导读： 武当功夫养生之动静结合 注意事项 武当功夫养生十八式
谈起武当功夫，各位肯定都会想起一个人，那便是武当张三丰，一代宗师。武当养生功夫现在有很多人练习，我们今天学习一下武当功夫养生中的动静结合，随着中国武术学习一下吧!下面和学习啦小编一起了解一下吧。
武当功夫养生之动静结合
任何一位习武者，都要先懂得养生，会养生的人必定也会点功夫，同理，若是练武之人不懂养生，功夫也是上不了身的。
一些民间拳师(尤其是习硬功外壮者，在练功之余为防治气血瘀滞、肌肉僵硬而非常注重早晚坚持习练全身干浴功。此功简便易行，省时高效。
练武之余经常习练，能舒筋活络，行气通脉，使全身气血更为有效地灌溉五脏六腑，濡养四肢百骸。同时还能使肌肉丰满光泽，富有弹性，收到美容护肤之良效。现将本人在师传基础上进一步整理完善的全套功法公诸于众，权做引玉之砖。
武当功夫养生中经典的是动静，在练习中，要做到动中有静，静中有动，这才是功夫养生的上层。
此功宜在每晚睡觉前和早晨起床前坐于床上练习。
1、搓热两手，轻贴面部上下推摩，使脸部有温热舒适感。
2、两手十指指腹贴于前发际梳至后发际，反复多遍，以头皮微微发痛、发热为度。
功夫养生已经成为潮流，现代人不仅注重养生，还注重锻炼，很多体育项目很受欢迎，武术更是一种时尚运动。
3、以两手拇食二指将两耳反复拿捏至热。拿捏时拇指在后，食指在前。
4、两手互换将脖颈前后左右轻轻擦摩至热。姿势手法以舒适自然、颈项到处能擦遍为宜。
5、先以右手将左肩拿摩至热，再以左手将右肩拿摩至热。
6、以右手掌顺左臂内侧近肩处摩至指端内侧，再顺指外侧、臂外侧摩至肩部外侧，反复擦摩至热。再以左手摩右臂，方法同前。
7、先以右手掌贴于左胸顺逆时针旋转按摩各18—36圈，再以左手摩右胸顺逆时针按摩各18—36圈。
8、右手指尖朝左贴于左肋上部，以五指顺肋缝由上到下、由下到上来回推摩至热。再以左手推右肋，方法同前。
9、双手掌心向内、左里右外(女性相反)相叠，贴于肚脐，绕脐由小到大、顺时针划圈揉动18—36圈，再逆时针由大到小划圈揉动18—36圈。
10、搓热双手，掌心贴于腰肾命门处上下摩擦至热。
11、双手贴于臀部后侧，左右分开沿大腿外侧推至足外侧，接着沿双足内侧按摩至两大腿内侧根部，反复多遍，以双腿微觉温热为度。
12、搓热两手，掌心贴于两膝反复擦动至热。
13、搓热两手，右掌擦左脚心至热，左掌擦右脚心至热。至此功毕。
注意事项
1、练此功时以仅穿短裤背心或裸露上体为佳，因穿衣厚时手法不能直接作用于全身肌肉而如“隔靴搔痒”，收效甚微。但应注意室内温度不宜太低，以防着凉，同时更须避风。
2、功前排尽大小便。
3、过度疲劳、过饥过饱、酒后及气候恶劣(雷电、大风大雾等)时不宜练功。
4、各种皮肤病、疖肿、疮疡患者禁练此功。
5、功后喝一杯温开水或淡盐水，效果更佳。
6、晚上日落月升，阴气盛，阳气衰，练功时应先从脚底做起，直至头部功毕(其实就是将功法顺序颠倒，由后往前倒着做)，意在提升自身阳气。
清晨日落日升，阳气盛，阴气衰，练功时应先从头面部做起(即按文中顺序练习)，直至脚底功毕，意在潜降自身阳气。细究此说，不无道理，因“人与天地相参，与日月相应”。
尤其在中医学中，人与自然的整体统一及阴阳对立关系，是其理论的基础与根本。
武当功夫养生十八式
一、仙女梳头
两手握成鹰爪，用两手指甲面，轻松自然从前发际，慢慢梳至后发际，连续梳88次。
二、神龙醉酒
自然站立，全身放松，两手叉腰，头、颈、腰问同时向左，向后，向右，向前轻柔缓慢转动颈椎8次。动作姿势不变，再向右，向后，向左，向前旋转8次，两眼自始至终看着眉毛。
三、神龟出水
自然站立，肩臂放松，两手叉腰，左右肩关节、肩胛和臂，先后从上向后，向前转动18次。动作姿势不变，两臂再向下，向后，向前转动18次。
四、神龙抖鳞
自然站立，两手握空心拳，拳心朝下，屈肘于胸前，两臂同时用力向两侧扩张，两肘尖向后，使胸部肌肉和心脏有张缩按摩之感。连续运动38次。
五、八仙过海
自然站立，两臂自然下垂。全身放松，以腰为轴，用腰带动臂，手微屈，臂伸直，随腰右转，从下向后，向上，向前慢慢绕立圆。动作不停，姿势不变，腰向左转，左手直臂随腰从下向后，向上，向前绕立圆。左右对称连续绕圆18次，目随手转。
六、凤凰展翅
自然站立，全身放松，两手从两侧慢慢向上平举，与肩同高，手指微张，两臂伸直，手心向下。肩胛骨和肘、腕关节自然下沉上起，大小臂和手轻松自如，做弧形闪动。动作姿势不变，重复做8次。
七、仙鹤奔月
两脚分开，与肩同宽，全身放松，两手从两侧慢慢向头上举起，两臂伸直，手心向前。动作不停，两手向两侧展开，手心向下，慢慢下降至腿外侧，眼平视前方，重复8次。
八、青龙摆尾
