导读： 武德小论 武德小论一、尊师重道 武德小论二、谨慎择徒 武德小论三、除恶扬善 武德小论四、重义轻利 武德小论五、勤学苦练 相关阅读： 抱拳礼
武德，是指"止戈为武，尚武崇德"的精神。我国古代对"武"的理解是泛指军事行动。《说文解字》上说要"止戈为武",它的意思是要以武禁暴治乱,止息干戈,而求得安定和平。"武"的原意并不是叫人们去"穷兵赎武"而称王称霸,恃强凌弱,怠意杀伤,灭人国家,占人土地,夺人财物,奴役人民。如果那样做的话,就不是"武",而是"侵略"了,侵略是不配称"武"的。"武"的含义是正义,如古代周武王讨伐元道之纣王,死后被溢为"武王";岳飞抗击金兵,死后被封为"岳武穆王飞这种冠以"武"的都是具有赞美和颂扬意义的美称。 下面是学习啦小编为专门您整理好的：武德小论。
武德小论
近代以来,人们把练习拳脚、刀、枪技艺称为武术,其目的是为了防身和健身,并不是为了欺侮他人。我国武术界历来有一个好的传统,那就是尚武崇德。过去任何一个武术门派中如果出了败类,都要按照本门派中的"家法戒律"历数其罪,毫不留情地清理门户,以警示那些不守武德而干尽坏事之徒。古人尚且如此重视武德,我们今天的习武之人更应该继承和发扬武德精神。具体地说,我们今天练习武术,其目的主要是健身强体,防身自卫,同时也应具有主持"道义"的责任,比如说为了伸张正义,就应该做到"路见不平,见义勇为"。习武之人,应该是道德高尚的人,心胸开扩的人,有正义感的人,明辨是非的人,遵纪守法的人。为什么要这么说呢?道理很简单,如果一个武功高强的人,却不谙事理,粗暴莽撞,遇事说不开,便一时性起,三拳两脚,手起刀落地使人气绝身亡,那将会给个人和社会造成多大的灾难和不幸啊!因此,要求习武的人,都必须充分认识和完全理解武术的正当用途及习武的目的,都必须严格地遵守武德。
武德小论一、尊师重道
自古以来，武术界非常重视师承关系，强调“凡习武之徒，必须以贤为师，谦虚好学，尊敬师长，重阳武德”。武术正是在这种严格的、特定的师承关系约束下，在民间广泛传播与发展的。“尊师”，即尊重师长，一般指晚辈对长辈的俗称礼仪，从学校和武术界来讲，泛指学生对老师、徒弟对师傅的固定礼节。“重道”，即尊尚武德、爱好武术与道德修养，泛指人的品格与技能兼修的境界。
武德小论二、谨慎择徒
择徒是严格武德的第一关口。武术界有“未曾学艺先识礼，未曾习武先明德”，“武以观德”等之说。谨慎择徒作为一种手段，有效地限制了不法之徒跨入武林大门，保持了武林的纯洁。
武德小论三、除恶扬善
武林历来视不讲武德者，视豪门恶棍为不共戴天之仇。要求习武者主持正道，扶弱压邪，集中体现在“仁”与“勇”的结合。保卫国家抵抗侵略，是武德的最高体现。
武德小论四、重义轻利
重义轻利自古以来是武林所推崇的武德信念，按照武德的认识价值衡量，重义轻利实质是习武者对自我与社会的双重认识，它能唤醒习武者既勇又武、刚强不屈的人格尊严，完善其披肝沥胆、万死不辞的信念，最终借武技行为去反映这种认识，追求有意义的生命价值。
武德小论五、勤学苦练
习武者必先学武德。这并非仅是社会的要求和约束，也不仅是事关自身品德修养的问题，而是直接影响到习武能否登堂入室，学得武艺的精髓真谛。这种修养也微妙地运用到技术和战术上。
至于在武功修炼中，“诲人不厌，学而不倦”、“敏而好学，不耻下问”等孔子的名句，同样是武林的座右铭，并由此构成了众多的专门武术谚语：
“师傅领进门，修行在个人”;
“欲学惊人艺，须下苦功夫”;
“练拳不练功，到老一场空”;
“学不专，拳必滥”;
“冬练三九，夏练三伏”;等等。
这些集中反映了“勤学苦练”的重要性，并成为所认同的、有效的约束手段。
