太极有几大流派 太极流派大全

导读: 太极有几大流派 练太极拳有什么好处 练太极拳时要注意些什么

太极拳据说是明末清初,河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创的拳法,流行至今已出现了许多的流派,那么,太极有几大流派?下面就来了解一下吧!

太极有几大流派

1、太极有几大流派?

1.1、武当太极拳。 武当太极拳的要决就是:拳随心境,舒展绵长,恢宏大气,容万物于心。 武当太极拳以柔克刚、以静制动,后发先至,能四两拨千斤。

1.2、陈式太极拳。陈式太极拳老架共有七个套路,现仅流传第一路和第二路(炮捶)。

1.3、杨氏太极拳。其特点是,拳架舒展、动作和顺、姿势柔软。要求绵里藏针。

1.4、吴式太极拳。拳架以柔化着称,推手守静而不忘动,形成了架式大小适中,柔和紧凑的特点。

1.5、武式太极拳。其特点,动作轻灵、步法敏捷、紧凑缠绵。

1.6、孙式太极拳。将形意、八卦、太极拳融为一体,形成现在的开合鼓荡,架高步活,独具风格的孙式太极拳。

1.7、和式太极拳。和式太极拳以《周易》理论为基础,像其形取其义用其理,移动周身处处走圆,无不是圈,行成周身无处受力,自然圆活。和式太极拳强调理法自然,处处顺其自然合乎自然,自然而然,形成轻灵圆活,顺遂自然的特色。

2、初学者应选择哪个流派的太极拳?

太极拳流派很多,代表性的流派有——陈式、杨式、吴式、武式和孙式等五派,开始先学哪派套路,很难一概而论,要看各人自己的喜好。

杨式:舒展中正,柔中寓刚;圆活饱满,沉稳浑厚。陈式:缠绕折叠,松活弹抖;快慢相间,蓄发互变。吴式:轻静柔化,紧凑舒伸;川字步型,斜中寓正。武式:小巧紧凑,中正安舒;起承开合,进退自如。孙式:开合相接,转换灵活;进跟退撤,身到意合。和式:中正松柔,不偏不倚,不贪不欠,顺遂自然,可根据个人的喜好,进行选择。

3、练太极拳时,如何起势?

3.1、身体自然直立,两脚开立,与肩同宽,脚尖向前;两臂自然下垂,两手放在大腿外侧;眼平看前方。

要点:头颈正直,下颏微向后收,不要故意挺胸或收腹。精神要集中(起势由立正姿势开始,然后左脚向左分开,成开立步)。

3.2、两臂慢慢向前平举,两手高与肩平,与肩同宽,手心向下。

3.3、上体保持正直,两腿屈膝下蹲;同时两掌轻轻下鞍,两肘下垂与两膝相对;眼平看前方。

要点:两肩下沉,两肘松垂,手指自然微去。屈膝松腰,臀部不可凸出,身体重心落于两腿中间。两臂下落和身体下聘的动作要协调一致。

练太极拳有什么好处

1、锻炼神经系统提高感官功能。练习太极拳要求心静用意,练拳时大脑皮质运动中枢和第二信号系统处于高度的兴奋集中状态,而皮质的其他大部分地区则处于抑制状态,这对于某些慢性疾病患者十分有益。

2、有助于心血管系统健康。练习太极拳要气沉丹田,腹式呼吸时膈肌和腹肌收缩与舒张,促进血液循环。同时,肌肉活动时毛细血管充分开放,加速静脉和淋巴的回流速度,改善微循环,从而减轻心脏负担,有助于保持心脏、血管和淋巴系统的健康。

3、增强呼吸机能。深长细缓的呼吸特点,对提高肺部的通气和换气功能有良好作用。长期练习者,呼吸频率会减少,肺活量和呼吸差会增大。

4、加强肌肉骨骼系统运动。太极拳动中有静、静中有动的弧线动作,也使得全身肌肉群和肌肉纤维运动加强,使关节囊和关节韧带在肌肉的牵拉运动中得到良好锻炼,加强了关节的稳固性、柔韧性和灵活性。太极拳的练习对于畅通经络、刺激穴位等都十分有益。

练太极拳时要注意些什么

1、 忌神不守舍。太极拳是三分形式七分意,十分技巧在神气。招为术,神为势,有招无神招无力,招术神通才灵威。神力透心,神威难测,神光威严赛锐器。练太极拳一定要达到手、眼、身合步,精神气意通。