自然站立，全身放松，以腰为轴，腰向左后方扭转，两臂同时随腰摆甩，右手经胸前甩到左肩后，手掌心贴着背，左手同时向后屈肘，掌心贴在右背后。腰向右后扭转，左手摆在右肩后背，掌心贴背，右手同时向后屈肘，掌心贴在左背后，左右对称连续运动16次。
九、神龙现爪
自然站立，腰臂放松，左手叉腰，用腰带臂。右手臂伸直向上，向后，向前，沿身体右侧绕立圆8次，然后再从下向后，向上，向前绕8次。动作姿势不变，左手与右手同样对称运动。
十、旋转乾坤
并步站立，全身放松，两手握空心拳，屈肘于胸前，拳心朝下，腰轻柔自然向左后扭转180度，再从左后向右扭转360度。动作姿势不变，连续旋转38次。
十一、乌龙绞柱
两脚分开站立，略比肩宽，两手叉腰，全身放松，以腰为轴，腰胯腿同时轻柔缓慢地如螺栓般螺旋形从右向下旋转至两腿缠绕无法旋转时停止。
稍停片刻后，腰从左向上旋转8圈挺身。动作姿势不变，腰再从左向下，从右向上旋转起身站立，左右对称升降旋转两次。
十二、犀牛望月
两脚分开，自然站立，全身放松，呼吸自然。两手从两侧慢慢向上，向后，手指微张，臂微屈，腰轻柔缓慢向后弯到极限，手心向上，眼望天空，稍停片刻。
身体又慢慢向上挺直。两手随体到胸前时，沉肩垂肘，手心向下，徐徐下降置于两侧。动作姿势不变，重复运动的次数不限，顺其自然。
十三、神龙翻身
两脚自然分开一大步，脚尖外摆，腰胯放松，自然站立。左手扶胸，右手叉腰，左腿伸直，右腿屈膝，上体向左侧弯腰到极限，振动两次起身站立。
动作不停，左手扶胸，右手叉腰，右腿挺直，左腿屈膝，上体向右侧弯腰到极限，振动两次起身站立。动作姿势不变，连续练4次。
十四、神龙探海
两脚并步站立，两手直臂向上，双腿挺直，两脚不动，身体左转90度，腰向左侧下弯到极限，两手随体转弯腰向下，握拳着地，随腰起浮振动下压8次。
动作不停，起身向右翻转180度，腰向右侧下压到极限，两手随体腰绕环握拳着地，两脚不动，腰连续起浮下压8次，动作姿势不变，重复对称运动两次，起身自然站立。
两脚分开，与肩同宽，两腿伸直，腰向前俯，两手随腰向下握住两脚脚腕，上体和胯用力向裆下振动，使腰压弯到极限，连续向裆下振动8次。
十五、狮子摇头
两脚分开，略比肩宽，屈膝下蹲成马步，上体自然前俯，两手扶左膝盖，腿膝放松，膝关节轻缓自然地从里向外转动8次，从外向里转动8次。换两手扶右膝盖，重复以上动作。
十六、二龙戏珠
自然站立放松，两手心相对，十指交叉握成球形，屈肘抱于胸前，手指朝上。腕关节和踝关节放松，从顺时针方向旋转18圈后，再从反时针方向旋转18圈。右脚趾着地，踝关节同时随着腕关节向同一方向旋转，右左脚对称交换旋转。
十七、天人合一
自然站立，全身放松，两脚分开，略比肩宽，两手从两侧向上绕环，随腰前俯，直臂向下。两腿屈膝，以腰为轴，身体向左，向后，向右，向前缓慢轻松旋转360度，手心从下向上，两臂自然屈伸随体转动4次。动作姿势不变，再从右向后，向前旋转4次。
十八、正气永存
自然站立，全身放松，呼吸自然，两眼微闭。两手手指自然曲张，手心向下，慢慢向前平举，与肩同高时松肩，肘微屈，两手慢慢下沉于身两侧。
两手直臂从两侧轻柔缓慢向上展开，与肩同高时，手心从下翻转向上，两手轻松自如向上绕环至头顶，两臂伸直，手心相对，十指并拢，指尖朝上。
两臂自然屈肘下沉，两手徐徐下降至颈部时，两手分开，手心朝里，两手中指指尖相触，两手贴胸慢慢下降到腹下时，两手分开置于两侧。动作姿势不变，重复运动次数不限，达到全身轻松自然为止。
结语：看了上文的介绍，相信您对武当养生功法已有了解，在练习中要注重动静结合，习武就是要达到忘我的境界，常练武术，不仅能锻炼身体，还能培养出好的心态，武术对每一个人都有教育意义。
武当功夫相关文章：
1.武当功的阐述
2.武当太极拳
3.武当道教功夫学院的简单介绍
习武当功养生八法
武当武术历史悠久，博大精深。元末明初武当道士张三丰集其大成，被尊为武当武术的开山祖师。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体，创造了具有重要养生健身价值，以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。后经历代武术家不断创新、充实、积累，形成中华武术一大流派，素有"北宗少林，南尊武当"之称。下面是学习啦小编为专门您整理好的：习武当功养生八法。
习武当功养生第一法:忌凉法
前辈师长们说:“热成功,凉看病”。武功练习之后,全身出汗,自然发热，此为正常必然的现象。而停动之后,切忌受凉。热身突然受凉，身体生病。练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。所以练功人首先忌凉而知保暖才行。
习武当功养生第二法:守汗法
