导读: 陈式太极拳小架的基本要求 陈式太极拳小架与大架三个特点
太极拳作为中国武术优秀的拳种之一,在世界上广泛传播,人们对太极拳的认识和价值取向的变化促使了太极拳众多流派的产生,下面是学习啦小编为大家整理的关于:陈式太极拳小架的基本要求。欢迎阅读!
陈式太极拳小架的基本要求
陈式小架拳的每一招式,须成立体形态,方能做到八面支撑、内外相合。
都要做到丹田内气充实,转换顺遂不丢劲,身体松柔,能感觉到每一片肌肉都是活的,肌肉和骨骼就像是互相分离又是互相辅助的,每一举动内劲畅达四梢,虚灵劲的奇妙感觉始终伴随着。
小架的每一招,都是用到技击,都有用法。如云手,走交叉步。很多人不知那是干什么用,那都是摔的动作,大背摔。云手不但能格挡化劲,还能打,能摔。
手上的缠丝劲,脚上的缠丝劲。若将云手练好,推手实战都可以用到,反过来说,你可以将太极的诸要领秘诀都应用在云手这一个招式上练习,功夫依然上身。练拳多年,学会用腰裆劲和脊柱劲。
云手是太极拳中的重要技法,学习的时候需把握当中的特点,同时还要加以实践才能提高。
小架的膝盖不能呈“∞”型转来转去,谁转谁膝盖疼。你用劲法不对,运动的原理也违背了膝盖的生理功能,不疼才怪。这是很多人练太极拳留下的病因,特别练大架尤为注意。
小架的膝盖是定位的,棚者劲,但不能太往内扣,扣多,膝盖眼会像针刺那种酸痛。
双重
小架拳要转换轻灵,避免双重。双重是病,其表现为:盘架时迈步迟重,起落不稳,老像重生,难以自控;推手时,攻哪守哪,顶抗有余,不明化取。虽练拳多年,仍处处受制,皆因双重所致。
要明阴阳之理,划清自身虚实,迈步轻灵如猫行。虚实的变换主要靠两肾两胯来完成。正确地变换虚实,肾应能够自然出入,肾的出入在推手中能够取得事半功倍的效果。
可见,太极拳对于我们的身体还具有一定的调养功能,可以促进我们的健康。
比如说,骑自行车时,一脚松沉下蹬,下蹬之腿一边的肾胯随之下降为实;另一脚沾粘吸提,胯肾随之上升为虚;如果双脚齐蹬则滞,犯了双重之病。
那么在习拳过程中,向前迈左步时,左肾左胯升起为虚;同时,右肾右胯下降为实,左右反之。概括讲,凡是虚腿的一边肾胯升起;凡是实腿的一边肾胯下降。无论盘架子和推手都必须做到这一点,就能实现拳论所说"出肾入肾是真诀"之要求。
呼吸
小架拳的呼吸应以自然为宜,太极拳之呼吸是太极拳爱好者所关心的一件大事,而一些书刊杂志又各说不一,使得练拳者无所适从。
首先要弄清三大呼吸系统,即胎吸、身体呼吸、及口鼻呼吸。这三大呼吸系统,不管你意识到或没意识到,都在完成与大自然交换气的任务。
三者缺一不可,否则就要影响健康,甚至威胁生命。口鼻呼吸入肺,只有胎吸,气才能下达气海,才是真正的深长呼吸。呼吸深长,一般说来,身体健康,寿命长;呼吸越浅,健康越差,寿命越短。
通常所说的腹式呼吸或叫丹田呼吸都不准确。准确的说法,应该叫胎吸。方法是用神阙穴进行呼吸,吸时神阙穴(脐轮)带动肚皮往命门贴,呼时还是用神阙穴带动肚皮回原处。这样一收一放,周而复始,任其自然。呼吸时注意
小架拳为了使身体中正安舒,支撑八面,必须做好外三合,即肩与胯合,肘与膝合,手与足合。以搂膝拗步为例,左脚开步,右肩与左胯合住,右肘与左膝合住,右手与左足合住,右脚在前相反之。
外三合就好象木工在竖门窗时,为了不变形,首先打个"X"来固定框架一样。有的在胸前想象一个十字,当然,我们习拳者的外三合,主要是靠意念来实现了。太极拳的中正,并不是绝对保持身体中心与地面垂直,而是保持身体平衡。
最后
