洪洞通背拳的传奇

导读: 洪洞通背拳的传奇 洪洞通背拳拳术

洪洞通背拳是流传于山西省洪洞县一个古老的、土生土长的地方拳种,是现代社会的文物,是中国文化的瑰宝。它独树一帜,成形于唐末宋初,传承于当今盛世。下面是学习啦小编为大家整理的关于:洪洞通背拳的传奇。欢迎阅读!

洪洞通背拳的传奇

山西洪洞,一直流传着一个神秘的拳种——洪洞通背拳。相传此拳种不好看却管用,不为外人所知也从不传给外地人,甚至连山西人知道的也极少。相传当年师父教拳,弟子之间要以布相隔。如今,以封闭著称的洪洞通背拳登上了武林大会,向全世界展示自己的独特魅力。

洪洞通背拳的一代宗师,乃清代乾隆皇帝御赐“神拳”郭永福。郭永福是河南温县人,原系镖师,因打死恶霸逃入山西。郭永福的技艺由此生根发芽,成为洪洞通背拳。通背拳是以108个动作组成的母拳套路,又以数十个子拳套路形成了一个完整的体系,具有原始风貌。在漫长的流传过程中,因为它的封闭,保持了它的纯粹,与其他拳种很少有交叉的地方。

如此拳术,为何只是久藏深山,不被外人所知?第九代传人史小白分析,最大的制约因素,还是保守。当年有个日本弟子来学艺,想用录像机把招法全部记录下来,但遭到师父的断然拒绝。即使同一个师父带几个弟子,徒弟之间都要用布隔开。另外,基本上不传授外地人,只是洪洞本地人才能学习。这样的苛刻要求,在史小白的记忆中,学成的徒弟不足10人。

另外,在相当长的一段时期内,影响发展的还有一个武术界的通病——派别之争。在洪洞,通背拳存在徐、秦、樊、陈四大分支。四派长久以来,在为一个问题争执不休,谁是正宗?争来吵去,不可开交。这种内部争端解决不掉,也直接影响了拳种的向外推广。

如今,曾经拒绝录像的洪洞通背拳,在开放与融合的现实世界,也不得不思考自己的未来。走上电视,这是一条与过去背道而驰的道路,却是社会发展的应变之道。洪洞县委宣传部长晋廷瑞,对于洪洞通背拳的挖掘与发扬,初拟了一个三步构想:申报省非遗、上武林大会、申报国家非遗。

2008年12月,洪洞通背拳入选了山西省第二批非物质文化遗产。2009年3月,与有关方达成协议,作为一个拳种的比赛进入武林大会。下一步工作争取今年申报国家级非物质文化遗产。洪洞通背拳,也期待有名动天下的那一天。

洪洞通背拳拳术

此种拳术共有九个母式套路(俗称108势排子)其中内含顺缠、逆缠、顺绕逆绕,得手而缠,随手而绕,以缠绕求进求化,以小力胜大力询四两破千斤之法。它象“数理化”中的定义公式一样凯称此拳万变之母。另有行拳诸类;二十四势套手,缠手套手,四大名手(即扳搂扶挒)套手,“八大金刚”(即扳八着、搂八着、扶八着、挒八着、肘八着、炮八着、掌八着、腿八着。”套手,七十二拿,三十六跌等套手,还有气功,以及多种传统器械等,乃为“108”大势九排之子。此拳108大势中虚中有实,实中有虚,轻沉兼备,内含刚柔,周身相随,气势贯通,练拳时须平心静气,身神意念专一,时快、时慢、时进时退,切忌死硬亦不可无力,招数清晰节奏分明。似太极而快于太极,若长拳而慢于长拳,高低相辅,左右旋转、前后攻守、时喜时怒。正如拳论所曰;演时起伏翻江海,波澜状阔会风云。重如泰山轻如云,劲功撼山玄通神。”此举的演练风格与战略要求止在此中、久演自可省悟其中玄妙,而举一反三,运用自如。

