“东风有信无人见,露微意、柳际花边。”是说在立春的这一天,吃春饼称为“咬春”。汉族民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜,既为防病,又有迎接新春的意味。春三月,天地俱生,万物以荣。一年之计在于春,一日之计在于晨。然而不知道在他的人生之中,长安有没有长恨的回忆。长安真的不是他的长留之地,但杭州与洛阳却留下了他。其他三个则都在南方,“醉翁之意不在酒”的醉翁亭,“停车坐爱枫林晚”的爱晚亭,有杭州钱塘十八景之称的湖心平眺的湖心亭。塔或许也可以,当年为一次园艺盛会而修建的长安塔,如今有多少人还记得。不知道长安塔,能否在不经意间,成为若干年后的四大名塔之一。
“东风有信无人见,露微意、柳际花边。”
在西安,春天来得快,如果不抓住很快就溜走了。
北方在春天有咬春的习俗。是说在立春的这一天,吃春饼称为“咬春”。
汉族民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜,既为防病,又有迎接新春的意味。以一种形式形象地固定下来,追赶春天的脚步,也是顺应自然规律。
如果咬住春天,就算赶上这一年的运了。
春三月,天地俱生,万物以荣。
树木开始发芽,花开始含苞待放。植物是最讲究信用的,总是在每年固定的时候定时的开放。
古人广步于庭,被发缓形,以使志生。
今天住城市的人没有那样条件,只能在小区里、公园里遛个弯。
正有所谓的“躲在小楼听春雨,不知河边花已开。”
古人需要束发,头发是人身体的延续,而在春天是可以把头发放下来,解开束缚,其目的就是以使志生,春天是立志的时候。
三更灯火五更鸡,正是男儿立志时。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
那么春天的早晨更应该去立志,去定目标,去实现抱负。
工业社会,生活被规律地固定下来,一年四季都是一样的节奏,一样的作息。我们是工业社会的一个环节,只有在零件出现问题时才能停下来检修一下。于是能赶个周末去感受自然,应该相当奢侈。
久在樊笼里,复得返自然。
白鹿原的东边,是霸陵,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。也许有这样的意思,当年埋葬汉文帝与窦太后的皇家陵园,如今已经是普通开放陵园。
在霸陵前流淌着的就是灞河,当年可以行船打仗的河流,如今也是涓涓细流,只有靠着拦水坝才能蓄积点水,政府也已经打造成了周边百姓休闲的好去处。
依河而走,灞柳依依,桃花始开,心情也好了许多。
新修建了许多景观,许多地方,还把当年在这里留下的诗作展示出来,增加些文化气息。地处当年京城之东,自然有许多文人留下了佳作,估计是太副盛名,没有哪一个人,哪一件物什成就了这个地方。
只是留下了折柳送别,年年柳色,灞陵伤别。
也许长安,并不是像李白、杜甫这样人长居之地,其实不想走,其实他想留。
柳,意同留,而长长的柳条垂下来挂在人们的身上,似挽留之意。因此,人们通过折柳来表达离别之情。
路边的许多青年、小孩,个个折柳,编个花环戴在头上,只为玩耍,而与离别无关。
沿堤而行,如果没有诗,似乎辜负这样的天气与环境,不自觉地想起了白居易的那首《钱塘湖春行》:
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
当年白居易初来长安,想要成就功名,然而长安米贵,居大不易。
可是长安,谁又能轻言舍弃。
《长恨歌》,足以证明他的实力。
然而不知道在他的人生之中,长安有没有长恨的回忆。
多情自古空余恨,
此恨绵绵无绝期。
在这里也依稀能够遥望骊山之颠,长安的荣耀与繁华,谁不留恋。那一日的长安之花与长安八景,谁能不屑一顾。
长安真的不是他的长留之地,但杭州与洛阳却留下了他。
晚年在白园,林木森森;山泉水叮咚,池水清碧。优雅至极。晚年与其好友元稹、刘禹锡等人对弈、饮酒、品茗、论诗之处。那才是一个天才应该做的事情。
行走之间,似乎少一个亭子,也许北方并没有太多的亭子。
中国四大名亭唯一在北方的陶然亭,是清朝修建的,取名来就源于白居易的,更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。
其他三个则都在南方,“醉翁之意不在酒”的醉翁亭,“停车坐爱枫林晚”的爱晚亭,有杭州钱塘十八景之称的湖心平眺的湖心亭。
塔或许也可以,当年为一次园艺盛会而修建的长安塔,如今有多少人还记得。
人们熟知的那些比较有名的塔呀,亭呀,大都与某个名人有关,或者被某部作品呈现出来,就像那中国四大名楼一样,《岳阳楼记》之于岳阳楼,《黄鹳楼送孟浩然之广陵》之于黄鹳楼,《登鹳雀楼》之于鹳雀楼,《滕王阁序》之于滕王阁。
想必从规模,样式、工艺程度等这些指标来讲,这四大名楼在中国不一定可以排在四大的行列,可是就是因为这样的文学作品,足以让他们的名义留在历史中,留在更多人的观念里。
不知道长安塔,能否在不经意间,成为若干年后的四大名塔之一。不过,今天,人们已经把它淡忘,就像今天,离得这么近,却还是看不清它在哪里。
昨夜爱春风桃李无言花自红,
今日愁春雨零落成泥碾作尘。
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