松柔, 松柔并不难,难的是“好钢”能不能恰巧使在刀刃上,运动是否能刚柔相济。现在社会上练太极拳松柔者比比皆是,到处都人云亦云用意不用力、四两拨千斤,不知其松实则是懈,究其原因,则因失之真正对抗实战。
松不是懈。什么是松、什么是懈?松,关节是开的。懈,关节是闭合的。懈是人之自然本能,即从上到下堆为一滩。脖颈懈则垂头,腕懈则垂手,肩懈则垂臂,脊椎懈则弓背,腰懈则身瘫,胯懈则身不正,膝懈则立不稳,脚腕懈则无力。
如何能松而不懈是练松功的关键,太极拳走架,出手时用指端把手臂领出去,而不是用胳臂把手推出去;出腿时用脚趾端把腿领出去。
初学拳入门阶段可说是打磨拙劲以入柔,松是此时的关键,是训练的核心,运动的灵魂。
如能达到松而不散,整而不僵,沉而不滞,周身一家的程度,表明拙力基本已化,入门以松到底的阶段已经完成,应向深度进发,即盘调内劲,用意念贯劲,积柔成刚,但外形上还不失松柔的表象,以至达到刚柔相济。
紧接着再结合推手向听劲、懂劲方面追求。所谓听劲是知彼劲之真假虚实,所谓懂劲则是善于利用真假虚实。如彼欲制我一臂将我推出,我知迅速放松,彼若不进,谈何引进落空、四两拨千斤。
故欲要引进落空,必须造成假象,使彼感觉已得势,即俗话说,给他一个拐棍儿,待他一拄上扶即已支撑住,则立即抽掉拐棍,使彼在得势中突然失势,栽一个大跟斗,这种假象一般多是用“掤”法来完成,拳经日:“擎起彼身,借彼力”即此也。
陈式太极拳小架与大架三个特点
一是脚根
有些大架的名师们,在讲拳时一开始起式就强调“脚尖稍外摆”。我到底不知道脚尖稍外摆有什么好,出自于哪里,有什么依据。仔细观察练大架包括新架的大师,并不都是外摆,反而很注重内扣。
小架对脚的要求是脚尖尽可能的内扣,至少也要平行,绝不允许外摆脚。脚尖内扣,大拇趾才能领起,膝盖自然外撑,自然也就合胯圆裆。
相反,脚尖外摆,从前面看两腿开得宽了,好像是圆裆了,实际上外摆脚正好为圆裆做好了一种掩饰,误认为前开裆就是圆裆。这样以来,拇趾不能领起,脚的内侧不能踏实,就谈不上扣裆合胯,出劲也就失去了前提。
前开三尺,不如后开一线!腰胯不松合者,当向脚底求之。
二是中节
讲含胸不说拔背
含胸拔背是一般太极拳论中的说法,大架教学中也常有此说,但真正的师傅带徒弟是不是这样教可不敢肯定,一般的师傅肯定要在含胸拔背之后再加上好多解释,不然让初学者费解。
小架不讲拔背,就是说讲了含胸就够明确的,含胸自然拔背,再说拔背只能让初练者耸肩架肩,也可能会造成拉紧命门。
讲踏腰不说命门后撑
说踏腰就是把腰松下来,自然放松。骨盆形成一个兜,让腰坐下来,通过两胯根的松合完成腰的运动。命门后撑表面看来身背五弓,虎背熊腰,却会造成全身紧张,又违背了太极的原理。
要知道,在行架过程中,两腹股沟始终是放松的,有任何一个顶了,那就错了。命门后撑可能会形成两胯根“双顶”,更会造成两膝盖的“双顶”,这样就离膝盖损伤不远了 。
讲松跨不能转体
大架转体的动作很多,辐度很大,但很容易形成顶胯。从外三合上说,两肩与两胯四点成面,不能扭动,歪曲,折叠,始终在一个平面。小架讲究重心的转换要靠两胯的松合完成,身法不能向两边倾斜,只能顶劲领起,中正安舒。
讲合跨不能起伏
拳打转关。在拳架的续接中不能有起伏,所谓宁低不高行平线。大架的行拳中常有起伏现象,我认为不应该。因为起伏,两胯就合不住,劲也就丢了。所谓一气呵成,就是说一套拳打下来,中间没有断劲的时候。
不停的起伏,必然形成丢顶。小架在这方面就很严格,就是做金鸡独立和朝天蹬也不能完全站立,也要分成左右两半,一边上领,一边下沉,通过合胯,上下对拉。