而行拳之类的演练风格,则要求显然不同,“俗称快拳。”它删去了108势中的付势、而招法清楚、连贯实用,动作紧凑,拳脚密集活泼,要求攻敌不露形、露形不为能。它即讲究后法制人的内家拳法,更重视外家拳的主动进攻。拳论曰:“彼不动己不动,彼微动己先动。俗名叫做:“彼攻打主攻。”而“虚实配合,诱彼轻进而制彼”的连续进攻,俗名叫:“主攻打破攻。”拳论歌诀中云;彼若守门不出征,虚实并用引彼行敌若不识此中计,连环攻敌定成功。拳论又曰;缠缠绕绕是正宗,侧身而进是根本,臂如藤条刚柔共,闪警巧取快如风。这就是无极通背缠拳的战术指导思想。毛主席教导我们:在战略上我们要藐视敌人,在战术上要重视敌人。无极通背缠拳除了有它以上所说的战略和战术思想之外,另有它势法多变、招数系统,临阵善用的战术手段,其歌决如下:远用手、近用肘、不远不近使按手、高棚低搂平扶手,不低不高丘挒手。另有内四法,外四法之说。外四法即:手眼、身步法。内四法为气功。拳论曰:气沉丹田为玄功、气通百会为轻功,气通涌泉为重功、气行两臂为静功。

 

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洪洞通背拳拳法和理论

洪洞通背拳理拳法,突出了技击的特点。以侧身为主,刚柔相济,虚实互易,巧力取人,顺势借力,快速多变,我顺人背,闪擎巧取。下面学习啦小编整理了关于洪洞通背拳拳法和理论,欢迎阅读。

洪洞通背拳拳法和理论

通背拳是中国武术中的一个重要流派,发展至今已产生分化,如祁家的通背拳(大架、小架)、通臂拳、西北马家的“通备武学”、山西河津县的同备拳、河南焦作净影寺的猿仙通背拳等。洪洞通背拳除与上述拳种有相似之处外,还有自己独到的拳学理论。

一、棋拳相比

“行兵看摆什么阵,演拳看扎什么势。阵有历敌,拳有虚实,棋有闪法。此三者皆为要言也今以棋拳相比,用车则伏炮,川炮则伏车,远者用卒,近者相击,但看士马动,大将心用力”。洪洞通背拳棋拳相比,将人的头部比作中国式象棋的将、肩部比作士、肘部比作相、腕部比作炮、手比作卒、膝比作马、脚比作车。这种方式一方面为习拳者明了洪洞通背拳的拳学思想提供了方便,另一方面亦为习武者由拳入棋、棋拳相融提供了可能。能够参悟此理者,不但可以成为武术高手,也必将成为运棋妙手。洪洞通背拳第七代传人范作舟先生不仅是洪涮通背拳名家,还被誉为“晋南棋王”,可堪称棋拳会通的典范。

二、武戒四则

“武术门中要讲戒律,否则暴戾恣睢之恶剧将要表演于社会,凶忍残伤之怪象亦必现形于人群,所以武术之中必要以武戒为金科玉律”。洪洞通背拳中的“武戒”主要有如下四条:(一)忌嫉 忌贤嫉能,君子不为。于己无长进之益,对外有量隘之名,应力戒之。(二)争斗 好勇斗狠,最足损名丧行,招仇积怨,于家为逆子,于国为坏人,应力戒之。(三)贪色 女色祸人,古有明征,横欲乱性,损寿丧行,甚且亡国败家,为害最烈,应力戒之,(四)酗酒 贪饮过度,乱性情,丧人格,荒废职业,耽误大事,并有因之而起殴斗之事,悖乱之行,应力戒之。上述武戒亟应革剔,倘若因循不悛,贻害甚大,武术家其知之:戒忌嫉须有豁通大度的气量;戒争斗须抱忍让温良的德行;戒贪色须立以理制欲的耐性;戒酗酒须振毅然决然的精神。

