导读： 武术基础之意拳断手 劲力均整 三角预应 单重发力 无法即法法在无念 提顿吞吐沉托分闭 形力须归一神意不着象 身动起象外法在无念中
任何一门拳术，皆经由铁老虎演变为纸老虎之过程，如形意拳当初只有钻、裹、践三拳，后人不解其妙，遂造出五行拳。下面学习啦小编整理了武术基础之意拳断手，欢迎阅读。
武术基础之意拳断手
意拳断手模式，并不是多，而是极少，只有数式而已。然皆形简意繁，具应付范围皆是多方面的，其所运用之力，为一种立体之力，非仅点、面、线之力，如别门别派者然，此种之体力，非是一种片面方法，而实为一种发力方法，如能掌握此种发力方法，则技击之道思过半矣。
技击之法，分门别派，要皆以拳套招术为本，而拳套招术具是人之伪造，非发挥本能之学也。意拳之断手，拳套招术一概不用，是以各门各派之所长，归纳为一，所谓“无长不汇集”，“集古大成”者是也。意拳之断手，首要劲力均整，再要三角弦应，次要单重发力，更要无微不法，法在无念，最后要形力须归一，神意不着象。故意拳之断手，与别门别派之技击均不相同也，盖因其所重者在发挥人之本能活力而不在局部方法故也。
劲力均整
意拳断手，最重劲力之均整及各项力之综合运用，要做到无动不动，己身之动，无论微著，皆须是整体机械之动，一指之指动，百骸皆动，所发一指点微之力，亦是均整之力。周身之意皆到，力不论大小，动不论微著，皆不许破体发力，发力不破体，须使浑身无任何执着点，一有执着点，发力必破体，其力亦无由均整矣，且易为人所制，故发力无执，则体不破，体不破则力必均整矣，若能均整无执不破体，则对方挨着我之何处，我便以何处击之，此即“周身光芒不断”之真义也。
是故，技击断手之际，不论主动之发力与被动之接发力，在我则意无定向，无的放矢，六面支撑圆活，突击内战，何处触敌，何处惊炸，既圆活又直射，神意形力，似粘糕之妙，即在于此。如果力有执破体不均整，则不能臻此意境也。然须知力生有两，两则能一，盖反者力之用也，欲吐必吞，无吞则吐无以生，吞而不吐，则吞无以成。同理，欲上兜必下挫，欲左之必右向，前击之中必有后撑。此即神圆意方，形曲意直也。
意拳所运用之力，如炸力、旋力、惯力、杠杆力、离心力、弹簧力等，不能单独使用，实际上亦不可能单独使用。若单独使用，亦达不到均整，且成为局部片面之方法矣。各项力须综合运用，尤须借对方之力以成我之力。须知各项力都是筋肉收放与精神假想之统一，二者缺一则力不成力矣。此种均整之力，须由桩法育之，由试力体认而得之，再由断手训练而专一之。均整之力是技击之资本，断手乃是其具体之运用。力之发，非点、线、面之力，乃立体之力也，即：立劲、横劲、竖劲三者统一成体者也。故平日操练，不可偏专其一。盖立劲发必以横竖二劲为支撑，则立劲始能定向，同样，竖劲发也必以立横二劲为支撑，则竖劲始能定向，故平日必须练习三劲成体，六力错综，我身何处触敌，何处即为向敌突击之锋面，三劲成体，六力错综，锋面突击，皆是精神之集合，故断手之操练，须以意求法，而法又须存于无念，出于无意，如是才是可贵也。
三角预应
意拳之技击，非进攻性之拳术，乃自卫之术也。因此，意拳之技击专讲断手，意即：“断敌可来之手”，善守即善攻也。为此，技击时周身关节与具体面积之折叠处，皆应成钝三角形，盖三角形能产生预应力故也。对方不论拳打脚踢，我出手断其来劲，周身三角所产生之预应力，能分解彼之集中应力也，况我出手即是均整之力，彼必难敌。三角不仅具有预应力，且我所发之各项力，皆是三角遒放与精神假想之分工合作，故三角力实意拳之重要法则也。浑身上下所形成任一三角，都是一项分力点，发力和接发力，实际即是处处求得合力点。一旦求得合力，就可以代替无数分力。故须切记不使各关节拉力所产生之三角分力破坏整体之平衡，即均整之力。而须在各关节拉力之贯串中，求得每一动作的合力点，即力之均整，此即形曲意直之义也。故平日操练时，全身关节须无微不含曲势，同时，亦无关节不含放纵与开展，遒放互为者是也。因无关节不成钝三角形，且无平面积，而是斜面迎击，尤无固定三角形，而是曲中直射，故我手臂与对方手臂一接触，三角之螺旋力即轮旋不已，顺力而逆行，守中寓攻。且我周身皆为活三角，犹如一大弹簧，波动不已，柔静而惊弹，起落如水之翻浪也。三角螺旋力与三角弹簧力实自活三角出耳，故接发力时动必活三角，否则即为硬抗，抗必执着焉。如是操练，久之则自能有冲之不散、捶之不开之妙。