讲泛尾闾不说敛臀
对于初学者来说往往把这两个说法割裂开来。一说泛尾闾就撅屁股,一说敛臀就顶胯往前收,弄得无所适从。实际上这两种说法应该是统一的,尾闾轻泛和敛臀并不矛盾,尾闾外泛,臀下部自然收敛。
说泛尾闾正好和塌腰的说法上一致。单单强调敛臀,又会做得腰部紧张,膝盖前顶。塌腰泛尾闾,掌握适度,能使全身的重量通过臀部下行至脚跟,膝盖不承重,也就没有损伤之虑。
讲膝盖外撑又要内合
发现练大架的好些拧膝盖非常严重,有些大师也能把人晃得眼花。可能是以为太极都得走圆,膝盖不走圆 不是太极拳。这样一夸张,下身也就不实不稳了。左右移重心以及拳式的转换都是靠拧膝盖完成,真够难为膝盖的。
小架拳就要求膝盖对着脚尖,移重心时膝盖外领而不外转,合胯时拇趾领起膝盖内扣。外撑形成棚劲,内扣形成合劲,永远不能跪膝!跪膝了想再撑起来,不拧也没办法了。
三是界定
小架之小是有严格的规矩,相对于大架来说是书房架,看家拳,就是说小架细腻,条条道道很多。从头到脚,各有各的界。头领正,不可前后左右歪斜。手的界是左右各有各的范围,各画各的圆,各管各的半边。
往往是一手到中界, 一手到边界。脚也有脚的界,小步一肩宽,大步一腿长。手的界限要与脚的界限相应,做到上下一致,周身相随。另外,胯,膝,臀也都有自己的界限。
从方位上说,上下左右前后形成以自己为中心的一个圆体。莫贪莫夹,无过无不及,做到各自的度而恰到好处。
小架之美,不只在他的理论体系,非陈鑫一图说能尽言。关键是同仁在习练中感受她的真谛!互不保守,各抒己见,才能光大小架拳。此为本文拙见之意旨,共勉共勉。
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陈式太极拳小架的内功
太极拳是一项具有健身价值、娱乐功能、教育价值等于一身历史悠久的民族传统武术。下面是学习啦小编为大家整理的关于:陈式太极拳小架的内功。欢迎阅读!
陈式太极拳小架的内功修养
小架太极拳只有前后丹田充实,才能出劲,养生才能走周天。小架拳内功练到丹田,命门充盈后,便有了相当的基础和“资本”,至此下一步是继续在带脉上和脊背上用功。
太极内功有一个东西就是呼吸,吸至及出就是阴极。呼尽松开为止为阳极。此为一个开合,即是一个呼吸。小架太极入门的8个字,这里就占一半。阴阳转换,开合呼吸。
内功的修炼,就是在于呼吸方法的掌握,运用科学的呼吸方法才有助于我们提高内功修养。
太极内功就是追求‘内动’达到“内壮”而不随肌能动,筋膜,气脉的强壮,柔韧通达,这是内家上乘功夫的要求。
内劲也是因此而产生。初学外形引内气,从外到内,慢慢从内到外。所以小架对初学者外的规矩很严格,所谓的形正才能气顺就是这个道理。
一旦丹田开合达到一定程度,就可以内劲外放,内劲外施,产生超常功力。形正气顺后,腰裆的转换,就是前后丹田的运动,意气引动,加上开合呼吸的配合,才是外在动作开合的原动力,才是由内发外的程序。
内劲的运用,在于腰裆的转换,这是学习太极拳内劲的基本要领。
最后都达到丹田内转,一是把丹田活开,使之能纳气,此气属混元之气,还是后天的有形之物,但他是修炼先天一气的资本,具有一般根器的练拳者不可能一开始就进入到先天虚灵状态,因此先练出混元之气是必经的基础。
就是盘架,二是培养以丹田运转肢体的习惯,松合的修炼,丹田纳气有了根本。下丹田是内家拳的中枢,有人说丹田是人的第二大脑,密宗修证出脐下四指有明点,能自赋思维。
太极拳技击的最高境界是应物自然,而离形丹田则万万不能。以内动而外显形成拳架。 所以太极终其一生,无法达到最高境界。太极不但是技击,还是养生,修道之途径。光会技击,发人于丈外。不懂得养,也是不得其法。