练功出汗以后,不可凉水洗、冷风吹，而应知守汗之法。出汗后，应该用干毛巾擦汗,不可突然跳入凉水中贫凉,不可用电风扇吹。汗毛孔开时，突然遇冷闭住,汗浊余毒积牛于皮下,久而生病。汗出后要保汗，不但不要脱衣服,反要穿上衣服，待全身汗自干后，以热水毛巾擦洗身体。以上为守汗法。
习武当功养生第三法:饮水法
人体由水组成，汗后大量失水,故应及时补水，但如汗后如马上大量饮水，即成疾患。正确的方法是：早上练功前先饮一杯头天晚上备好的凉开水,以补一夜的身体失水。晚上练功前,也先饮一杯温凉开水为好。每次练功出汗后，不宜马上饮水，汗干后再少量饮半杯至一杯为宣。
习武当功养生第四法:解雾法
大雾天不应练功,且尽量不要出屋子。因为雾毒浊气,对人体有极大伤害。在这样天气,应知解雾防毒之法。其法是:凡遇下雾天,要饮三口酒,即饮三小杯白酒,可解雾毒、气毒。一杯酒亦可有效,然三杯为最好。
习武当功养生第五法:防风法
练功出汗后,不可冷风吹身体,不可面对电风扇。防风如防箭，防止风毒入侵身体。不可在阴处呆，不可在门洞风中站,否则均可生病。风湿之病,多因中风毒而致,故习武练功之人，一定要防风。
习武当功养生第六法:解疲法
练功之后,身体若出现疲累现象,用打拍身体穴位方法可以解除。一是拍打双肩井穴。右手掌拍打左肩井穴,左手掌拍打右肩井穴,双手交叉同时进行，各三十六下;二是砍打足三里穴。双掌以掌根部同时砍打双腿三里穴三十六下;三是拍打足心涌泉穴。右手掌拍打左足心三十六次,左手掌拍打右足心三十六次。以上三法行持后,全身轻松,既解去一身疲累,又可健康长寿。
习武当功养生第七法:保肾法
习武练功,以保肾壮阳为主，以长寿延年为目的。壮阳保肾方法是多种的,现讲两种方法如下。一是洗足法:每天练功后或睡前,用热水洗脚泡足十分钟左右,然后用剑指点揉足心三十六次。左手指点揉右足涌泉穴,右点左同样。二是搓肾俞穴。此穴在腰眼部位。面对南站立,双脚叉开与肩同宽,左右开步,全身放松。双手掌五指合拢，插向腰后,掌心对外,手背向内。用双手合谷穴突出部上下搓两侧肾俞穴各八十一次,一上一下为一次。天天坚持以上三法,即可治愈肾虚病,有壮阳之奇效。
习武当功养生第八法:排毒法
习武人日久身体内会积些毒素、毒气与浊气,应及时排出体外，以达到排浊留清、身心健康之目的。其法是:每天练功之后,应静坐下来,面对正南,全身放松,高度入静,双腿盘坐,左腿在外,右腿在里。双手放在双膝上,手心向下，双目微闭,舌抵上腭,呼吸自然，排除杂念,静坐十分钟左右，三十分钟更好。然后,双目睁开,双腿伸开,双手心向上,放在双膝上。双眼视双足尖,舌尖放下来,以意排浊,心想体内的毒气、病气、浊气从我双脚心流出去。意守涌泉穴五至十分钟,体内病浊毒气即可排尽。收功时,双手可以捂在脸上,上下搓动,或以双手拍打全身各部位,然后收式收功。
武当功夫的武术有什么特色
武当武术历史悠久，博大精深。下面是学习啦小编为专门您整理好的：武当功夫的武术特色。欢迎大家阅读。
武当功夫的武术特色
武当武术在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。但是，由于复杂的历史原因，有些门派传承关系较为清楚，而有些门派则甚清楚。同时也有些投机之辈，闻少林之享名便云少林，闻武当之享名便云武当，假造源流，诡称正宗，也时有所出。所以，今天，我们去鉴别某一拳种是不是武当拳，那就不但要从渊源历史上考证明，而主要还应以某拳种是不是具有武当拳的普遍共性，亦即特色。有了这把“尺子”，就不会以真视假，也就不会以假当真。
武当武术的特色，归纳起来，主要可反映在如下几个方面。
武当功夫的武术特色一、以道理为指导
中国武术，最早起源于原始时代。人类为了获取食物，捕猎要与猛兽斗;人类为了拥有、巩固领地，这一部落要和那一部落斗。斗的年代久远，人们积累起一些经验运用于斗争实践，这便叫做武术或战术。不过这里的武术之“武”由于贤愚之别，体用不同，愚俗的趋势已失去创造“武”字者的本义，成为对残杀的表述。这里的武术、战术之“术”，总归也只是一种经验主义的东西。如强胜弱，快胜慢，刚胜柔，有力胜无力，多胜少，大胜小等等。这种“术”只是在“量”和“速”的运用上做文章。至今仍有许多其他武术的练法仍然着眼于此二者。 而这种武术，一旦敌对双方势均力敌旗鼓相当，由于“量”和“速”的直抗，不仅很难做到消来敌人，又很难做到保存自己。 武当武术的产生不是经验主义的产物，而是理性的产物。它代表古之圣哲创造“止戈”为“武”的一种趋势，最早源自伏羲、玄帝、尧、舜、老子等人。 这里须分清的是，其一，武当武术是中国武术的一个组成部分;其二，武当武术是对中国武术的一大创新和光大，而不是在自然武术上的一种改良;其三，它是先有理论后有拳法。武当武术的理论基础就是道家哲学。
