导读： 截拳道的钥匙1、 截拳道的钥匙2、
截拳道是一种非常优秀的武技,集训练、养生、健身、励志、技击为一体的武道,同时它还包含博大精深的武道哲学与人生哲学。截拳道系追求精神和肉体完全自由的修炼。截拳道不仅仅是一门高深的武道体系,更是一种人生态度,一种哲学思维,一门高深的艺术。下面是学习啦小编为专门您整理好的：截拳道的钥匙。
截拳道的钥匙1、
1940年出生于美国的华人武术家李小龙先生，在其生前创立了一门武术——截拳道，截拳道因李小龙的名声而闻名于世。李小龙逝世40年后，其影响仍然不衰，并有越来越被神化的迹象。但其创立的截拳道却并未展现其生命力，并未在国际上开花结果。截拳道没有出过一个著名的格斗人才;截拳道其技术体系并没有被国内外搏击主流所接受;国际顶尖赛事鲜有研习截拳道者，也未见截拳道踪影;截拳道更未像跆拳道、空手道、拳击那样传播全球。这是为什么?难道截拳道当真像人们所说只适合李小龙?难道截拳道技术不科学、不实用，难以用于擂台实战?难道截拳道只适合街巷打斗?我认为这些都不是，我认为要全面认识和掌握李小龙遗留的截拳道，必须要透过纷繁复杂的现象探寻截拳道的本质，必途要研究和回答截拳道的核心和总机关是什么，或者说李小龙功夫的核心是什么。只有找到了截拳道的核心才可以打开这一武学宝藏。
研究截拳道要厘清，李小龙的截拳道是一种创造。而科学规律证明，任何科研创新都是以前人的成果为基础，李小龙的截拳道亦是一样，他的截拳道是有一些创新，但这些创新并非凭空而来，他的创新亦是在前人的基础上的创新，他的体系里所有的内容，包括哲学思想在东西方文化里都可找到根基源头。而李小龙的成长经历是在美国出生，香港长大，之后在美国留学发展，可见其深受东西方文化的熏陶影响。而李小龙的练武经历也清晰地告诉人们，他年少时先练内家拳、咏春拳等传统武术，之后再练西方拳击等，这可以肯定李小龙深受传统武术影响。但我的研究认为，李小龙并不像大多数普通练武人那样学习过传统武术那么简单，他的传统武术功底也并不止咏春拳那么简单，他的那个“寸劲”的力量和速度也并非咏春拳的那个“寸劲”那么简单，而是他深得传统武术内家拳精谴。我在《解密李小龙》一文中已详细论述，传统武术内家拳有一门核心技术“内劲”，又称“劲”等，这是传统武术中一项独特的发力。这技术在武林中一直是秘传，隐藏得最深，历史上，每一代除少数几个武林核心人物外鲜有人得其真传。我认为，李小龙在教内家拳的梁子鹏先生的启蒙下，自己成功地领悟和掌握了这项技术。之后意识到这传统武术的不足，而又学习了拳击等搏击术。而且传统武术的精华技术与西方搏击术不相冲突，是兼容的。李小龙掌握传统武术精华，又融合西方搏击术，凭着自己多年的习武经验，形成了一套独特的格斗技术。再根据自己独特的格斗技术创立一种新的现代化武术——截拳道。这截拳道的打法最明显的特点要求强手、强腿置前，注重前手直拳和前腿，注重速度，而其他技术细节与西方搏击术及传统武术术并无多大区别。强手、强腿置前的戒备势，这其实在传统武术中也可找到根源，传统武术有的门派也有要求强手、强腿在前。这种戒备势我在《解密李小龙》一文中就已论证，必须要以传统武术内劲为基础前提，否则效果会适得其反，无法运用。而截拳道表面上的这些训练、技术基本都是西方搏击术的翻版，可以不作为截拳道的研究重点。强手、强腿置前的戒备势，这在攻防技术上，从根本上就区分了主流搏击术，导致一些列的训练、打法都会有所不同。这种独特的戒备势和攻防技术的前提得以传统武术内劲为基础，否则无从谈起。没有内劲，而发不出像李小龙那样的力量和速度的前手直拳和前腿，没有他那个“重击”能力，却模仿那强手、强腿置前等一系列打法，反而丟弃了动作的灵活性、连贯性和协调性，丟弃了后手重拳的强攻等。这样一味模仿他表面的技术那是缘木求鱼，效果适得其反。这就是截拳道打法难以抗衡高水平赛事的根本原因，这也是所有截拳道研习者长期忽视的关键问题。
截拳道的钥匙2、