三、武德八条“习文事者首先敦品,演武术者首先重德,盖品德者可以节制一切不轨之行为,可以趋向光明善良之轨道”。洪洞通背拳高度重视武德的重要性,故制定了如下“武德八条”:(一)忠 立身做事当存忠实竭诚尽力赤心宣劳,倘使狡诈成性、言行相违,朝秦暮楚、欺谎班骗于忠之道大相背谬矣。(二)孝 百行孝为先,古人言之详矣,因人之初生以至长成之生活过程赖父母劬劳之恩甚为重大,为人子者即当承顺亲志竭力图报,此为立身之本,倘使负恩不报,忤逆时加,则根本即失,遑论服务社会效力国家耶。(三)义人之做事首当认明事理,以义为主裁,不可徒恃血气之勇而招丧败之祸,昔孟子舆氏有云,自反而缩,虽褐宽博,吾不揣焉,自反而不缩,虽千万人,吾往矣,亦即养义有素之谓也。(四)勇 果敢勇为斯,谓之勇,所以武术之目的,是要以强健之体格,神奇的技术勇于卫国,勇于保民,勇于作生产事业,勇于改过,勇于铲除社会不平,勇于打到自己,退瑟畏葸之观念,所以勇字就是浩然之气,亦即大无畏的精神。(五)知认明曲直,辨别是非,斯谓之智,所以事之进退伸屈,全以知力为主体。例如兴利除弊,经邦济世,以及一切大小事务,非有知力不能达到完满之目的。(六)仁 喜生恶死,爱人惜物,仁之一字包岁万有,发于良心,归于道德的就是仁,韩文公云博爱之谓仁,鲁论说志士仁人无求生以害仁,有杀生以成仁,足见仁字力量甚是伟大,所以遇惨忍之事当哀冷之,对无告之民,当扶济之泽及枯骨文王之仁。德普及,解网三面,成汤之恩德浩大,行仁则春风浩荡,违仁则秋气萧杀,是以人之存心作事,切勿背乎仁道。(七)谦 谦受益,古有明训,谦之意义就是有若无实若虚,以能问于不能,以多问于寡,则谦和致祥,不骄不盈,自可收集思广义之效。(八)和 和平是安定社会国家之正道,立身处世的要素,无论大小事业,失之于刚愎,成之于和平。盖能和平,不矜不伐不偏不易,以人之长补我之短,兼之态度和蔼,言语温婉,当无怪戾之气,嚣张之风,融融一生,人不我忌,何乐如之?据上所述,诚为立身之方针,行之则顺,远之则逆,习武术者应注意于此。

四、十大要义

(一)斯拳名为通背,实为拳艺之总出发源,共有一百单八势,其中神诀奇着變化无穷,尽在精演熟练耳。(二)斯拳总着不离扳、搂、扶、捌、合、腾、拎、斩、推、打、劈、压、钩、掤、托、拴之类。贵精而不在多,少者易用,多则难精,精在熟练,熟则生巧矣。(三)斯拳之用,不必硬棚、硬扳,横打横进,须用闪惊巧取,侧身而进,以小力胜大力,无力胜有力,则奇柔胜刚,洵四两破千斤之法也。(四)斯拳有虚有实,尽在熟识,全以奇巧制胜。孙子兵法云:“知己知彼,百战百胜;不知彼而知己,一胜一负;人不知我,我知人,所向无敌矣”。(五)斯拳用时,随高就高,随低就低;彼上我下,彼下我上,忽隐忽现,总以使眼为第一着。(六)斯拳声东击西,左攻右迎,右攻左辅;左右旋转相动,上下贯通,能有周流之妙。(七)斯拳“手眼身法步”,“心神意念”之力全在两腿中间,姿式如十指抓地,头若顶天之形,步法不可闪离太远,恐有倾跌之患。(八)斯拳手、眼、身最为紧要,凡遇攻击防时,上下左右中,眼光所至,心神之力。手法所至,臂腕之力。身法所至,胯腿之力也,总以小心谨慎为关要。 (九)斯拳有上、中、下之分。头、面、项、肩为上部,胸、心、胁、腰为中部,胯、腹、膝、足为下部,非处于迫不得已之时,不可以行此辣手也。(十)斯拳首忌事项如持姒凌弱、标榜比试、横行野蛮、为非蔑法等等劣行,当奉武德、武戒为主臬。