道家哲学是中国古代一部分哲学家，为了最完美地解决人类的生存问题，通过对“天”(宇宙自然)、“地”(地球自然)、“人”(以人为代表的地球生物)相互关系的观察研究分析，所获得的一种宇宙、世界、社会、人生整体统一辩证的哲学观念。 道家哲学当然不是专为道家拳术创立的理论。然而，武当武术创造发明于道家，在于道家哲学可广泛运用于道家生存的每一个领域(道家也认为道家哲学是可供人类普遍运于用任何领域之中)。道家比一般人更注重保存自己，因此也必须具有防卫术。于是，剖析社会流行的防卫术利弊，以道家哲学原 理为指导的道家防卫术(起源甚早，并在武当山由张三丰最后集大成)——武当拳法便自然产生了。 道家哲学的本体是“道”。认为“天、地、人”之间有一个永恒的“道”存在。它孕育演化为万物，而又制约万物。它的存在是无形无象、无始无终;它的行为是处柔守雌、无为不争;它的表现是柔、静、虚、空、圆、中、正、和等。这些都可以太极、阴阳、五行、八卦概括表示。这些哲学基本原理用于指导武当拳法，与其他一些武术相比，可以收到事半功倍的效果。
武当功夫的武术特色二、以养生为宗旨
中国的道教，尽管它的神仙术、炼丹术充满了神秘色彩，但它却表现了一个很明确的愿望，那即是要人在今生今世里修成，而不是像佛教那样颇重因果报应的来世。所以，道教修炼的最基本原则就是获得养生之益。
道教在秦汉时颇崇外丹术。外丹术是指以铅汞硫磺朱砂等为原料进行烧炼的金丹。据说初步炼成的金丹可用来点石成金，进一步烧炼的金 丹可服食飞升成仙。但由于外丹术烧炼的火候极难掌握，而且还有许多秘诀，所以烧炼成功者千万中难得一二，然而烧不成功却误食致死者历代数不胜数。因此自隋唐以后，主张修炼人体真元之气的内丹术盛行起来。道教内丹术本有趺坐静修一法，但此一法固有能培养人体真元之效，但如果说久坐不起，以人要活动而言，反而形成自残。抑或说，它可以使人长寿，但这种长寿之人却不能走路了。还有丹家认为，内丹之术也必须动静结合，若一味以坐成静，所炼之气必成枯孤之气，缺乏生机。所以内丹术必须要真走动静功结合的道路。这动功一法的出现就成了拳法和武功的雏形。譬如最早知我的“熊经鸟伸”的“华佗五禽戏”、“八段锦”、“彭祖功”等。极有可能，道家鼻祖老子那时或很早就继承或创造有养生的动功方法，再后来就发展到唐代许宣平、李道子、宋代宋仲殊、张三峰等的太极拳功，或为内功拳、先天拳等。自元明之际的武当道士张三丰集其大成开创武当太极一派，以后就形成包括形意、八卦，也包括各种器械在内的武当内家拳派体系。使它由养生本体上延伸出神奇的技击功能。但这种技击功能是在首先保证养生功能的基础上派生出来的。比如，武当内家拳，无论剑法、拳法，其一招一式都是最合理地对人进行生理心理的调节。有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。即使在技击中，也不能违背养生的原则，所用方法为“以四两拨千斤”、“借力打人”。所以说，凡是武当武术必须具有养生功用，不具有养生健身功用的就不是武当。
具体讲，武当武术在实践中极其重视人体精、气、神的修炼，讲求炼精化气、炼气化神、炼神来虚。宠以三调(调心、调息、调身)贯 彻始终，处处不违背医学卫生原理。无论在何种功法上，对外强调手、眼、身、法、步的训练，对内则强调精、神、气、力、功，内与外两个方面都坚持中、正、平、圆、松、静、柔、活兼修，注重阴阳变换，圆弧扭丝、动静结合、柔中含刚，建立起“以丹田运化修炼为核心，以经络气血津液畅通为先导，以提高性腺系统功能为重点”的有序化程序。其修持到一定层次，一方面增强了人的生命活务，取得祛病益寿之效，另一方面，又以人的生理特征的合理运用，发挥出意想不到的防身御敌技击效果，表现了张三丰“欲令天下豪杰延年益寿，不图技击之末学”的真实效用。张三丰所说的“天下英雄豪杰”并不只是对武林中人的一种称呼，实是褒称天下百姓，包含的是济人救世之心。
武当功夫的武术特色三、以技击为末学
“以技击为末学”是武当拳派的道德观核心。其根本原理还是根自道家哲学家的“道”。比如说，道的本原是个浑沌体，在浑沌体里不存在矛盾和对立。那么，用在道家的社会观念上，人与人之间也应以“浑沌”而处之，不应发生矛盾闹对立。大家要各平共处，那么战争就是不文明、不道义的行为。所以，道教从来宣扬的就是和平的道，是止戈，而不提倡野蛮的战争。以理服人，而不以力服人。因而，技击理所当然地被视为“不急之末学”。再者，凡是战争，无论双方怎样施展技巧，最终都是要保存自己，削弱或消灭对方，所以对抗性很强。即便爱好和平的一方竭力首先克制、回避，但若对方一味进犯，最终还是要短兵相接，进行“量”与“速”的殊死较量。所得后果，要么两败俱伤，要么一死一活，这样的斗争是伤害于人。道家要的是养生，而不是伤生，所以尽量避免和人争斗，自然又把技击视为“不急之末学”。
那么，如此说来，道家既然一味养生就是了，何必要创造发明出武功拳法来呢?