2、 忌松散无力。松是太极拳之门,是太极拳练者入门的第一关,松是使关、节、椎松开,使肌、腱、肤扩张,让气血直达梢端。绝不是松散、松乱、松懈。

3、 忌僵硬练力。太极拳是用意不用力,是柔中藏刚,松是太极之门,僵硬是太极之绊,用气滞气,用力伤气,是太极拳之大忌。

4、 忌突击使招。太极拳的技击法则是:不撞不顶,逆来顺受,以力而化力,以四两拔千斤。突击使招不但不能取胜,反而容易两败俱伤。

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瑜伽的主要六大流派分别为(瑜伽的流派有哪些)

先简单介绍一下:古典瑜伽流派是由:哈达瑜伽、王瑜伽、业瑜伽、智瑜伽、信仰瑜 伽、语音冥想瑜伽、蛇王瑜伽等七大类组成。以及现代瑜伽的阿斯汤伽瑜伽、活力瑜伽、流瑜伽、热瑜伽、整体瑜伽、艾杨格瑜伽等。

当下,最流行的是哈达瑜伽和王瑜伽,它们主要包括姿势、呼吸和冥想练习,其最终是为了实现精神和肉体的完美结合。

这两种瑜伽被现代人演绎和借鉴,又形成了高级瑜伽康复、中级艾扬格与解剖、私密瑜伽体系、瑜伽理疗精品实操手把手教学力量瑜伽、瘦身瑜伽等。

这些练习方式从某种意义上说更注重身体的练习,更 容易被人们理解和接受,并能获得立竿见影的效果,因此现在被十分广泛地传播 到全世界的每一个角落。

针对亚洲特色瑜伽主要有:热瑜伽,纤体瘦身瑜伽,产后形体修复瑜伽,理疗瑜伽,舒心减压瑜伽,自然养生瑜伽,男士康体瑜伽,办公室瑜伽,孕妇瑜伽,双子瑜伽,亲子瑜伽,少儿瑜伽,户外瑜伽,舞韵瑜伽、礼仪形体瑜伽实操及教学专题等。

瑜伽的起源:瑜伽是古印度梵文“yoga”的音译,“yoga”的原来意思是把牛马套在车辕上, 驾驭牛马。唐朝玄奘法师将其翻译成为“瑜伽”,有“连接”“结合”“合一”的意 思。

瑜伽起源于印度,距今己经有五千多年的历史。瑜伽的发源地在印度北部的喜马拉雅山麓地带,早期的修行者在大自然中修炼身心时,无意中发现 各种动物在患病时,能够不经过任何外部的治疗,使自身奇迹般地得以康复。

因此他们仔细的观察动物的活动,看他们如何适应自然的生活,如何实施有 效的呼吸、摄取食物、排泄、休息、睡眠以及克服疾病困扰。他们学习模仿 各种动物的姿势并验证到人的身上,逐步地去感应身体内部的微妙变化,竟然也有意想不到的效果!

于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验,逐步的创立出了一系列有益身心的瑜伽姿势,也就是现在我们 所说的瑜伽体位法。

瑜伽的七大流派:

—、古典瑜伽

瑜伽经过几千年的发展演变,已经衍生出很多派别。正统的印度“古典 瑜伽”包括哈达瑜伽、王瑜伽、智瑜伽、业瑜伽、奉爱瑜伽、语音冥想瑜伽、 蛇王瑜伽等七个主要体系。

不同的瑜伽派别在理念上有很大的差别,哈达瑜 伽侧重于体位的练习和体位练习时的精神专注。

王瑜伽侧重于调身、调息、调心,讲究精神意念的引导,以静坐为主。

智瑜伽重在研究知识理念,以思 辨为主要内容;业瑜伽倡导内心修行,克制自己的行为,以善行和律己完善 地修炼瑜伽。

奉爱瑜伽是将自己无私地奉献给整体(神),以求得精神的解脱;语音冥想瑜伽通过唱颂某些瑜伽语音,进行冥想,使自己感到幸福和解脱。

蛇王瑜伽则是运用气脉和气轮提升性的能量和生命之气,来达到修炼瑜伽的最高境界。

1、哈达瑜伽(Hatha Yoga)

哈达的意思是日月,日月在一起就是光明。哈达瑜伽认为,人体包括两个体系,一为精神体系,二为肌体体系。

人的平常思想活动大部分 无序和骚乱的,是能量的浪费和精神的内耗,比如:疲劳、兴奋、哀伤、激动等等,只有一小部分能量用于维持生命。

在通常情况下,如果这种失调现象不太严 重时,通过休息便可自然恢复平衡,但是如果不能主动的自我克制和调节,这种失调会日益加剧,最后导致精神和肌体上的疾病。

体位法可以打破原有的骚乱,消除肌体不安定的因素,停止恶性循环的运动。同时,通过调息来清除体内神经系统的滞障,通过冥想来控制身体的能量并加以利用。

2、王瑜伽(Raja Yoga)