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抱拳礼
学武术要讲武德，施“抱拳礼”是武术界的礼节。左脚上前一步，右脚跟上;并步的同时，两手环抱胸前，右手握拳，拳面向左手，拳顶对着左掌中指下端;左手四指伸直，拇指弯曲，两手手心向外前推。这样做含义宽广，其重点有三：
(1)武术界五湖四海皆兄弟;
(2)左手拇指弯曲，意在武术界内“莫称大”;
(3)两手环抱胸前手心向外前推，意在表示武术界的友谊永记心间。学武者以德行为先，经常遵守奉行武德，乃终生大事。它的难度不亚于武技，从某种角度讲，修身修性方面的武德锻炼，要超过技术方面的难度。
《小德澳网缅怀科比》澳网小德完胜纳达尔,小德
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科比去世一年，NBA众星缅怀，哪些球星的行为让你“泪目”？
相信喜欢篮球的朋友都会关注NBA，NBA里面有着很多优秀的超级巨星，而让我们感到最可惜的就是科比，因为科比在我们心里面拥有很高的地位，却不幸在去年去世。我们作为粉丝的内心都是很难受的，所以这一次人们也会感到困惑科比去世一年，NBA众星缅怀，哪些球星的行为让你“泪目”？我觉得詹姆斯还有乔丹以及奥尼尔的行为真的让人觉得非常感动，甚至想哭，因为他们在听到这个消息的时候，瞬间就流泪出来，绝对不是虚伪的那一种，而是发自内心的流泪。科比对于他们也非常重要，我们来具体分析一下吧。
1：科比的黑曼巴精神：
首先，我们都知道科比一生追求的就是迈克尔乔丹的高度，他一直以迈克乔丹为自己的目标，并且想要超越他。曾经在采访里面，迈克尔乔丹也被问到，如果和谁1v1，可能会打败他自己。迈克尔乔丹回答是科比，因为他偷走了自己全部的技能，却是科比的比赛，具有很高的观赏性，尤其是他的干拔跳投，真的是像画一样。非常好看，而且实力非常强。在球队里面担任着绝对核心的地位。可以这么说，湖人的八号永远就是科比，即便詹姆斯现在在湖人，但是湖人的球队，我觉得核心永远不会忘记他的存在。
2：当时的詹姆斯流泪：
而当科比坐飞机去世的时候，詹姆斯听到这个消息，他们是难以置信的詹姆斯单车就流泪下来，真的感觉非常难受。而在科比的挨着会里面，迈克尔乔丹作为NBA里面绝对的高度存在，也是一直流泪，真的让人非常难受。还有奥尼尔曾经作为科比的好兄弟，但是后面因为一些事情所闹脾气。但是奥尼尔心里面对于科比也非常在意，他们就是最好的兄弟，所以奥尼尔也是一直流泪，真的让人感觉非常难受。
我觉得虽然科比去世了，但是他永远活在我们的心里，因为科比他的精神就是曼巴精神，我们永远不会忘记科比，他的所作所为还有他为了胜利可以放弃任何一切的精神，他对于NBA的贡献非常大，尤其是在中国拥有无数的粉丝。所以我觉得科比永远在我们的心里面，他没有去世，只是暂时离开了这个世界。
科比的意外死亡让所有人震惊，给全世界带来了多少影响？
科比·比恩·布莱恩特去世，其实给全世界带来的影响并不大。虽然科比的篮球成绩非常不错，他两次获得了奥运会冠军，五次拿到NBA总冠军，并且口碑很不错，人缘也很好，属于篮球巨星，但是篮球界算得上“巨星”的运动员太多了，如贾巴尔、张伯伦等，而最为传奇的人物，绝对是“飞人”迈克尔·乔丹。科比是国王，那么乔丹绝对是皇帝，乔丹属于震慑对手的球员，随时可以让对出糗的“帮主”，从知名度和影响力来讲，科比并不是篮球界的唯一。
科比在NBA非常成功，这一点不可否认，但是科比仅仅是在NBA很成功，而篮球不仅仅是NBA，他还有很多联赛，如中国篮球联赛，欧洲此类赛事更多，都有各自的顶级明星，这就使得科比的“威名”大幅下滑。篮球运动，虽然也有很多爱好者，而且产业比较大，但是他并不是国际主流运动，从商业角度来讲，篮球的空间并不大，同足球根本不可同日而语，所以篮球明星的影响力也要弱一些。
