内三合机密

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心意拳之心与意一般混同认为就是一种意想,其实心与意是不一样的,意是有为状态下的意想与关注点,而心是无为状态下的“觉”,心是属神的范畴。下面是学习啦小编为专门您整理好的:内三合机密。

内三合机密

脾土藏真意,脾土部位在下丹田,把周身散乱之意归于脾土丹田锻炼化为有用之内劲(就象把孙悟空这个心猿意马丢进太上老君的八卦炉冶炼一样),这是古人的智慧。意是一种条件反射。意与气合,气与力合,当意气力构成一条反应链条时,意即是力,力即是意。一般在力则僵,在气则滞,在意则灵,可见意力链之重要。

心火藏真神,心火部位在檀中的中丹田,内外信息沟通的关窍之处,表现在外是一种精神气势,神是一种非条件反射。是松紧中间临界状态的转换枢纽。运用的关键在脑后那个东西。

心动意发,心中无为那个“觉”为之神动,脑后那个东西立马启动,整个意气力链条马上涌动而发,被击之人感觉如遭到无形气浪翻滚之狂大力量。这是心意等内家拳威力无比的来源。原来是神意细微物质的控制奥妙。宏观的形体是受微观的神意细微物质控制的。

以上是内三合的规律探讨,有心人自会慧心一笑。
 

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中拄转动龙调膀

裹躜践成刀把劲

按:龙调膀在内功中是把丹田内劲通过龙腰调到熊膀上去,双肩与丹田构成的轨迹为U形螺旋。

有此基础,在摇闪把中,内劲可以丹田横摇到肩膀,熊膀竖闪而进。(含横竖两圆的合力,压缩三维立体为两维平面之刀劲闪进)。

内三合

周身相合分为内合和外合。

外合,即手与足合,肘与膝合,肩与髋合,左手与右足合,左肘与右膝合,右边皆如此,手与身相合,头与手相合,身与步相合。

内合,即筋与骨相合,气与力相合;心与意相合;肝与筋合;脾与肉合;肺与身,肾与骨合,心意合一,周身内外一齐合住,心意一开,内外俱开,同时开中寓合,合中寓开,一开连一合,开合递相承。

所谓的内三合就是心与意合,意与气合,气与力合

其实这个并不神秘,普遍存在我们的一举一动。你拿个东西,做个动作,都是意念下的支配运动,体育运动更是意到力到的体现。只不过我们平日的举动都是心不在焉,很随意,而内家拳则是通过内三合对心、意、气、力协调配合的强调。

举几个例子:

你提一重物,刚开始你低估了它的重量,随意一提没提起来,你可能会想:“小样,没想到这么沉!?”,然后屏息凝视,集中精神,一用力,哈哈,提起来了。

再比如,你推一扇门,随手一推,反倒后退几步,恼羞成怒,遂后退蹬,两手用暗劲缓缓用力,大喊一声“开!”一个虎扑动作,门应声而开,如果是推人,后果可想而知。为什么?因为第二次你的意念得到了增强,集中精神更能使全身协调一致,爆发力量。原来只是你只是身体局部部位用力(比如手臂),力量肯定小,但第二次则是全身用力(腿、腰、肩膀、手臂),完全符合“力从足起,主宰于腰,发至手”,或者“肩催肘,肘催手”等等等等,这就是内三合,就是内家拳的理论。

内家拳的理论都是从生活实践中总结出来的,只不过上升到了很高的理论层次,加上阴阳、五行、八卦等,弄得我们晕头转向。说白了,内家拳就是一种在精神高度集中(不是紧张)状态下的意念支配运动,真气没有物质存在形态,它只是人们在精神高度集中并且放松状态下的身体感觉,如热、胀、麻、蚁爬、针刺等,都是体内血液加速循环的产物。

有人说,是人都有三分“气”。我甚至认为,一个健康普通人身体里的“气”和内功大师一样多,只不过大师通过训练可以聚集并运用体内的真气,而普通人则真气分散全身,不会聚集加以运用。但也不一定,为什么打架“软的怕硬的,硬的怕不要命的”?为什么几个人按不住一个疯子?为什么你愤怒的时候全身充血,感觉力大无穷?因为高度兴奋,高度集中精神,意念增强。

你能抬起一部小轿车吗?不能吧,告诉你,有人能。国外曾有报道,一小孩不慎压在小轿车下面,其母亲大喝一声抬起轿车,救了儿子。这与我们古代射箭入石是一个道理,是瞬间爆发的力量,再来一次估计就做不到了。为什么第一次能做到?还是意念增强。