看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心,从定中生出来的。
养生的人注重睡子午觉,一般情况下,子时、午时,人体在放松、睡眠休息的时候,才能形成周天循环,从修行者的角度上看:舌头顶住上颚,嘴唇闭上,任督二脉相通,形成一个周天循环,就是我们常说的周天。
所以,把这种周天循环叫做子午周天;而修炼是人为的把两脉相接,让身体上的脉得到更大程度的畅通,保持身体的健康和精神的充沛 。
太极拳的桩功形成一个脉络循环;十二正经相互连贯,就形成了人体侧面的一种循环形式。按照身体自然的循环时辰划分,这种循环,一般在卯时和酉时运转,人体自动形成循环运行,所以把这种修行方法叫做卯酉周天。
小架的无极桩在入静、入定的情况下,身体内的五脏会和谐相生,协调相克。通过肾水往上行,心火往下降,叫水火相济,通过肝气往西行,肺液往东运,实现金木相交等等;形成人体内的一种周天循环。
得到五脏五腑的相生运转、相克运行和三焦的相互贯通,形成人体内的一种周天循环,使人身体的潜能达到最大限度的发挥。
“中国文化都是内敛的”。陈式小架拳也是一样,修炼传统功夫必须内修,内炼,内养,不显摆。否则不会有所成就。
传统功夫大都精妙不易掌握。传统武术特别注重基本功 ,八卦转掌, 意拳站桩试力, 心意鸡步单把, 小架的金刚捣碓, 每一个能练好就不容易。而且都要经过一段漫长的过程。
拳乃天下之公器,没有什么不能说的。能拿去的证明他的心性格方面是合格的,拿不去的,证明悟性还没到心性还欠火。
别小瞧窗户纸,还真的是一般人捅不破一般人拿不去的。虽然能捅破但是捅的不均匀会捅的只是一个小点。拿不去的是即便是拿去了没有善心的培植拿去用了也不会有洒脱的效果。
先磨拳架后琢理,架理相互动太极,阴阳开合静中求,蹲墙黎明前,金刚黄昏后.推磨台阶前.练就弓中玄 ,丹田腰裆合,太极就入门。
陈式太极拳小架内功心法
“心静如水百会悬”,百会即是头顶之中央,又曰巅顶。百会穴是中医学中十二经络奇经八脉中之督脉,所谓百会也就是诸阳之会,它是经络中非常重要的一个穴位。
在我们太极拳里特别讲究百会悬,要求百会穴始终要垂直一线,也就是百会穴要遥对准会阴穴。那么会阴穴又在哪里呢?它是经络中之任脉,会阴穴是在二阴之间,也即是大小便的中间,中医学把它列入诸阴之会。
百会穴又是如何遥对会阴穴?也就是在立身中正的基础上,头顶要悬,下颏就要后收,这样才能做到百会悬,上身要做到收颏外,还要含胸、沉肩,而且要把它养成习惯,虽然不容易做到,但必须要做到,而且要到位。
下半身腰也要正直,四平八稳、中正安舒,所谓“心为令,气为旗,腰为纛”,腰就像是一杆大纛旗,更不能左右要摇晃。尾闾骨要微微向前抄,这样才能使百会与会阴在一个直线上,而且要始终保持相对的垂直度。
太极拳中有身备五弓的要领,将身体躯干、双手、双脚分别作为五弓来讲解。百会穴是身躯这张弓的头部,相对于的弓尾就是会阴穴,那么在这之间就是一弓弦,而我们的背部椎体骨就是这张弓的弓背。了解百会穴对于我们进一步掌握身备五弓有很好的帮助。
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陈式太极拳小架养生的优点
太极拳是我国优秀民族文化遗产中的一个组成部分,是我国一项传统的体育健身项目。下面是学习啦小编为大家整理的关于:陈式太极拳小架养生的优点。欢迎阅读!