 

 五、行拳要言

一是拳皆微妙神奇之手,凡行拳者总要无所不备,尽在熟识,斯能生巧矣。

一是拳摘名家好手亦多,至大小红炮拳、猴拳等类,儿着妙者只一二手,莫如通背为尚。一是拳总着不外乎搬、搂、扶、捌、合、掅、攒、推、打、劈、压、钩、删、拖、拴数手,演准无有不胜之理。一是拳有虚有实,虚虚实实;虚虚实实,全以奇妙可胜,非能于力者,不可知进退矣。一是拳随高就高,随低就低,彼上我上,彼下我下,总以使眼为第一着。一是拳一百零八式,一势分八手,其中變化无穷,倘能熟识,处处皆妙。一是行拳之时须要谨慎,不可以强欺弱,当行忠义二字。

沙式通背拳的体用功能

沙式通背拳介绍了武术套路是以技击动作为基础,以攻守进退、动静疾缓、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律组编的整套演练形式,又被称之为“套路运动”。下面是学习啦小编为专门您整理好的:沙式通背拳的体用功能。

沙式通背拳的体用功能

沙翁骑鹤西去已15年了,这位德高艺精的武术大师,为中国武术事业辛勤奋斗了一生,名扬四海,我们十分怀念他。沙翁是山东荣城人。幼年开始习武,曾先后拜姜华亭、王者政、刘光兴、姜容樵、修剑痴、孙禄堂、刘智等人为师。辛勤修炼,打下了扎实的武功基础。出师后,于1946年在中央国术馆芜湖分馆任教。他善于把各家之长融会贯通,形成了自己独特的武术体系。1948至1957年,在贵阳、昆明等地传授武艺,1958年进入云南省武术队担任教练,培养出亚洲太极拳冠军苏自芳、全国冠军胡宝林(通背拳)、刘豫堂(太极拳)、李海燕(八卦拳)、吴云华(形意拳)以及康戈武、张政、任继华、蒲祥珠等一大批优秀人才。1960至1964年,兼任云南体育学院体育教师,与该院武术老师刘景秋共同培养出石天敬、马开义、蔡明祥、沙宝焕等一批武术人才。其子沙骏杰继承父业,担任“沙国政武术馆”馆长兼总教练,多次获得全国形意拳冠军和散打冠军。

沙翁秉性淳厚,态度和蔼,不仅对自己的队员耐心教诲,还充分利用训练之余培养社会武术人才,门人遍及海内外,最著名的有张修林、武术八段刘云发,以及武术七段许坤祥、石淑云、李斌、沙桥兰等。沙翁三次赴日本讲学,一次赴新加坡讲学。多次被评为省级优秀教练和国家级优秀教练并荣获“武术贡献奖”。沙翁不仅武功深厚,而且精通伤科医道,义务行医,施药救人,1983年将“武力跌打丸”和“紫金散”秘方无偿献给国家。

在纪念沙翁逝世15周年之际,我将他传下的通背拳(也称通臂拳)的体用功能做一粗浅阐述,以寄托我们的怀念之J隋。这里所指的“体”即身体,通过习练通背拳,能有效地增强体质。“用”即使用,通用拳具有较强的技击性。
 

一、刚柔相济的五行通背拳。

优化生命的法宝 身体僵硬不灵活,是生命质量下降的表现。“用进废退”是生物发展的规律。人体长期运动不足,运动不到的“死角”就会退化其功能,使人体僵硬而出现亚健康状态,甚至疾病,通背拳是活动全身上下内外的最好运动方式。沙式通背拳属五行通背拳。拳之五行是以摔、拍、穿、劈、攒(中拳)为基本手法,并以此配与天之五行金、木、水、火、土,以生克之理追求技法理论,合于人之五行心、肝、脾、肺、肾,以强五脏,健全身。