当下，有很多研习截拳道者注重从李小龙所说的哲学思想层面去研究截拳道，试图从其哲学思想层面寻找突破口。李小龙的哲学思想可以说已成为了神圣的“李小龙主义”，全是真理。其实，李小龙的哲学，很模糊、很玄、模拟两可，也很空泛。比如，李小龙常说的水、杯子、阴阳、太极、禅、心灵等等，这些形而上的东西实在太玄，空洞得让人难以捉摸。又比如，他那著名的太极阴阳图以及那句著名的“以无法为有法，以无限为有限”，这些我估计没有人可以说出一个具体的标准出来，就连李小龙本人也没说出一个具体标准，但可以被人们当作指导性理论，牵强附会的指导各种搏击技法或理念，其实无任何科学依据。李小龙把哲学硬是塞进武术里，主要动机还是和传统一样，为了神化自己和神化武术，区分别的搏击术。其实，在各门知识中，我们总能在不同的领域中发现相似性，但是来自截然不同的领域的两个观念有相似性很可能只是巧合，说明不了它们存在有意义的联系。无论是我们的传统哲学也好，西方哲学也罢，与这个只有体育属性的武术是两个不同的领域，没有那么深的联系，哲学不可以作为任何一门搏击的指导性理论指导搏击。李小龙的哲学思想更像一门玄学。而在传统武术史上包括今天，在形而上学上大做文章而故弄玄虚，神化武术，迷惑世人的手段随处可见。目的一样，但行为可千变万化，李小龙只是换个幌子继承了传统而已。所以，从其哲学层面入手是不可能认识截拳道，从李小龙所说的哲学层面试图去认识和掌握截拳道那是南辕北撤。要全面认识截拳道只有从其根基、核心入手。任何一个人、或者一门知识，被神化是一件很可怕的事情。这会使大多数人都不相信自己，失去独立思考的能力。显然李小龙和截拳道都已被神化，李小龙已成为权威和真理的化身，他的所有东西都被其追随者奉之为金科玉律的教条，大多数人不会质疑他，这是这么多年李小龙和截拳道没被人们真正认识的重要原因。其实，一个显而易见的道理，就算李小龙其能力最强，截拳道凭李小龙一个人的智慧、精力和思维，也会有其局限性，更何况他后期精力主要放在电影事业上，而未放在武术上。所以，李小龙截拳道并不代表全部都是绝对权威，而且还远未完善。李小龙生前不也告诫人们不要迷信权威，突破传统的枷锁，不要全盘接受某一种学说等等理论吗?因此，研究截拳道最需要的是有质疑的眼光。只有服从，没有质疑的继承者终究会成为李小龙的牺牲品，不可能有所突破。
李小龙是至今，唯一一个掌握了传统武术内家拳精华技术一内劲，而又深受西方文化熏陶的一位武术家。而他以自己功夫为基础，创立的截拳道自然是东西方文化交融的一个体系，他的截拳道是东西方文化融合的一个典范。可以说，李小龙掌握了传统体育的精粹技术，又吸收了西方体育的科学体系，才得以大放异彩，天时、地利、人和造就了李小龙的成功。而李小龙的根是传统武术，他不但学习了传统武术的技术，思想也深受传统武术影响。他表面上反对传统武术一些弊端，其实自己内心深深扎根于传统，继承了传统武术一些消极的劣根性，比如自私保守。也许有人会问李小龙不是经常批评传统武术，怎么会扎根于传统?其实，李小龙批评传统武术不过是“贼喊捉贼”而已。李小龙生前的主要目的，并非放在传播、弘扬武术精粹，而只是把其当成自己争名夺利的一种工具。武术是他的立身根基，换句话说，传统武术精华技术内劲是其立身根基。内劲这项简单的技术，如果大众化就没什么神秘性、神奇性。必须要把这技术隐藏起来，神化自己，把自己包装成一个“高手”，才可以赢得不知奥秘的人们的崇拜，才可以轻易为自己争得名利。这种巫文化思维在传统文化中随处可见，李小龙继承了这些传统，他一直隐瞒这技术而搞个人崇拜，奉行个人英雄主义。一直以来，很多人都很关心李小龙真实的实战能力到底怎么样。其实，客观、科学分析李小龙的实战能力，他以传统精华技术“劲”为基础的格斗体系，在世界其他格斗高手面前，并不占有压倒性的优势。因为劲这一技法虽有其力量和速度优势，但也有其局限性和弊端。