陈式太极拳小架养生的六大优点
1.身心合修
外功以发达肉体为主旨,盖深信健康之精神,寓于健康之身体也。
静坐功以修养精神为主旨,则谓精神充实足以改造身体也。分而言之,固各有其是:合而言之,则亦各有所偏。
在很久之前,就有很多大家对中国的传统武术进行修炼。
昔达摩大师传易筋、洗髓二经,内家拳主先身后心,皆足证养生之道贵乎身心兼修!陈式太极拳一入手,即从身心两方同时进行,故谓之身心合修。
2.动作缓和
剧烈运动见效虽速,然其流弊亦不胜言。陈式太极拳一切动作,以柔缓随和为主,明足以舒展筋骨.暗足以调和气血,即合修养精神而言,亦最合于体育原则。
3.姿势平顺
陈式太极拳以立身中正安舒、运劲无过不及为其重要原则之一,故一切姿势悉任自然。自然者,平稳和顺之谓也,与剧烈派拳术以险奇为胜者迥然不相同。
4.发达自然
人体各部之发达,生理上均有一定程序。剧烈运动不合生理程序,最易发生流弊。
陈式太极拳行功之时,一动无有不动,一静无有不静,于肢体任何部分皆无偏重之虞,故在生理作用上有补助之功,无妨害之弊,盖即所谓顺其自然之性也。
5.治病特效
拳术有治病之效,固人人所知。唯练剧烈运动,消耗体力过多,弱者不易补充,反属有碍。
陈式太极拳以适应生理变化为其原则之一,其补助气血处,纯以婉和为主,不使呼吸与循环丝毫失其常,故虽有肺病者亦可练之而奏奇效(唯病发时仍宜静养),其他可治之病,自更不待言矣。
6.陶养性情
人之性情不同,皆与体质有关,精神能变化体质,凡稍知心理学者皆能言之。
陈式太极拳重柔道,以虚静为主,如粗躁、滞钝等弊,均在禁忌之列,故练之既久,便可于不知不觉中养成一种优美之习惯,足为佩弦佩韦之助,若富于暴戾气者习之尤有明效。
陈式太极拳的功法特点
1、周身一家
周身一家是太极拳家最为推崇的太极境界之一。周身一家就是时刻保持周身的整体性,不顾此失彼。任何动作都是有前就得有后,有左就得有右,不能只想到一个方面。如何做到周身一家呢?第一,身如钟鼎。第二,内外相合。
主要的方法就是有内三合和外三合。内三合要求把神意气有机地结合到一起,外三合主要是用意念把肩和胯连上,把肘和膝连上,把手和脚连上。意念这样一连,百会再一提,感觉就不一样了。第三,千身备五弓。
“一身备五弓”的五弓是:脊柱一张弓,上面弓梢是大椎到枕骨,下面弓梢是尾闾,弓背是脊中到阳关;上肢一张弓,肩到脊柱和手分别是弓梢,肘关节是弓背;下肢是张弓,胯骨到骶髂骨和脚分别是弓梢,膝关节是弓背。每个弓梢都不是一点,而是展开的。
2、松散通空
有的老师讲松散“就像十三层塔层层叠叠”,有的老师比喻松散“像烟灰一样松散”,而陈式太极拳老架的习练秘法就是练“三道气圈”这是直接练习松散通空的保密之法。
如何进行三道气圈的训练呢?用“意念造型”的方法——用意念道出一个三道气圈的形象来——等练得有了基础,自然就会有感觉,到最后自然而然形成了“其大无外、其小无内”的弥漫圈。
3、内外相合
随着功夫境界的提升,“外三合”和“内三合”有了基础,还必须做到内外相合。如何做到内外相合呢?可以用意念造型的办法,假想自己的身体是一个大圆气球,在球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字,十字交叉处在圆心,好比是自己的中心点。
胸椎前侧的十字线交叉点即是身体的中心点,这是练习太极拳必须注意的关键之处。内外相合要求把身形和内劲结合起来才能发挥出太极拳的特殊功能和作用。
4、节节贯穿
陈式太极拳讲究节节贯穿,说的是无论演练单个招式还是整套动作,都要做到以腰为轴,劲力传导要一节一节传送,不能越位。
所以有的老拳师在教学时总是讲:逢动必动腰,腰是中枢,腰把四肢穿起来,而太极拳的招式不是四肢运动,而是以腰为轴的的节节贯穿运动。
5、节阴阳平衡,促进循环系统正常化
陈式太极拳是中国古老的拳种之一,也是目前人们最喜爱的健身项目之一。陈式太极拳健身作用主要来源于通过长期演练,可以调节自身阴阳平衡,促进循环系统正常化。
陈式太极拳是依据阴阳之理、中医经络学说及导引、吐纳术,综合武术技术创编而成的。
因此,练习陈式太极拳可以平和阴阳,调节神经,全面提高人体的呼吸系统、循环系统、神经系统、生殖系统、消化系统和运动系统的各项生理机能,充分调动人身的各个器管潜能,从而起到防病、治病、健身的作用。
实践证明,练习陈式太极拳对防治神经衰弱、高血压、心脏病、关节炎等多种慢性疾病有显著的作用。
无论中医学还是太极拳,其防病治病、养生保健,最后都要落实在脏腑功能上。中医学中的脏腑经络学说是其核心部分,因为人是一个有机的整体,五脏六腑之间各有专司,又互相依存,相互制约、相互协调。
而且在五脏与形体外窍之间,五脏与情志活动之间都有密切的联系。所以五脏之健康与脏腑之间生理功能的平衡协调,是维持人体内外环境相对恒定的关键所在。同时保持良好的情志状态又能稳定五脏六腑的正常活动。
太极拳运动即利用动作导引、调息吐纳、神意锻炼等,对脏腑功能正常、内外关系协调来进行保健防病的。
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