这就要谈到另一方面，那就是道家看事物从来都讲 辩证。比如说，道的本原是个浑沌体，没有矛盾和对立，这可称作先天的和无极。但事物从无到有，从先天到后来，从无极到有极，有个不以人意志为转移的演化过程。当演化到后天有极时，便出现阴阳对立。以卦象表示，由两仪到四象，由四象到八卦，如此矛盾和对立一层层分化下去。依此理看待社会，即是：人处在社会群体当中应该以善为本，但因为矛盾对立之关系，社会群体中就有不以善为本的。你不犯他，他却偏要犯你;你要保护善良人，他却要残害善良人……怎么办?为了“护道降魔”，你必须制服他。不然，你还有什么资格算做修道、护道和阐道的人呢?因此，武功拳法必定要学要练。而且要练出最高本领。虽“百年不一用”，却“未可一日忘”。
然而，道家的武功拳法从来都是在被动的情况下才使用。所以，它便产生了“后发制人”这个重德重礼的出发点和“贵化不贵抗”的斗争原则。又因为它始终不忘养生之本，所以在战术上多讲求“虚心实腹”、“守柔处雌”、“崇下尚退”、“静以制动”。《太极拳解》曰：“身虽动，心贵静，气须敛，神宜舒。”《太极拳论》又曰：“太极拳不自作主张，处处从人，彼之动作，必有一方向，则吾随其方向而去，不稍抵抗，故彼落空，或跌出，皆彼用力太过也。”斗争中也皆是借力打人，即敌方用了多少“量”、“速”，还将这“量”、“速”还给对方。故又称“以其人之道还治其人之身。”
所以，以技击为末学是由武当武术的养生宗旨和道德观念决定的。由此可以这样认为，判断某人的武当拳功夫是否为正宗，还要加上道德标准的衡量。不讲道德的人，即使功夫再高，只能算武当拳派之邪宗，不能称正宗。
武当功夫的武术特色四、以道德为门风
这里所说的门风，是指武当武术门派的传人一代一代要遵循的开派祖师的训诫。当年张三丰究竟制定了哪些训诫尚不得而知。但从道教的戒律和民间武当内家拳派传承的戒律来看，条款、内容虽各有不同，但基本原则是统一的，即作为一个武当武术的继承人，必须“克己复礼”，遵守公共道德。可以看出，在张三丰之后的武当武术发展中，各个掌门人皆根据不同历史时代、环境等客观情况作出了不同的训诫。
比如，道教门中就有多种训诫。
如“三戒”：皈依戒(全身心向道);皈神戒(信奉三十六部尊经);皈命戒(听从玄教大法师，即生命的生存行为皆由导师指引)。
如“五戒”;第一不得杀生;第二不得吃荤喝酒(包括辛辣暴味的蔬菜也不能食用);第三不得口是心非;第四不得偷盗;第五不得邪淫。 。
如“八戒”;一不得杀生;二不得淫悦;三不得偷盗;四不得骄亡;五不得醉狂;六不得华眠(睡舒适豪华床铺);七不得搽脂抹粉;八不得执迷歌舞。
如“十戒”：一戒违戾父母师长反逆不孝;二戒杀生屠害割截物命;三戒叛逆君王谋害家国;四戒淫乱骨亲及其他妇女;五戒毁谤道法轻泄经文;六戒赤膊露三光厌弃老病;九戒耽性狂酒恶语粗言;十戒凶豪自任自作威利。其他还流传有十二戒、二十七戒、一百八十戒等，甚有最多者戒律达一千二百多条。徒弟犯戒者，当然是不能传其依钵的。不仅如此，犯戒者轻者斥责、罚跪，重者则杖革或驱逐出山。还有在道教监狱服刑的。明代以来，武当山就没有道教监狱，地点就在今日还能见到的元和观。
而当武当武术流入民间后，一些戒律明显加进了传统礼教内容。如北派太极拳，自云游道人传山西王宗岳后，至今流传有“四不传”、“五不传”、“六不传”和“十不传”之说。“四不传”为：心险好斗者不传，人格低卑者不传，贪酒好色者不传，经酃卖弄者不传。“五不传”是在“四不传”上又加进“骨柔质钝者不传”。而“六不传”以后，多在“五不传”之上又加进“不忠不孝者不传一、“不仁不义者不传”等。总之，无论有多少个“不传"，都可根据时代和社会公德的需要随时增删不同内容。
武当内家师传有八字，叫做“功、拳、药、械、法、财、侣、地”。首当其冲的“功”主要是讲功德。认为，一个人不具备功德，学武功拳法只会有害无益。因为，他若不学，得不到技艺倒不罢了，学到技艺反倒能祸及很多人。据说道教中紫阳真人曾将丹法误传非人，竟三遭大难。从而道家有“误传不肖者祸延七祖"之说。试想，一个不讲道德的人，学到了功夫，或者忘掉老师，或者仗技欺师，或者背祖立门，或者流落山林为寇打家劫舍，或者动辄切磋便伤害于人，对这样的人怎能传艺给他们呢?所以，武当派历来择徒甚严，甚秘。
以往，武当派传人在与人交手时，都须先让人三招，并且要事前申明：一、天下之交和为贵，不必争斗;二、武技之较非死即伤，最好不真打;三、万一真的，点到为止。
以上这些武当武术的道德家风，实际上反映出了中华民族的传统美德。这些美德，尽管应该随着时代进步而赋予新的内容，但它热爱和平，讲究文明的本质不可改变。所以，我们今天去观察一个武当派传人是否正宗，以门风去检查，也是一个标尺。
武当功夫的武术特色五、以自然为神韵