如果说哈达瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙,亦王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈达瑜伽重在体式和制气,王瑜伽偏于意念和调息。

通常使用莲花坐等一些静坐体位法来进行冥想,摒弃了大多数严格的体位法。王瑜伽积 极提倡瑜伽的八支分法,即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、 三摩地。

王瑜伽冥想方法很多,但体位姿势大都采用莲花坐,练习冥想时通过意念来感受实体的运动,控制气脉在体内流通,产生不同的神通力。

一点 凝视法是王瑜伽练习者常常喜爱的一种冥想练习,这通常是在环境幽静的地 方,或在山林湖海边,将注意力集中在某一固定的实体中,比如克里希那神 像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。

3、智瑜伽(Jnana Yoga)

智瑜伽提倡培养知识理念,从无明中解脱出来,达到神圣知识,以期待与梵合一。智瑜伽认为,知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局 限于生命和物质的外在表现。

这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识,则要求瑜伽者转眼内向,透过一切外在事物的本质,去体验和理解创造万物之神-梵。

通过朗读古老的、被认为是天启的经 典,理解书中那些真正的奥义,获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升 生命之气,打开头顶的梵穴轮,让梵进入身体获得无上智慧。

4、业瑜伽(Karma Yoga)

业是行为的意思。业瑜伽认为,行为是生命的第一表现,比如衣食、起 居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界,通过内心的精 神活动,引导更加完善的的行为。

瑜伽师通常釆取极度克制的苦行,历尽善行,崇神律己,执著苦行,净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身,这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献和皈依,才能使自 己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。

5、奉爱瑜伽(Bhakti Yoga)

专注于杜绝愚昧杂念,启发对梵的敬仰之心,以期与梵同在。奉爱瑜伽 认为智、业、信仰是相互联系的。知识是生活的基础,行为是生活的表现。

一个人如果没有知识,会陷入极大的盲目性,行为也失去了了依托。但无论 是知识,还是行为,都应该受到信仰之心的指导,否则,知识便成了粗朴无 用的知识,行为便成了低劣愚昧的行为。

奉爱瑜伽师奉行“以仁爱之心爱人, 以虔诚之心敬神”,出没于山林或身居闹市,终身目的是纯洁自己的灵魂,杜绝杂念,把精神寄寓于梵中。

6、语音冥想瑜伽(Mantra Yoga)

瑜伽语音冥想又称曼特拉(Mantra)冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分,即“曼(man)和特拉"(tra) ”。“曼”的意思是“心灵”,“特拉”的意思是“引开去”。

因此,“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。

一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上,就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质,而处身 在善良品质的高度上。从这一步,瑜伽冥想更往深处发展,逐渐演变为完美的禅,可以解释为“禅定”而最终的进入人定状态。

7、昆达利尼瑜伽(Kundalini Yoga)

蛇王瑜伽又称昆达利尼瑜伽,成者能量瑜伽,着重于开发生命能量,利 用性的能量向内和向上运行并加以回收。

蛇王瑜伽认为人体周身存在72000 条气脉,七大梵穴轮,一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。 通过打通气脉,使生命之气唤醒那条蛇,使他穿过所有的梵穴轮而到达体外,一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮,即可获得出神入化的三摩地。

现在练习 昆达利尼瑜伽的人是相当少的,因为昆达利尼对人的要求很高,通常练习数十年至久的瑜伽者并没有获得任何神通力,或是达到三摩地境界。昆达利尼 瑜伽是瑜伽中较为难以练习的方法,只有持之以恒方可获得力量。

现代瑜伽六大分类:

现代瑜伽是为了顺应现代生活节奏、情调、方式,在印度古典瑜伽的基础上加以改良或简化而形成的新型瑜伽。代表流派有“阿斯汤伽瑜伽”、“活力瑜伽”、 “流瑜伽”、“热瑜伽”、“整体瑜伽”、“艾杨格瑜伽”等。

1、阿斯汤伽瑜伽(Ashtanga Yoga)

阿斯汤伽瑜伽不同于王瑜伽(也叫做Ashtanga Yoga),是由帕塔比•乔伊斯 Pattabhi Jois创立的一种独特风格的瑜伽体系。因为在练习中有很多的连接 (vinyasa),所以为了有别于古典瑜伽中帕坦伽利的瑜伽体系(Ashtanga Yoga), 就把Pattabhi Jois传授的体系称为阿斯汤伽温亚撒瑜伽(Ashtanga Vinyasa Yoga),有时就被简称叫阿斯汤伽瑜伽了。