所以,内家拳处处讲:用意不用力。因为它锻炼的核心就是意,而不是肌肉。

外三合的锻炼目的是全身协调配合发出整力,“一动无有不动”;内三合锻炼的是意念,一触即发,外三合最终还是要由内三合驱使。

【视频】欧冠半决赛次回合:再胜摩纳哥 尤文图斯三年内第二次杀入欧冠决赛

北京时间5月10日凌晨,2016-17赛季欧冠联赛半决赛次回合打响。带着首回合客场2-0的优势,回到主场的尤文图斯再接再厉以2-1力克摩纳哥队,三年内两次杀入欧冠决赛,也是球队历史上第9次杀入欧冠决赛。尤文12次出战欧冠半决赛,其中9次最终晋级决赛,晋级率高达75%。

摩纳哥妖星姆巴佩在下半时为摩纳哥扳回一城,18岁140天的他也成为欧冠史上在半决赛破门最年轻的球员。而老将布冯的欧冠连续不失球纪录则被定格在690分钟,超过了范德萨(657分钟)、迪达(622分钟),仅次于莱曼(852分钟)和纳瓦斯(737分钟)。

尤文图斯2-1摩纳哥(总比分4-1)

首回合凭借伊瓜因的梅开二度,尤文客场2-0战胜摩纳哥取得晋级先机。在欧冠历史上,尚没有哪支球队能在首回合主场0-2告负的情况下完成翻盘,摩纳哥若想晋级此役必须在客场倾巢出击。

在交锋历史上,尤文此前11次两回合对阵法国球队全部成功晋级,在一度12年未能晋级欧冠决赛之后,尤文有望在三年内两次杀入欧冠决赛。继上一场主场战平都灵之后,斑马军团还将各项赛事主场不败的纪录扩大到50场,而且是本赛季除皇马之外唯一欧冠保持不败的球队。

值得一提的是,尤文门神布冯赛前仍保持着连续621分钟欧冠未丢球的纪录,在本赛季的10场欧冠赛事中,他也仅仅丢掉2球。此役他第150次出战欧战,从而追平卡拉格的出场纪录成为史上第10名欧战次数达到150场的球员。

比赛开始后,大举进攻的摩纳哥在第5分钟率先发难,穆蒂尼奥禁区外右脚远射被基耶利尼一挡,姆巴佩禁区左侧得球推射击中立柱弹出,不过裁判吹罚了越位在先。第9分钟,赫迪拉因大腿肌肉拉伤被马尔基西奥换下。第15分钟,曼朱基奇头球争顶下来,迪巴拉跟进射门打偏。第19分钟,门迪左翼弧线球传中,基耶利尼抢先一步将球顶出。

此后尤文的攻势一浪高过一浪,第22分钟,伊瓜因禁区右侧长驱直入,随后他面对门将苏巴西奇挑射被格利克在门前破坏。第25分钟,伊瓜因直传,曼朱基奇的捅射又被反应神速的苏巴西奇倒地封出。第28分钟,迪巴拉斜传,皮亚尼奇的打门被拉吉滑铲出封堵出底线。

第33分钟,尤文终于打破僵局,阿尔维斯右路起球,后点无人盯防的曼朱基奇头球攻门被苏巴西奇扑出,随后他跟进补射破门,尤文1-0领先。这粒进球是曼朱基齐职业生涯45次在欧冠出场打入的第15球,也是14场欧冠淘汰赛取得的首个进球,上一次破门还要追溯到2014年1/4决赛拜仁对阵曼联一役。

第36分钟,伊瓜因接阿尔维斯秒传形成单刀破门,但越位在先进球无效。第42分钟,门迪左路过掉阿尔维斯后下底传中,基耶利尼门前抢在法尔考之前将球解围。第44分钟,阿尔维斯禁区前沿断球后分给左侧,迪巴拉单刀推射被苏巴西奇用脚挡出。

第44分钟,皮亚尼奇主罚角球传中被苏巴西奇双拳击出,状态正佳的阿尔维斯外围凌空抽射打出一记世界波,2-0,尤文图斯总比分4-0摩纳哥。阿尔维斯本赛季欧冠打进3球并奉献4次助攻,成位欧冠后卫第一人。

上半场比赛结束,尤文的两粒进球几乎锁定了晋级决赛的名额,摩纳哥若想翻盘下半时必须打进4球。

易边再战第69分钟,摩纳哥终于扳回一城。左路战术角球发出后,穆蒂尼奥突入禁区低平球推向门前,姆巴佩门前捅射入网,2-1。姆巴佩6场欧冠淘汰赛打入6球,场均打入1球;18岁140天的姆巴佩也成为欧冠史上在半决赛破门最年轻的球员。而布冯的欧冠连续不失球纪录被定格在690分钟,超过了范德萨(657分钟)、迪达(622分钟),仅次于莱曼(852分钟)和纳瓦斯(737分钟)。