常练通背拳,能有效地提高肌肉、韧带的弹性和关节的灵活性。通背拳的动作大开密合,探背松肩,放长击远。而且动作复杂多变,能多方向、多角度地运动身体。如“沙式通背串球六路总手”中的“小连环”,在完成摔、拍、穿、劈、攒时,身体多处多次扭转和收放;再如“拢胸抱月”至“狸猫扑鼠”动作,身体从上至下节节松开和收放。这时整个身体,特别是肩、背、腰、胯、膝、踝等关节的肌肉、韧带、皮肤、血管等都有放长的运动,从而提高了关节的灵活性。同时使肌肉组织的化学成分发生变化,肌糖元、肌蛋白、肌动蛋白和肌红蛋白等含量增加,提高了肌肉的质量。肌肉的收缩运动还可促进肌肉中毛细血管的大量开放,从而加强了肌肉的血液循环。由于血循加强,骨的血液供给得到改善,骨的形态结构和性能发生良好变化,使骨更加结实、坚硬。

常练通背拳,还能提高心血管系统功能,加强血液循环,有效地预防高血压、动脉硬化和心脏病。通背拳的大开大合、收放、扭转,最大限度地带动了几乎所有的呼吸肌,拉动了胸廓和肋骨,使肺得到扩张,从而加大了肺的通气量,肺泡的血流加快,血氧增加。肺功能的加强,有效提高了生命力和免疫力。常练通背拳还可以刺激肠、胃、肝、胰等内脏器官的活力,从而加强消化系统功能,使消化和吸收功能提高,改善了体内的新陈代谢,优化了生命。常练通背拳,还能提高肾功能。肾在人生命中具有极其重要的作用。中医认为“腰为肾之府”,“肾为生命之源”。通背拳多变的手法、身法、步法和腿法,都是在腰的主宰下完成的。要求“拧腰切胯”、“含胸拔背”。腰部的血管、神经、经络丰富,而且与肾脏相通,因此锻炼了腰部也就锻炼了肾脏。肾功能增强,也就提高了生命力。

二、迅猛绝伦的攻防技术,防身自卫的有力武器

通背拳共有72掌法,分为前24掌、中24掌和后24掌。每个动作都具有较强的攻防作用。沙翁博采众长,融会贯通,将原“六合连环掌”和72掌中的一些单掌整合成为“通背串珠六路总手”。动作独特新颖,结构严谨合理,深受练武者喜欢。其主要特点是善用手法。以腰发力,甩膀抖腕,力贯通臂,使手臂势如皮鞭,放长击远,拈衣发动,冷急脆快,以迅雷不及掩耳的速度攻击敌人。动作非常灵活,招法犀利。意气贯通,劲力顺达,突出一个“鞭打劲”。每一招都暗含着多种劲路转换与攻防变化。内旋外滚,冷弹柔进,没有花架子,招招致命。身之收放,步之进退,手之出入起落,一气呵成,攻防兼备。

摔、拍、穿、劈、攒是五行通背拳的五个手法。可单独使用,也可连环使用。摔掌,是用掌背摔击对方面部的鼻和耳;拍掌,是拍击对方的面部、胸部(重点是膻中穴);穿掌,是穿击对方的喉部、眼部和腋窝;劈掌,是劈击对方的肩(肩井穴)、后颈、后脑(慎用)、肘和手腕;攒拳,是攻击对方腹部(重点是鸠尾穴、章门穴和期门穴)。

除了拳掌连环使用外,拳掌连环运用也是通背拳常用的技法。如“通背串珠六路总手”中的“右戳脚”至“跨虎蹬山”至“右吊袋”。当右脚向对方脚跟铲出后,速左转身起左脚蹬击对方中下盘,再左转身打出“右吊袋”。攻击对方的左耳或左腮帮。拳迅腿疾,上下进攻,势势相连,使对方无还手之机。

总之,沙式通背拳灵活、敏捷,动作幅度大而多变,能使周身关节松活、肌肉富有弹性、内脏器官功能强大,因而具有较强的健身作用;同时动作迅猛,出拳似抽鞭,让人疼痛难忍。因而又具有较强的技击性。是体用兼备的优良拳种。沙老先生的弟子们正在传承着这个宝贵的民族文化遗产。

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