2020年，很多人去世，其中就有“球王”马拉多纳，马拉多纳绝对是足球界的“超级大师”，而且是公认的大师级人物，所以他一去世，瞬间传遍世界，并且足球界各大明星纷纷哀悼，这不仅仅是马拉多纳的影响力巨大造成的，更多的是足球本身影响力大，而足球明星作为公众人物必须要表现出对前辈的尊重，所以“影响”往往跟个人的成绩有关系，但是关系并不大，真正的关系在于所从事的项目影响力是否巨大，毕竟商业利益才是驱动影响的重要因素之一。
总之，科比虽然是大牌篮球明星，但是还不足以影响世界，只是让世人明白有钱或没钱都难以防止“意外”而已。
科比去世依旧很多人怀念，他的魅力到底在哪？
科里虽然英年早逝，但是他所留下的成就却是永垂不朽的。他是一个伟大的球员，是NBA历史上的一个标榜，是世界的英雄。
一、对篮球事业的贡献
今年疫情席卷了全球，同样的也带走了许多人的生命，而在此期间有一个球场上的超级巨星也离我们而去了。科比因为私人飞机的意外不幸离世，虽然这个消息很令人不敢相信，但确实带走了这一个球场上的传奇。科比的离世令全世界陷入了悲痛之中，许多人都在不断缅怀着科比。用言语根本就无法描述出科比一生对于篮球事业所带来的影响，他的离去也是一个巨大的损失。他所创造出的传奇是无可比拟的，所以就算是他离世后，也依然有很多人在致敬他，在怀念着他，怀念着这一个世界的英雄。
二、科比的传奇
科比是一个非常伟大的球员，他有着自己的荣誉，而且在NBA打了那么多年的比赛中也创造了很多辉煌的战绩。就算他退役了，他所创造的曼巴精神也依然在鼓舞着后续的球员不断为着篮球事业而奋斗，激励着所有的人。科比的这种精神是一个创造的过程，也是一种生活的方式，他教会了许多人面对心中理想，应该要有哪种心态去实现。科比所创造出来的传奇是无可比拟的，而且不止在球场上，在球场之外他依然也引导了许多人。
三、科比是许多人的青春
全世界的人都在怀念科比，是因为他值得所有人尊敬，那场意外带去的是科比的生命，而同样的也带走了许多人的青春。大家因为尊敬科比，所以关注他的一举一动，正是因为喜爱他，所以对于他的离去才这么的心痛。他用自己的人格魅力赢得了所有人的喜欢，他就是球场上的主宰。
科比在去世之后先后入过哪两个名人堂？
科比去世后入选了奈史密斯篮球名人堂，科比二十多年来，一直为洛杉矶湖人队效力，科比的影响力非常大，只是我们无法聆听他的名人堂演讲了 。
一、当地时间2020年1月26号，中国被疫情打破的热闹，因为科比的不幸离世，也让中国更多的球迷更加的郁闷。科比是一代人的青春，科比在NBA所收获的成就和他在篮球界的影响力，是仅次于乔丹的。为洛杉矶湖人队效力的20多年来，篮球生涯拿过五个总冠军，历史总得分也是前世。一个MVP，两个FMVP，18次入选全明星15次NBA最佳阵容，12次最佳防守阵容，这些这么优秀的成绩，难道他不配入选NBA名人堂吗？
二、科比拥有的曼巴精神，永不服输的精神，永远激励着NBA、CBA联盟乃至全世界的球员。虽然科比已经不是离世，但他精神永远存在，他还是很多球迷乃至是一些不打球的人心中的偶像。
三、能入选名人堂的都是对篮球做出了重大贡献的人，为什么不在科比退役那里？是因为入选名人堂是有时间限制的，必须以球员身份入选名人堂，是需要退役三年以后才能录选的，而以教练身份退役的话，是要只交满25年的。入选名人堂都是对他们在篮球贡献上的一种肯定。
四、根据奈史密斯名人堂的规定，每一位入选名人堂的新成员都必须在现有名人堂成员中挑选一到三名“名人堂前辈”作为自己的名人堂引荐人，一般而言，被选中的引荐人多与当事人有比较深厚的渊源：或曾并肩作战、彼此乃铁搭档；或对方乃队内前辈、慧眼伯乐；或儿时偶像、至今仍心生敬意；或乃一生劲敌、如今一笑泯恩仇。