单重发力
任何一门拳术，步法实为关键，而步法之妙，在于形体重心之调配也。据我数十年练功与实搏之经验而论，三七步单重发力，实技击胜人诀窍也。此种发力形式，须沾其身始纵力，抽我身劲已发，否则，难得其妙。须用意支配我身全体之筋肉松和空灵，刹那间一紧，而力已运至彼身矣。如此始能松紧不滞，力断意不断，意断神犹连。枢纽稳固。此种发力方法，别门拳术得知者盖寡也，实为古代拳术之精华。我之所谓“欲复古元始者”即此类也，非单重发力，均整之力无法囫囵递至彼身也。所谓紧，即争也，所谓松即敛也，争敛致用，紧松互为。争敛松紧之关键，在于虚实相互为用。前进发力，两足重量前三后七，前虚后实，后退发力，则前七后三，前实后虚。实非全然占煞，实中有虚，虚非全然无力，虚中有实，两足非“丁”非“八”，其支撑范围一尺七八，大则滞，小则灵，以能坐裆开胯为度，前足大趾吃力，后足小趾吃力，要有植地生根之感。发力时，要利用呼吸之弹力，小腹充实，臀部力稳，坐裆提旋，稳定重心，增强两足力量，与地心争力，利用地面之反作用力，以加大力之爆炸，须记坐裆时要收敛臀部，使之成为上体的支座，稳定重心，以增加力之直射速度。如是所发之力，才能实而透，切记两足不许站在一条直线上，前足不许直线分出，后足不许直线后坐。须以三角螺旋形迂回进退，拧摆横摇，若鲸之游旋，如浪之起伏，进则能占势，退则能避锋，此即擦拉步之妙也。
发力之际，腰与裆是调节劲度、重心和增强力之均整的关键。我力运至彼身，对方因受力而产生一种反作用力，为克服此种反作用力，以控制已身之平衡，故我须使重心下降，始终下体稳固，上体虚灵。不倒翁之所以不倒，因其重心在其形体之下部故也。即使我发高拳击对方之头部，发力时亦须重心下降，断手多用退步打法，敌方出手发招，亦多用踏重穿裆之术。如敌已向我发起踏重穿裆之势，此际我须退步断其手，发力始能便当，故退步打法较之进步打法更为重要。技击断手之目的，实际即以暴力迫使敌方丧失重心，以保持我之重心，始终放在一条载七之实足上，以载三之虚足护卫之，其势如不倒翁也，不倒翁之所以不倒，一则因其重心下降，一则因其重心始终在一个点上。其重心点外之面积，当受到外力作用而改变其位置时，随时可改变为其临时的重心点。故重心点外之面积上的任何一个点都能起护卫其实际重心之作用，单重发力之奥妙，此其一也;再者弹簧力在身抱三角之情况下，非单重不能出之，只有单重发力，才能做到遍体弹簧似，使全体成为一大弹簧，此其二也;另外在我无执而彼亦无执时，所生之来回劲，非单重不能出也，此其三也。只有在单重发力之情况下，才能以同一发力动作，发生二次打击，此其四也，但须记随时调整两足虚实之比例，以控制平衡，保证力之均整，尤须切记发力时两肩不许贯劲，始能源动腰脊，劲贯四肢，力随足生，三角蓄劲，直线发力。如虚实不清，则犯双重之病，双重之病，技击大忌。学者不可不察。
无法即法法在无念
实搏不许用法，局部方法乃束缚神意之桎梏，故用法是取败挨打之道。意拳之断手，不用局部方法，不蛮用拙力。用法则无异做茧自缚，将本能活力纳入框框之中，而无由发挥。用力则己身必有执著点，犯形破体而为人所制。故断手亦是一法不立而发挥本能之学也。然后可谓无微不法，因动静皆依一定原理法则，而此种原理法则又非局部片面之方法，如别门别派之拳术者然，各项原理法则极其高明深刻，而体现此种原理法则之形式又是极平庸，形简意繁。所以，意拳之学实为极高水平而蹈平庸之学问也。
关于意拳之原理法则，昔日我曾于其他文字中有所论述，此处不再重复。然有一点再扼要重述者，即无法即是法之意。亦即道家“无为无不为”，佛家“万法皆空，即为实象”之义，盖技击不用法，不用法本身亦是法，不用法之法，实质上不同于浑击蛮打，因意拳技击唯持本能活力之自然反应，而此种活力是经过各种原理法则严格训练之触觉良能，微动亦循法。此种循法而动之本能活力，实亦成为人之条件反射生理功能矣。其动必循法，实出于无意识，实如赤子之哺乳，天趣盎然，非有意造作之行也。同一姿势，有意为之，局部方法也，操之无念，触觉良能也。