最初创立阿斯汤伽瑜伽,是为了适应瑜 伽习练者当中一些年轻运动员的训练需求,所以体式上具备一定的力量挑战性, 需要有一定体能才能完成。

阿斯汤伽瑜伽技术上有串联体式、喉呼吸法、收额收 束法、会阴收束法、凝视点等基本特点,还分多个序列与级别的体式安排,同时 在体式的安排上有严格的顺序规定。

2、活力瑜伽(Power Yoga)

活力瑜伽是在阿斯汤伽瑜伽的基础上改造、简化而成,其基本技术和阿斯汤伽瑜伽没有根本性的区别,如喉呼吸、跳跃串联体式、凝视点、收束法等等,但在体式顺序、难易程度、力量强度上,都比阿斯汤伽瑜伽要求低,因此适应的人 群更为广泛。

3、流瑜伽(Flow Yoga)

流瑜伽是在阿斯汤伽瑜伽和活力瑜伽基础上,结合传统哈达瑜伽演化而成,保留了阿斯汤伽瑜伽和活力瑜伽的一些基本特征。

但与二者相比,相对温和、舒展,体式的难度相对较低,在动作的编排上可根据学员的情况有所变换,相对灵活、轻松,因此适应人群更广泛。

4、热瑜伽(Hot Yoga)

热 伽也称高温瑜伽,由印度瑜伽行者比克若姆在美国创立,是现代西方国家非常流行的一种瑜伽流派。

热瑜伽利用现代化的加温设备,重现印度传统瑜伽的高温修习环境,室温通常在摄氏38度和42度之间,并通过一些特殊的瑜伽动 作,加之大量排汗,以加速血液循环,加快新陈代谢,排出身体毒素,促进体内腺体活动正常化,增强疾病抵抗力,同时有减肥的效果。

热瑜伽保留了经典哈达瑜伽的二十六种体位,并按照人体肌肉、韧带与肌腱的特点科学地安排出牵拉、加热的顺序,因此在习练时,对动作完成次序有严格的规定。

5、整体瑜伽(Overall yoga)

“整体瑜伽”是印度现代瑜伽的集大成者阿罗频多在研究古代印度瑜伽经典基础上,结合自己修习瑜伽的体悟,并融入西方人道主义思想而创立的新型瑜伽理论。

所谓“整体”,阿罗频多有他自己的阐释:首先,这个整体瑜伽理念试图转化 整个人类而不仅仅是个体精神或身体,因此是整体的;其次,它包括“爱、知识 和工作”三种途径的瑜伽,即奉爱瑜伽、智瑜伽和业瑜伽的综合,因此是整体的; 第三,由于它是整体的,它的行法和步骤不是按照一个固定的体系。

每个人都可以根据自己的性情自由地进行修炼。因此阿罗频多只是提出应遵循的宽泛的准则, 而没有提出有约束力的原则或规范。

由于瑜伽是整体的,生命中的一切都是它的方式,生命的每一种体验和精神的每一种体验都是通向完善之路的一部分。整体瑜伽还反对断灭身体、生命和心 思活动,而主张通过修炼,唤醒人的精神本性,在精神本性的指挥下转化它们,最终实现身体、生命和心理的整体精神化。

还主张一切修炼不能脱离现实生活,应当在现实生活中进行。他要求整体瑜伽的修炼者不仅参加生产劳动,而且要从事文化学习,不仅进行体育锻炼,而且要进行音乐和艺术欣赏,把全部瑜伽的修炼都融入日常生活的每一个行动之中。这样,就改变了传统瑜伽脱离现实生活的特点,而使瑜伽日常化、生活化了。

太极教学之陈氏太极大杆

陈氏太极大杆,又称陈氏太极大枪(大杆加上枪头即为枪),杆子多采用三米多长、尾部较粗(满把)的白蜡杆制成。太极大杆分套路练习(名十三杆)和单练两种方式,套路练习以沾、缠、绞、披、崩、拖、挂、横、扎、抖、架、挑等杆法配合相应的步法;单练是取其中主要单势杆法反复操练,以锻炼耐力,增长内劲,加大裆、腰、臂及全身合力和爆发力为目的。下面学习啦小编整理的太极教学之陈氏太极大杆,欢迎阅读。

一、太极大杆子单练法

1.抖杆。

(1)两手持杆侧身而立,左脚略向前,脚尖前顺;右脚在后,脚尖外撇45度,重心偏右。右手握紧杆尾端,手心向下,左手握杆中后部,手心斜上,把要松活,杆梢向前,高与胸齐。目视前方。