李小龙当然清楚这些，他并没有绝对把握每次打败真正的职业高手，所以他不敢通过正规比赛证实自己，而极力逃避擂台比赛。如果他有绝对优势，以他的性格和现实需要他肯定会去证明自己。而他和传统拳师显示自己本领的方法一样，遮遮掩掩、装抻弄鬼。而他以内劲为基础结合西方搏击术创立的截拳道，从一开始就阉割了关键技术，而一开始就先天不足，导致截拳道没有灵魂，如同空壳。截拳道的技法没有传统武术的内劲为基础，都是空谈，无法运用。所以，没有灵魂的截拳道表面上那些强手、强腿在前的独特技法又怎可能与主流搏击术相比。所以，传统武术内家拳精华技术“内劲”发力是李小龙功夫的精粹，是截拳道的总机关，是截拳道的根基，也是打开截拳道大门的钥匙。要想全面认识和掌握截拳道的技法，只有将截拳道的总机关，即传统武术中的发力一内劲移植进入截拳道，才可以打开这武学宝藏，才可以真正掌握和运用截拳道，再在此基础上完善截拳道，才可以让截拳道展翅高飞，在国际上弘扬这一优秀的民族文化。
截拳道和不带武器的防身术桑搏
桑搏(Sambo)一语来自俄罗斯语“SAMozashchita Bez Oruzhiya”，意思就是“不带武器的防身术”—徒手防身术。下面是学习啦小编为专门您整理好的：截拳道和不带武器的防身术桑搏。
不带武器的防身术桑搏
它曾作为前苏联的国技在其15个加盟共和国内广为发展和传播。有人认为它来自柔道，事实上它和柔道有很多地方也非常象，但是它却比吸收了和发展了很多柔道没有的技术，关节技，尤其是对于腿的关节技非常强。
现代桑搏可以分为运动桑搏和格斗桑搏两大类。1939年苏联举行了第一届全国桑搏大赛，国际上，1973年在伊朗首都德黑兰举办了第一届世界桑搏锦标赛，现在桑搏的世锦赛，世界杯赛，欧洲公开赛等等各种各样的国际比赛也很多。
桑博是从20世纪初发展起来的。在前苏联统治时期，特别是斯大林时代，桑搏作为一种团结各民族的体育运动，在前苏联的各个共和国内进行。因为地域的不同，各地的桑搏风格也不一样。桑搏的起源深受柔道和蒙古摔跤(跤术)的影响，在现在的格鲁吉亚，很多摔跤手的着装同蒙古跤手的摔跤(跤术)几乎没有什么区别。桑搏被称为“徒手格斗”技术，现在分为三个流派：桑搏运动(一种国际性的摔跤运动)、桑搏格斗术(桑搏自卫术)、极限桑搏术(在最危险情况下使用的桑搏)。
桑搏选手穿着红色或蓝色的跤衣，系红色或兰色腰带。桑搏的得分同柔道比较相似。如果能干净、迅速地将对手放倒在地上。可以获得完全的胜利。或双方的比分差距达12分，比赛也将结束。
截拳道自卫防身术
截拳道实战应用
对手气势汹汹地逼近我欲实施攻击，我以语言安抚对方，趁对方不备时，突然以右手攻击对方左耳部， 然后用右脚侧踹对方前腿膝关节使其倒地。
对方以右直拳攻来，我上左步以左臂防守，然后用右掌猛击对方鼻子，接着我我右手从对方头部右侧扳 压对方肩颈部，用膝盖连续撞击对方，趁对方受击迟滞，我后退，以右脚踢击对方左膝部。
对方上步以右直拳攻击我头部，我上右步同时低头避开对方拳头并且用右手臂向外格档对方手臂，我左 手抓住对方右大臂，同时重心前移，用右手臂搂住对方颈部，右脚上步于对方右脚后，将其摔倒在地。
对方用左手抓住我右肩，我用左手抓住对方左手，用右臂压缠其左臂，接着用右脚踢击对方左膝后侧， 将其踢倒。
对方通过搭讪分散我注意力，暗中右手拔出匕首，我见情况不妙，做好战斗准备，对方持刀刺来，我用 左臂格档并抓住对方持刀右腕，接着，以肘法攻击对方面部，以右手扳压对方右肩用右膝攻击对方腹部，然后，我双手抓住对方手腕扭转，当对方受力身体前倾时，我用右脚弹踢对方，最后，将对方摔倒在地，左膝抵住对方右肩，制服对方。
截拳道肘法
截拳道肘法是近战中最具实效性的攻防武器,肘法的形成主要以摆\顶\撩\砸四种肘法为核心,肘法的攻防主要在站立与倒地两个不同点得以全面体现,肘法的实施以腰胯整体为轴心,借助地面反作用力传递力量,使攻击效果达到最佳化。下面是学习啦小编为专门您整理好的：截拳道肘法.