纵观社会上流行的各种武术，从审美角度欣赏，各家有各家的不同艺术风格或称神韵。有的疾如闪电，有的猛如风雷;总之，疾、迅、猛、烈、冷、脆、硬、坚等，可以概括各家之风格。武当派拳法则以柔绵见长，处处体现出圆、圈、旋的有机交合运化之势。如八卦掌沿圆走转、纵横交织、随走随变、左右旋转、式式连锦;形意拳之“如水流之曲曲弯弯，无孔不入”、“其形似闪”，内旋回带，势如连环;太极拳以腰为轴，带动周身四肢百骸处处划圆运动，大弧带小弧，大圆套小圆，周身形成平圆、立圆、斜圆、八字圆、云圈圆等等。这些圆的运动，表现着一种力的含蓄柔韧美，也表示着一种无穷的生机和活力。
由于武当武术创自道家，所以其拳法的美家原理就出自道学之道。老子《道德经》有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之论。这是指，道家认识道首先从自身认识起，然后由近及远联系生物、非生物和整个大自然，从中寻求普遍规律。道可以反映宇宙宏观和微观的全部自然世界，然而，道学又是从宇宙宏观和微观的全部自然世界中获得的。从“其大无外，其小无内”的道的本全看，“圆”的运动贯穿一切：“圆”是事物的最本质的运动轨迹;“圆”是自然永恒的主题。所以，武当既然是以“道”为指导思想的拳术，便会理所当然按照“道”的圆圈去运动。武当武术的这种遵道而行的拳法，无意中表现了一种纯朴的自然风韵。
最有意思的是，在武当内家拳派当中，以动物命名的拳最多。如形意拳中鹰拳、蛇拳、猴拳、虎拳、熊拳等，如八卦掌中的龙形八卦、游身八卦，以及太极拳中以野马、黑虎、白猿、大鹏、白蛇、青龙命名的招式等。看起来这是拳术的仿生学问，其实最根本的还是探索的道——即自然的“圆”的同变化。所谓念生，无非是自然界中的生物为了适应生存，在不同的生态环境中，逐渐造就了不同的圆旋的生活行为，而拳家发现后则加以转化借用，形成技击之术。据言，张三丰当年在武当山观蛇鹊相斗，司其圆旋柔绵之妙，创造出了长拳七十二式，其旨趣也在发现自然之妙。 武当武术的自然之神韵，是拳家将拳法融归自然之结果。能达到表现自然之神韵的境界进，必有生理上的快感和精神上的享受相吻合。既养精养气，也养神养意，既能颐神养生健体，又能得到非常高雅文明的审美享受。
武当武术既然作为武术，毕竟在战争攻防上存在有真格的技击意义。如果一味讲“武当武术是养生武术”、“技击是武当武术不急之末学”。那么，它可能会在很早时就归于道家养生气功一类，而不会被武林如此推崇了数百年之久。所以武术，说到底，最终还是要能在战场和赛场上比高低。
练武术的好处
1、武术运动对心血管系统的影响
一个武术运动员每天要练习拳术和器械套路15—20套(不包括基本功练习)，这些练习对身体的影响是十分巨大的，心血管系统随机能正是在不断接受这样大的刺激的过程中，逐步得到提高的。
2、武术运动对呼吸系统的影响
练习武术对呼吸系统的要求也是极高的。例如初级长拳这种简单的套路练习，呼吸频率可达31—34次/分，肺通气量可达20—29升/分，氧债%达70—80%，氧债完全消除约需8—9分钟，这就是说呼吸系统机能增强的现象一直要持续8—9分钟才能恢复正常。因此经常练武术会增强呼吸系统机能。
3、武术运动对神经系统机能的影响
练习武术时要求身体各部肌肉协调配合。同时武术运动要求动迅静定，一动就要象闪电流星那样快速，一静就要象山岳一般的安稳。这些都锻炼了神经系统的机能。
4、武术运动对肌肉力量和关节柔韧性的影晌
从武术专业学生和一般大学生的对比材料可以看出，背肌力量(山羊挺身持续时间)要好(约长19—77秒);腹肌力量(仰卧起坐次数)也强(约多36—46次);腿力(纵跳高度)亦佳(要高ll—14厘米)。
5、超强的抗击打能力
每一个武术运动员一定都尝到过被猛男结结实实撞倒在地的感觉，而且不只是一次。那么，当他面对的不是冷冰冰的猛男，而是充满爱意的小粉拳的时候，他同样也不会逃避，而是甘心情愿去选择做一个满脸笑容、老老实实的沙包。
6、非同一般的细心
做为练武之人，基本功之一就是在寻找转瞬即逝的传球、基本组合拳法空间，日复一日，年复一年，他的观察力绝对和福尔摩斯不相上下。
同样和你在一起的时候，他不会忽略掉你的各种感受，包括你的一颦一笑，一举一动。你疲劳时，他会帮助你;你高兴时，他会和你一起享受快乐;你苦闷时，他会安慰你。
7、很能忍耐
就算被上级误会，或者被别人误会，他不会很鲁莽的去争，而是心平气和的谈判，即使有人想欺负他，他也不会很鲁莽，会以德服人。
8、一级棒的心理承受力
不一定什么时候就会有一拳打脸上，不一定什么时候就会与对手打上激烈的阵地战。训练的时候经常被教练打，比赛的时候会尝到失败的苦味!但是对于他们已经习以为常!他们不会那么鲁莽，他们会三思而后行，他们会卧薪尝胆。
9、计划性
到什么时候该干什么，是练武的人应该烂熟于心的事。每时每刻他都在心里默默的做着计划，计算体力的分配，计算对方的缺陷，思考对方的进攻动作。