(2)左脚向前上一大步成左弓步,同时两手心向上托杆前刺,杆梢高与胸齐,劲贯杆头。目视前方。

(3)在上动前刺后,身体快速右转,重心速右移成半马步。右手紧握杆尾部,随之将杆旋转抽回,手心向下。左手先活后紧,使杆产生一种弹抖力。目视杆头。

要求:扎杆时,立身中正,重心前移时后脚要蹬地,用臂力、腕力托杆前刺,劲力要顺达。后抖时呼气,松胯塌腰,气沉丹田,裆、腰、臂力周身合力。到力点时,像汽车刹车一样,整体一致而又有弹力。扎杆、抽杆都基本保持中平。

 

 2.披杆。

(1)两手持杆侧身而立,左脚略向前,脚尖前顺;右脚在后,脚尖外撇45度,重心偏右。右手握紧杆尾端,手心向下,左手握杆中后部,手心斜上,把要松活,杆梢向前,高与胸齐。目视前方。

(2)左脚向前上一大步成左弓步,同时两手持杆向左上方划挑。吸气,劲要松柔。目视杆头。

(3)向左—卜方划挑后,身体快速右转,重心速右移,同时两手持杆合力外缠向右下方劈,力达杆梢。目视杆头。

要求:向左上方划杆,劲要松柔;向右下劈要快速转身、呼气发力,要结合腰裆劲。劲由脊发,合于两臂,缠于杆梢,松挑抖臂。

3.崩杆

(1)两手持杆侧身而立,左脚略向前,脚尖前顺;右脚在后,脚尖外撇45度,重心偏右。右手握紧杆尾端,手心向下,左手握杆中后部,手心斜上,把要松活,杆梢向前,高与胸齐。目视前方。

(2)左脚向前』:一大步成左弓步,重心随之右移,同时两手持杆合力右缠下劈,劲要松柔。目视杆头。

(3)接上势,两脚不动,身体突然左转,重心左移,同时两手持杆合力里缠向左后上崩;力达杆梢。目视杆头。

要求:向右缠下劈为蓄劲,左转身要迅速,结合腰裆劲,呼气发力,劲由脊发,合于两臂,缠于杆梢。

4、斜上刺

(1)两手持杆侧身而立,左脚略向前,脚尖前顺;右脚在后,脚尖外撇45度,重心偏右。右手握紧杆尾端,手心向下,左手握杆中后部,手心斜上,把要松活,杆梢向前,高与胸齐。目视前方。

(2)左脚向左前方上一步,右脚跟进半步(蹉步),也可以不跟步,重心偏前。同时两手持杆,左手心向上,右手心向下,先向右后略下划杆,然后再向上、向左前方内旋顺杆发力,有上刺之劲。目视左上方。

要求:两手持杆向右后划弧是蓄劲,后脚跟步是助力,进步上刺是在蓄劲基础上,发力一抖使劲达杆梢,注意要上下协调一致。

5.横扫杆(横扫眉)

(1)两手持杆侧身而立,左脚略向前,脚尖前顺;右脚在后,脚尖外撇45度,重心偏右。右手握紧杆尾端,手心向下,左手握杆中后部,手心斜上,把要松活,杆梢向前,高与胸齐。目视前方。

(2)左脚向前上一大步成左弓步,同时两手托杆向前扎中平枪。目视杆扎方向。

(3)接上动,扎杆后身体右转,重心略右移成半马步,结合裆腰劲,用缠法将杆突然向回抽,在回抽瞬间刹住劲,右手将杆尾部略向前推,使杆头有向左后横打之力。目视杆头。

要求:此动主要是结合裆腰劲,配合两臂力,使扎杆、横扫、击打一气呵成,完全是由内气(丹田)带动。

二、注意事项

1.以上练法均为左势,练习时左右势轮换为宜,左右势动作要求相同,换势时只是变换一下方向角度而已。

2.练习陈氏太极大杆,要有一定的拳术基础。练习时要求内劲饱满,档圆步稳,腰旋臂缠,以内劲缠绕杆子,发力要有爆发劲。

3.练习太极大杆前,要先热身,首先要把周身各关节活动开,然后练习一套内功法,如马虹先生传授的百把气功桩或马礼堂先生的动静八法皆可,目的是使周身气血得以运行畅通。

4.练习太极大杆要循序渐进,切不可一日曝十日寒。初练可一势从几次起步,然后逐步加量,次数多少以每次练功后不感到疲劳为佳。大杆子功不见得每日必练,但一定经常练习,过去练武人讲:早练拳,晚练功。各家功法虽然很多,但作为太极门的辅助功法,大杆子功可为首选之功。

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