截拳道肘法
肘法的硬度不需特定的训练，即使一个不经过特殊训练的拳手其肘法的杀伤性要大于拳脚。这也应了拳谚中的：宁挨十拳不挨一肘。截拳道肘法不仅在攻击杀伤性中优于其它拳种，而在肘法攻击的全面性更有其独到之处。在中近距离的打斗中如能灵活有效的运用肘法先行攻击往往能达到一击必杀的实际效果。
前摆肘的形成：
在警备姿式的基础上前手肘部外翻同时小臂内收平行摆击。
摆击过程：平向左前方横向摆击，
摆击位置：自身中心子午线。
摆击力点：肘尖与小臂5厘米之间。
摆击要点：腰胯为轴心平行转动。转动时控制重心在三个平衡点上移动(肩、腰胯、脚前掌)。
后摆肘的形成：
在警备姿式的基础上前摆肘回收之时后肘上翻平行摆击。
摆击过程：平向右前方平行摆击。腰胯转动角度要大于前手。
摆击位置：自身中心子午线，不可超越本身外门，避免重心失控。
摆击力点：肘尖与小臂5厘米之间。
摆击要点：扭腰合胯后脚蹬地，身体重心在着力时放于中心，此外着重于后脚。
摆肘实战运用：
肘法在训练中为了强化动做规范性，巩固技术的定型，单一性的训练较多，然而在实战运用中却可与其它技术组合并用。在运用中肘法并非只局限在站立格斗而在倒地时也有不可限量的技术。这也是截拳道肘法与其它拳法的最大区别与不同之处。在实战主动攻击中前摆肘要优于后摆肘，因其距离短，然而后摆肘力量要大于前摆肘，所以说在众多实战打斗中前肘做为引导性攻击较多，而后肘做为重击性的肘法较强。
站立性摆肘实战运用：
直拳搂颈摆肘
对于中远距离的对手我以直拳引导攻其头面部，对手摇头向内侧躲闪我在直拳回收之际变为掌顺势搂其头颈，同时以后摆给以重击。攻击要点：直拳可虚可实，搂手与摆肘要做到紧凑有力同步到位，以免给对手反击空间。
下潜左右摆肘连击
对于身材高大于我的对手适时机的对中心发起攻势是最明智的选择。当对手从正面用直拳攻击我时我迅速下潜近身同时以前手摆肘攻其心腹，一击得手随即双手下拍其双肩以顶膝给以连续重击。
攻击要点：下潜的时机与距离要把握准确，顶膝时要由其臂外侧钻起做到迅速果断。
摆拳左右摆肘：
对于中远距离身材与我相等的对手，我以前手摆拳先行攻击对手，当对手在侧步躲闪同时以直拳击向我时，此时我后手防守同时前手摆拳回收为摆肘攻其头面部。
攻击要点：摆拳与摆肘间要紧凑连惯有力。摆击时以腰胯为轴心平行转动，防守同时抓其手臂不可脱节，做到同动近取。
倒地性摆肘实战运用：
倒地性肘法不同于站立性肘法，它是在摔锁技术后形成的一种自我反击与防守的全过程。
抓臂拌摔摆肘：
对于横向摆拳摆击我的对手，我在前臂防守同时小臂回转当对方力尽时顺势抓其手腕，同时后手夹搂其颈部，后脚上步向后拌摔。当对方倒地时我以右肘连续摆击其头部。
攻击要点：防守与进步同时，抓腕与搂颈拌摔同时，抓腕时要将其手腕向下防止对方反摔。
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