此后双方再无建树,摩纳哥无力翻盘。最终90分钟战罢,尤文图斯主场凭借曼朱基齐和阿尔维斯的进球2-1战胜摩纳哥,从而以总比分4-1昂首晋级欧冠决赛。

合氣道三個基本技法

合气道是一种顺乎自然、适合男女的高尚运动。在韩国,合气道十分流行,而其练习者更是成为了韩国警队优先录取的对象。合气道是一种武功与精神修练为一体的精微武学,更是一种强健体魄的和平精神武道。下面是学习啦小编为专门您整理好的:合氣道三個基本技法。

合氣道三個基本技法

現在合氣道通常之所謂八大技法,若按照其屬性,嚴格講起來,只有三個最基本的技法——四方摔、入身摔、一教技法。以下就合氣道在基礎所必需學習的1.四方摔 2.入身摔 3.一教 4.二教 5.三教 6.四教 7.五教8.迴轉摔 9.反手摔 10.天地摔來做個整理。二教、三教、四教、五教,全算是一教的子技法,延伸技法,或補救技法。

天地摔為入身摔的子技法,入身摔的技法觀念最自由,只要能牢牢控制頭部,在手部的動作,不管一教式

或四方式的手部帶動皆可應用。迴轉摔為一教與入身摔的混合技法.(只要牽涉到頭,都與入身摔有關)。

反手摔為四方摔的子技法.觀念與動作要以四方摔為前導,絕對不是以一教式來施作技法,反手摔的手部控制,也是四方摔的手法。

所以非得把四方摔、入身摔、一教練的純熟,其他技法才有辦法融會貫通,也才會學的好。尤其是一教,當你在推、壓、拉、轉對方手臂時,對方會使出各種反擊力道與動作,致使一教技法不能如預期施做,此時你若能順其力道,以對方無法察覺的方向,施力帶動,配合著此時能施作的二、三、四、五教之類技法來控制對方,合氣道是活用的,誰說做一教就一定要把一教做到底,難道不能變化成其他技法,所以說,一教是基本與基礎的動作,更是所有壓制手臂技法(教)之母。
 

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合气道实战的主要特点

一是重视“气”。“气”的内涵丰富,既表示客观存在的自然之气,也表示抽象之气,如杀气、灵气、生气、霸气等等,还表示维持生命活动的抽象力。中国古代思想家淮南子对气的定义为“气乃生命之本也”;古印度哲学中称气为“卜拉那”,也认为气是宇宙的本源,是生命活动的根本。合气道认为气是维持生命活动的根源性力,极为重视“气”的修炼。

二是讲究气、心、体的统一。植芝盛平认为“合气”的本质是:借助绝妙地活用作为生命原动力的“气”,使五体活性化,从而达到随心所欲地运动、也即心身如一的境界。

三是以礼为重。立足于日本传统文化的合气道,以非常注重其精神性而有别于其它武道。合气道在锻炼心身的同时也磨炼了人性,故而又是修行的“行”。因此,合气道注重礼仪。礼仪贯穿合气道练习的始终。

四是合气道的技法是用顺应自然规律的动作构成的,符合人体的运动规律,全面、均衡、和谐。尽管合气道不注重胜负之争,但本身却有独特的技击防身作用,其技法讲究立体进攻,即可以立式出击,又可“坐式”出奇制胜,而且不凭拙力,能够巧妙利用对手的力量,借力发力。造诣深者,不仅仅需要以弱胜强的技术,能够沉着冷静地对付意外的心理素质也很重要,这些都能够通过修炼合气道得到培养。因此,合气道尤其适合作为女性防身术。失去控制的汽车、高处落下的建筑材料等都是生存的敌人。

在技术上,合气道的特点非常鲜明。合气道是一种在防守中制服对手的武道,而不是主动攻击他人的武道。所以,合气道没有主动进攻的技术。而在防卫中,合气道虽有很高明的技术,在运作当中,还是提倡尽量制而不杀。

合气道的技术动作中,没有很强硬的动作,都是柔和技术。在发力方面,合气道所运用的是一种“流水式”的发力方式。流水柔和,但能无坚不摧。合气道的发力也是如此,其技术能使对方强硬的攻击受到有效的缓冲,消除其威力,达到以柔克刚的效果,最终将对手制服。在整个技击过程中,良好地运用合气道者可保持身心调和,呼吸平静,可在反击中获得轻松的感觉。

合气道的技术,是良好地运用科学原理,借用对方的力量,因势利导,最终制服对手的技术。从表面上看,运用合气道者,往往轻松自如,没有任何紧张感,而其实运用控制技术时,却是有稳健的力感。

合气道是一种综合性的武道,包括徒手技术和剑、杖、匕首等兵器技术。所有技术中,动作都较为平和,没有腾空跳跃等动作。其徒手技术可分为当身技、投技、固技三大类。其中投技、固技是主要部分。在投技、固技中,拿摔制服是技术的核心。其徒手技术的延长就是各种兵器技术。

合气道没有个人演练的套路,所有技术都是以实际生活中碰到被人犯时的形境为根据进行练习的。所以,合气道的技术特别实用。

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