习武要讲武德
中国传统哲学深刻地影响并建构了炎黄种族特定的思维方式，由于中国传统哲学在思维方式上讲求天人合一，重证悟和直觉，因此出现用价值来包容、替代事实判断，而价值判断的依据是道德，用道德判断等同、取代对客观事实的认识成为普遍的思维方式。因而，在现实生活中更多是重经验、尚功用、轻分析。表现在传统武术中是玄妙拳理、拳理同道、以师为父、难言意会、习武自悟。下面是学习啦小编为专门您整理好的：习武要讲武德。
习武要讲武德
中国传统哲学对传统文化价值系统产生着深刻的影响，中国传统哲学特别重视心性的修养，以伦理为本位。无论是儒家的尽心、知性、知天、养浩然正气、重义轻利 ; 道家的法天、法地、法自然 ; “无己”、“无待”逍遥之游，均以高尚情志为根本。特别是儒教认为作为个人，他的生活与他人及国家密切相关，人生的目的，就是要做一个孝顺的儿子和善良的公民。“君子务本，本立而到生。孝悌也者，其为仁之本欤!”辜鸿铭先生归纳中国人的性格为“温良”。因为中国人背后有一种比利益动机更起作用的、更高尚的、更为人们推崇的“责任”。这种责任影响着人们的意识和行为，对武士而言，他的个人行为是代表着一个家族、一个门派、甚至是代表着国家的利益，他有责任维护其整体的名誉和地位，因此讲究礼仪，崇武尚德是他们义不容辞之举。武士们更是“先天下之忧为忧，后天下之乐为乐”，总以“天下兴亡，匹夫有责”为原则。
习武要讲武德1、
传统哲学的内核是“礼”。“礼教构成了国家的一般精神” (法国 ·孟德斯鸠 ) 。由于“礼乐教化”的客观社会环境，任何形式的活动，包括武术活动都必须“志于道、通于德、依于仁、游于艺”。不然便“没有规矩不能成方圆”。所谓的规矩就是在“礼”所要求的范围内活动的规范。武术正是在这种“礼”的指导下建立自身价值意识，并逐渐形成“择徒而授”、“师承严格”、“尊师重道”、“武德戒律”、“身心双修”、“以武会友”、“点到皆止”等行为准则。这些行为规范与准则在历史的梳理，文化的积淀下，不断完善、充实，使武术这一战争副产品在“礼仪之邦”的大熔炉里逐渐地“礼”化。同时，谦让、含蓄、随和民族道德观念的“礼”化，使武术运动形式也发生着以追求道德完善为重点，忽视身体竞技技能发展，以健身娱乐的套路形式为主，忽略对抗搏击的武勇之形。孔子就认为只有射箭比赛是君子之间唯一的竞争，“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子”。这种思想意识对武术的发展起到重大影响，在一定程度上制约着武术原始的、人本能攻击性的发展，限制了其征战、格斗的功能深化。农业社会使中国人生活在一种注重心灵感受的生活之中，很少或没有更多的功利意识。中国人推崇的“光宗耀祖”，这从功利角度看后代是难以给祖上任何实惠，给予的仅仅是世人所能体验到的一种心理愉悦。发源于礼仪之邦、省略了许多繁文缛节的中国礼仪现已不能与日本礼节相提并论，但发自内心的礼仪却更使人切实感受到诚挚之情。武术在这种社会生活氛围中逐渐走向民众日常生活，以自我保健、自我娱乐为主导形式，武术技艺的高低是使人们愉悦的手段，武术器械成为人们装点身份、门庭的饰物，习武被视为表现个人能力的方式。异化了的武术为满足社会需求以及人的需要，在武术的套路、内容、演练等方面更多地贯穿了国人引以为荣的传统文化，如以经典学说、理论命名的套路，以传统哲学安排的动作内容，以传统文化解释的拳理等。其中最主要的是贯穿于套路之中的“礼”，如演练前的开拳礼、演练中的定势礼、收势的谢场礼，拜师学艺之前严格的仪式，学成出徒时隆重的礼仪，创立门户庄严的礼俗。这种“礼”更多地是给人一种心灵的愉快感受，使武术日益呈现为礼仪的“标志”，却不能产生更加实际的功利效应。
