 但,道长收徒严谨,至今弟子不足百人,今将钟云龙道长按道家收徒规仪所收的弟子名列如下。(正式皈依弟子中有姓氏道名和俗名,其中有个别没注姓氏和俗名者都是久失联络者,若师兄弟中有知情者或者本人看到信息后请与师父或现在武当山的师兄弟们联系)| 《第一批弟子》 邓师贤, 钟师承, 蔡师广, 黎师义, 师道, 师德, 师永, 师昌, 《第二批弟子》 高师正, 袁师懋,蒋师慧, 陈师根, 黄师清, 尹师静, 汤师道, 石师成, 钟师浩, 张师瀚, 钟师琼, 陈师宇, 钟师泽, 明师沛, x师德, 陈师行, 《第三批弟子》

求师道(求伯君) 张师德(张日新) 袁师通(袁康就) 师玄(黄玄一) 明师静(明道强)

黄师真(黄兹霸) 明师常(明平松) 谈师守(谈际富) 卢师太(卢星平) 蒋师清(蒋 飞)

王师一(王志强) 肖师阳(肖龙有) 黄师来(黄传波) 钟师复(钟真亮) 朱师本(朱 铭)

许师合(许本礼) 田师教(田生锋) 张师永(张晓君) 袁师圆(袁仁溪) 李师明(李军江)

郑师至(郑浩泽) 张师理(张 旋) 秦师宗(秦锐子) 陈师诚(陈岳贞) X师信( )

陈师崇(陈 凌) xx师高( ) 徐师嗣(徐道明) 张师法(张 康) 阮师兴(阮志勇)

X师世( ) 石师景(石建国) 姜师荣(姜殿龙) 李师惟(李相荣) 高师懋(高 洁)

陈师希(陈长虎) 明师微(明平城) 杨师衍(杨丽君) 张师自(张 珊) 顾师宁(顾世毅)

武当武术的派别二、梅派功夫

明永乐年初,张三丰祖师嫡传弟子&mdash;&mdash;孙碧云,习有祖师“炉外丹”即天元大丹,融太极、长拳十三式,演五行相生之八卦&hellip;&hellip;,后创立“榔梅派”。为继承道业,祖师孙碧云开户渡众,并传丹士数人。明末,有六儒生同求遭于太和山,紫竹林处遇丹士。经苦苦拜求,方破戒收纳入室,此尽是后世“六家意”之来由。柯、韩、董、赵、薛、宗六儒士,在太和山紫竹林,日拳夜炼。仰飞禽之身,吸走兽之形,会意于鱼龙之变幻&hellip;&hellip;,后建“鱼门六家意”拳。鱼门六家意,又参老少二坤道十二女型,合为“八门金锁拳”。

榔梅派,系武当本山派。榔梅鱼门拳,柔软而缠化,吞吐而崩弹。有鱼争龙风之态,虚灵而玄妙&hellip;&hellip;。鱼门拳开爻走卦,行圈围弧,不失道家之度。演练时,舒坦条畅,气调筋养。至今保留的“明掌”、“绵掌”、“七星手”、“下西川”、“八法”、“绵掌套八法”、“浪步游场”,以及“无极图”、“八珍图”、“六合图”、“大步图”等均系鱼门拳源一脉。

榔梅功,除秘而少传的“炉外丹”之外,有内炼动功,即:在十段锦之基上变演而成的“八元一气”功,在祖师“勒阳关”之基上,为助药皈炉而变演的“阴阳二气功”等。

清王室建立后,六儒士下山隐名,流迹湖北咸宁,武昌山坡,葛店一代,以乡教书渡计。道光年间,由柯姓为代表,嫡传咸宁好汉&mdash;&mdash;彭贻条。由赵姓为代表,嫡传武昌儒士&mdash;&mdash;赵凡清。彭后嫡传武术大师&mdash;&mdash;葛店(今湖北鄂州市)陈光洲。赵后嫡传武术大师&mdash;&mdash;山坡胡连&hellip;&hellip;。至此,榔梅鱼人,代有传人。

武当武术的武德训导

总纲

老子曰:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。”