10、健体修心
武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的体质特征。如有力，强健，有毅力等。练习武术的核心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。
11、治安防身
武术在各种非常时期，对自保和他保有着很强的威力。通过智慧和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展，还可以保全自己不受侵害。
12、娱乐审美
随着现代文明的进步，法制社会的健全，靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。
武术由于非常协调的系统动作，敏捷的反应，舒展的架式等诸多审美要素。越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台，向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。
随着人们生活水平的不断提高，精神文化需要的增强，武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中，为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到，也不能理解的。
本文Hash：aeb42551e132db9d4f43eb6b11c4fbf5d83f9f14
声明：此文由 区块大康 分享发布，并不意味开心100赞同其观点。文章内容仅供参考，此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们。
相关推荐
-
武当道家腹部按摩养生
随着生活节奏的加快，很多人忙于工作，生活不规律，逐渐形成了消化不良、便秘，甚至肥胖，严重影响到身体的健康，面对这种情况，我们该怎么办呢?下面是学习啦小编为专门您整理好的：武当道家腹部按摩养生。 武当道家腹部按摩养生 其实，很简单，只要我们每天花个10分钟的时间，进行简单的自我腹部按摩就可以解决这些问题了。武当道家腹部养生功法是一种简单易行的保健方法，经常练习对身体很有好处。 中医称腹脐部位为
-
武当纯阳护体功是什么
武当纯阳功系一套完整系统的炼养功法，为《纯阳一步功》、《纯阳二步功》和《纯阳三步功》。曰:内练五行宝，外练筋骨皮，中通经脉络，纯阳不老松。下面是学习啦小编为专门您整理好的：武当纯阳护体功的简介。 武当纯阳护体功简介 《纯阳一步功》以九转归丹、强筋壮骨、云床九练及三式调气疗伤纯阳拳名家汪兆辉 纯阳拳名家汪兆辉 功为主，练成后铁尺、两节棍击打全身以成防御之功。 《纯阳二步功》为通经活脉十三
-
《中国功夫泰拳》中国功夫泰拳踢裆,中国武术高手和泰拳实战
关于中国功夫泰拳的看点，同时还对中国功夫泰拳烽火再燃羊城、中国功夫和泰拳哪个厉害也有不同的看法，希望本文能为您找到想要的体育资讯。 实战中中国功夫对泰拳会什么样？ 主要看采用什么规则/有胜有负/75公斤级以下泰拳有一定优势/毕竟泰仔7~8岁就开始练这个/抗击打力/耐力/战斗意志都优于中方散打运动员//75公斤级以上中国散打占压倒性优势/散打运动员宝力高有过在曼谷客场将泰拳王K0担架送医院的
-
武术基本功之腿功
腿功,是少林地术犬法的重要组成部分,也是必修功法。下面是学习啦小编为大家整理的关于：武术基本功之腿功。欢迎阅读!武术基本功之腿功(-)压腿正压腿：预备姿势并步站立。动作说明：左脚跟搁在肋木上，脚尖勾紧，上体向前下做振压动作。要点直体向下振压，压至疼痛时，进行耗腿练习。易犯错误和纠正方法(1)两腿不直纠正方法：强调收胯、正髋，也可用手下压膝部。武术基本功之腿功 (2)上体不正要点立腰、展
-
太极拳教学：认识武当百日筑基功
武当百日筑基功，也是练好武当武术的基础内养功，对于正确练习太极拳是十分重要的配合功法。下面学习啦小编带你了解一下吧，欢迎阅读。 一，武当百日筑基功的要领： 第一节 入静调息 面对正南,全身放松,排除杂念,高度入静。自然盘坐，左腿在外，右腿在内。女人右腿在外，左腿在内。上身正直，头正颈直。双手捂膝。口齿微闭，舌抵上腭，双目微闭，意守丹田。丹田即脐下二寸、内三寸处。呼吸轻细自然。静静打坐二十
-
特警功夫主动制敌
相信很多人都会在电视上看到特警执行任务时的酷了，下面是学习啦小编为专门您整理好的：特警功夫主动制敌。 特警功夫主动制敌一、圈臂翻颌 动作要点：攻击突然，圈臂牢固，撤步同时将对方摔倒，重心稳。 特警功夫主动制敌二、折腕推肘 动作要点：抓腕准确，上步同时拧腕外翻，倒地后控肘快。 三、折臂别摔