习武要讲武德2、
道家的“依乎天理，固其固然”的养生原则，使武术的身心双修的属性进一步巩固和突现。《庄子 · 养生主》中指出的“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯矣，殆”。道教的“潜心虚静，息虚无为”等思想压抑着武士的那种外向、好强、刚暴属性的发展，使之拘泥于封建传统的“礼”中。佛教在民间的广泛传播与渗透，四大皆空、因果报应、生死轮回、修得来身等观点广泛、深刻地影响着武术的精神内核，使武士在相当程度上惧怕行恶后报的命运，守“礼”讲“德”的伦理意识深深地根植于他们的意识之中。
在中国古代著名经典中关于内养、修身的记载很多，均为劝导人们性命双修。《淮南子 · 原道训》载：“夫形者，生之舍也 ; 气者，生之充也 ; 神者，生之制也 ; 一失位则三者伤矣”。所以提出了内养、修身的原则是“将养其神，和弱其气，平责其形”，“使之处其位，守其藏，而不得相干也”。此外，在《抱朴子》、《周易参同契》、《贵庭经》、《养生要素》等论著中亦有大量关于内养、修身的论述，这些经典对武术影响强烈，不仅丰富了武术的练功内容，促进了武术运动的科学性，更为习武者提供了直接的修炼之术。因此，习武者也格外追求“外练筋骨皮，内练精气神”。内养、修身本质是提高人的伦理道德修养水平，平时做到“吾日三省吾身”以求修养境界不断提高，成为虚怀若谷的、文而化之的谦谦君子。
中国古代物质文明走在世界前列的同时，精神文明也实实在在地成为世界各国的楷模。“文明就是人类智德进步的状态。” ( [ 日 ] 福泽谕吉) 确实如此，中国古代的文明发展，使其国民整体素质都得到了提高，从而形成了一个良好、文明的社会环境，即使是源于战争的武术其文明色彩愈加浓厚。
在整个封建社会的历史进程中，儒、释、道三位一体，互相渗透，尤其是儒学影响深远，使武术阶层“礼”的伦理观念更加根深蒂固。这一切使武术的发展顺应了社会潮流，成为社会生活的组成部分，成为中华文化中“礼”文化的具体显现成分。
习武要讲武德3、
以“礼”为中心的习武戒律繁多，如《少林十戒》、《短打十戒》、武当《十传、十不传》，以及各门各派的戒律都折射出“仁者爱人”、“厚德栽物”、“仁、义、礼、孝、信”的传统道德规范的影响。《青萍剑 · 剑箴》中有“一戒自矜、二戒务名、三戒好与人争胜、四戒好杀、五戒目空一切”。少林戒约中论述到，只可备以自卫，切戒呈血气之私，有好勇斗之举。近代武术家佟忠义在《武士须知》中较为全面地总结道：“有恒心、守纪律、尚谋略、勿骄矜、重信义”为习武者的“礼仪”——武德标准。在制定武德戒律的同时，武术界历来讲求“武以观德”、“崇武尚德”、“未曾学艺先识礼，未曾习武先明德”。在习武的同时追求武德的同步修炼，大凡武艺高强者，武德更令人敬佩。平时习武者尤其注重“手德”、“口德”、“心德”培养，即要求习武者不得炫耀武功，出手伤人，在相互较量斗技时应手下留情，点到皆止。还应不狂妄、不损人、不挑拨、不揭短。做到以诚待人，以礼待人，尊师重道，乐于助人，除暴安良，见义勇为，胸怀宽阔，气量大度。 在社会发展进入信息时代后，武德不仅对习武者是一个十分有益的行为准则，更是全社会成员可借鉴的优良传统。特别是现今全球文化大融合，社会结构已全然为业缘为主的时代，保持优秀民族文化活力，弘扬民族文化，增强文明程度是国人对全人类应做的贡献。具备高尚德行的人才是发挥“社会人”在社会群体中作用，保障个人智慧、能力得以表露，保证社会整体实力提高，促进社会进程的前提。
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