慈:自强、勇敢、博爱 俭:勤劳、正义、团结 不敢为天下先:心善渊、言善信、动善时

三奖六惩

一奖 勤学苦练 二奖 见义勇为 三奖 爱国卫民

一惩 练功偷懒 二惩 恃强凌弱 三惩 见利忘义 四惩 不忠不孝 五惩 欺师灭祖 六惩 卖国求荣

课前背诵

法天地、爱家国、孝父母、敬师长、严律己、宽待人。上善若水,利而不争;施恩不图报,受恩记心间。

精神口号

自强不息 尚武崇德

修身立本 习文弘道

&mdash;&mdash;重庆三丰派传人 戴乾宇 号 云道

武当武术的武当祖师

张三丰,元明之际武当山著名道士。

史书记载,张三丰,名张全一,字玄玄,号三丰。辽东懿州人。丰姿魁伟,龟形鹤骨,大耳圆目,须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,或处穷山,或游闹市&hellip;&hellip;书经目不忘,凡吐词发语,专以道德、仁义、忠孝为本。“所以心与神通、神与道一、事事皆有先见之理也”。或三五日一餐,或两三月一食;高兴时穿山走石,疲倦时铺云卧雪,行住无常,“人皆异之,咸以为神仙中人”。

武当道教炼丹术源远流长,尤讲内丹。内丹是利用呼吸吐纳之功法,炼气为丹,以达到强身健体,长寿延年。张三丰内丹造诣深厚,他在《大道歌》中称“未炼还丹先炼性,未修大药先修心,心定自然丹信至,性情然后药材生”,形象地描述了内丹由炼化精气、金液还丹、采药封固的形成过程。张三丰内丹著作甚丰,《金丹要旨》、《金丹秘诀》、《金液还丹歌》、《无根树二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。后人编有《张三丰先生全集》,共八卷。

张三丰不仅内丹造诣甚深,而且武功高强,兼擅拳剑。他根据道教理论中的“道法自然”、“守柔处雌”等理论,把道家的内丹功、养生家的导引术、武术家的拳法、军事家的兵法,加以糅合、编创和演化,做出了集大成的贡献,创造了以内丹为体、技击为用,养生为首、防身为要,以柔克刚、以静制动、借力打力、后发制人的具有独特功理功法、运动体系和形式的武当内家拳。明清以后武林多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。经历代宗师的继承发展,武当武术成中华武林一重要流派,逐在民间传播,影响深远。

张三丰于明朝初年入武当山,拜玄帝(真武大帝)于天柱峰,并在展旗峰北陲卜地结草庐,供奉玄帝香火,另在黄土城卜地结草庵,名“会仙馆”。他曾经对山中耆旧说:“吾山异日与今日大有不同矣”。后来,明太宗果然大修武当山,封武当山为五岳之首,曰“大岳”。

明洪武二十二年,张三丰离开武当山,不知去向。当年湘王朱柏朝谒武当山,寻张三丰不得,写有《赞张真仙诗》一首,诗云:“张玄玄,爱神仙。朝饮九渡之清流,暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载,不与景物同推迁。我向空山寻不见,徒凄然!孤庐空寂大松里,独有老弥松下眠”。

明洪武二十四年,明开国皇帝朱元璋遣三山高道使于四方,清理道教,因张三丰声名远播,故特意叮嘱使者:“有张玄玄,可请来”。但终未找到张三丰。

明太宗朱棣入继大统,非常想把民间影响很大的“真仙”张三丰“延请诣朝”,多次派人寻访。并有致张三丰《御制书》:“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下:朕久仰真仙,渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书,遍诣名山虔请。真仙道德崇高,超乎万有,神妙莫测。朕才质疏庸,然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请,拱俟云车凤驾,惠然降临,以副朕拳拳之怀,敬奉书。永乐十年二月初十日”。

由此可见他渴见及仰慕张三丰的心情。

久寻不见,于是明太宗朱棣下诣在武当山专为张三丰建“遇真宫”,塑铜像供人朝拜,并派官员洒扫。至高无尚的皇帝为一名武当道士专门建庙礼奉,这在中国道教史上是绝无仅有的。

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