-
《功夫王》功夫王黑凤爪,梦游功夫王
关于功夫王的看点，同时还对功夫王是不是清真的、功夫王子也有不同的看法，希望本文能为您找到想要的体育资讯。 黄伊伊的主演电影 《漩涡》饰：张娜(女一号)《成长》饰：蔡妍(女一号)《功夫王》饰：小芳（香港）《海角惊魂》饰：美丽（香港）《机动杀人》饰：阿兰（香港）《散打2散打王》饰：小芬(女一号)《因爱而美丽》饰：苏美琪《阴气逼人》饰：美玲（香港）《PTU女警之偶然陷阱》饰：跟风（香港，反一
-
武术基础之基本脚功
武术，中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以制止侵袭为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式，是人类物质文明的导向和保障。下面是学习啦小编专门为您整理好的：武术基础之基本脚功。 武术基础之基本脚功 压腿 武术基础1.正压腿 预备姿势：并步站立。 动作说明：左脚跟搁在肋木上，脚尖勾紧，上体向前下做振压动作 要点：直体向下振压，压
-
《中国武术对泰拳》中国武术为什么打不过泰拳,泰拳真的横扫中国功夫吗
关于中国武术对泰拳的看点，同时还对中国功夫打得过泰拳吗、中国搏击对泰拳也有不同的看法，希望本文能为您找到想要的体育资讯。 2009年中国武术对泰拳下载地址 楼主你好； 都结束了。你直接上网搜吧。4比一赢了。张开印KO泰国选手啊。哈哈。真开心。身为散打一员。真开心啊。这是我从忧酷找到的网址 http://v.youku.com/v_playlist/f4024943o1p0.html 60K
-
国际功夫联合会组织章程
国际功夫联合会(英文名称：InternationalKungFuFederation,简称：IKFF)成立于2012年，注册地在中国香港，总部设在中国北京(主席和秘书长所在地)。下面是学习啦小编为大家整理的关于：国际功夫联合会的组织章程。欢迎阅读!国际功夫联合会组织章程第一章名称、宗旨 第一条名称 联合会的名称为“国际功夫联合会”，注册地在中国香港，总部设在中国北京(主席和秘书长所在地
-
武当13式太极拳动作要领
太极拳千变万化，在中国关于太极拳的派别更是数不胜数，武当13式太极拳更是综合了内外功法，外有太极十三势，内有武当内家拳，下面学习啦小编就简单的介绍下武当太极拳十三式。 武当13式太极拳动作要领： 第一式仙人放剑 (1)两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲;两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌(五指自然分开并弯曲手指)而做掌心相对状;头部端正但却微做垂首(低头)状;肩下沉，腹内收
-
混元太极拳之养生健身功效
混元太极拳，全称为陈式心意混元太极拳，是由一代太极宗师、著名武术家、中国武术九段、武林百杰之首冯志强(以下简称冯老)先生所创。下面学习啦小编就带大家了解一下混元太极拳的养生健身功效，欢迎阅读。 混元太极拳之养生健身功效 一、混元太极拳简介 冯老现为北京市武协副主席、北京市陈式太极拳研究会会长、北京志强武馆馆长，并兼任国内外八十多个武术团体的名义会长、顾问或总教练。冯
-
武术基本功的动作及要点
武术基本功动作分三个方面，即腿功、腰功和肩功，这里面又包括跳跃、平衡和柔韧性训练。想要学好武术，那么这些基本功是一定要练习到位的，这样才能达到武术的强身健体、自我防卫之功效。下面学习啦小编为大家介绍一下武术基本功的动作及要点，欢迎阅读。 1、腿功 ①正压腿 面对一定高度的物体，左脚跟放在物体上，脚尖勾起，两腿伸直，两手扶按在左膝上，或用两手抓握左脚，然后上体立腰向前下方振压，用头顶尽量触及脚
-
心意六合拳养生桩功练习方法
心意六合拳的养生桩练习能够达到强身健体，放松心情之效，是学练心意六合拳的基本功，同时，是为以后技击桩的训练打下良好基础的保障。心意六合拳的养生桩桩功分很多种，包括平步撑抱桩、平步托抱桩、平步提插桩等桩功，下面学习啦小编为大家介绍的是心意六合拳养生桩功练习方法，欢迎阅读学习。 心意六合拳养生桩功(1)平步撑抱桩 双足分开与肩同宽，足心涵虚，足趾似有扒地之意周身自然真立，不偏不倚，舒展大方
-
中华武术之基本功训练方法
武术基本功训练是一个复杂、枯燥的过程，如能坚持，在这一过程中会树立起无畏的精神，理想与理念也会更加明晰与坚定，逐渐成为强者。基本功训练是功夫训练的最好导师。下面学习啦小编分享的是中华武术之基本功训练方法，欢迎阅读。 1.跑步。 练习方法：①速跑，全力以赴跑步5分钟。快速跑属无氧运动，可提高肺活量，锻炼脚的快速移动。②节奏跑，配合呼吸有节奏慢跑30分钟，提高呼吸与身体