提顿吞吐沉托分闭
断手，从形迹上来讲，是截击对方所来之手，若从劲力来讲，是断对方所发之力。
依据运动生物力学，断手所用之力与物体运动时所产生之机械力相同，亦有三个特性，即：重量、方向、打击点(即作用点)。断手之目的，即断对方所来之力，实即打击力之此种特性也。上兜下坐，与地心争力。利用地面之反作用力，有拔地欲飞之势。旨在截击敌力以改变其方向，此法谓之提。蓄弹惊炸，欲止先行，行而突然中止，正中寓斜，斜中寓正，斜正互争，劲由脊发，力从足出，旨在抵消敌力之重量，或震撼敌力之源，即敌之形体，此法谓之顿。提顿为一来回劲，提为顿之来，顿为提之由也。敌我交接，我无执著，令敌也无执着，引进敌力，使之落空，旨在使敌力丧失作用点(即：打击点)，此法谓之吞。吞之同时，顺敌力而逆行之，敌力已丧失作用点，而我力已至其作用点，此法谓之吐。吞吐亦为一来回劲，吞吐无间行者是也。惊弹如抛扬，支点似滚丝，螺旋力缠卷，坚涨于无形，旨在借断肢以震撼敌力之源，即其形体，此法谓之托。惊弹似粉砖，滚错叠坠，螺旋力裹拧横摇于无形，旨在令敌力改变方向，丧失作用点，此法谓之沉。敌力来势迅猛，我则不躲不闪，不丢不抗，顺其力以解其力之重量，引其力以夺其力之作用点，进步占势，退步避锋，借急促之劲作来牵动对方之重心，使敌拔根提气，这是突然的一蓄遒，此法谓之闭。接着乘对方重心不稳，而突然发力，全身炸力直射，随高打高，随低打低，手无空至，意无定向，囫囵逆体，力如炸药，触点如弹，这是突然的一发一放，此法谓之分。分闭之法，须借呼吸之弹力，始能发力透达也。
八法之运用，非心领神悟实未易有得，然于身外求之，庶手可矣。故在已身之外去求取，体认八法之妙，实为切要，见性明理后反向身外求也。八法之妙，在于操练无念，无念即本能，有念即是法，是法则精神即被束缚矣。故习学意拳欲臻化境，实非唾手可得也。
形力须归一神意不着象
昔日我师郭云深先生，一世之中曾以钻、裹、践三拳立于不败之地，暮年他曾总结一条经验，说道：“力不归一，形无所居，意无所趋，神不潇逸。故此，任你千招万术，我有一定之规”。此真千古绝唱也。钻、裹、践三拳，作成一个动作，即三种力之归一也。我青年时，曾随郭云深先生习学形意拳，每日晨，郭先生只站混元桩，将钻、裹、践三拳操练数十下。下下如气锤，观之大有震地欲鸣之感，功力实臻化境也，有见于此，故意拳所运用力虽多，接发力之法虽不一，但最后必须综合而归于一，定于一;纯于一;精于一;人之本能活力方能召之即来，来之能应，应则必验。平日操之纯一，遇敌时则能得心应手，手到人翻矣。鉴定一门拳术是否高明，要在于养生效果与技击效率而已。从技击角度看，拳术之高明在于精简。查中国古代之拳术，皆是形简而意繁，当初形意拳只有钻、裹、践三拳，八卦掌也只有单双换掌。故习学任何一门拳术，意拳也不例外，学者本人须根据个人情况对所学之拳术进行一番筛选工作。对每一个动作，每一个姿势，每一个方法，都要用“奥砍剃刀”削减一番，以求归一。姿势确为神意之代表，本能活力之所循。
身动起象外法在无念中
数十年间随我学习意拳者甚众，其中亦有佼佼者，然亦有挨打者，此何故也?凡取败挨打者，皆因其背离我平日归一之教诲焉。由此我怵然有感，我纵观中国之拳学史，发现一条规律，即任何一门拳术，皆经由铁老虎演变为纸老虎之过程，如形意拳当初只有钻、裹、践三拳，后人不解其妙，遂造出五行拳。十二形拳、杂式锤等拳套。又如八卦掌当初只有单双换掌而已，其后人亦不能解其妙，遂造作六十四掌之拳套。再如太极拳，当初只有单双缠打与击地，披身二捶而已，其后人更不能深知其妙，遂演化出百八十式。更有南北之分，杨、吴、陈、武之派，习拳者被光怪陆离之畸形拳套紧紧束缚住，其本能活力窒息得奄奄一息，形意、八卦、太极、当其初创之时亦是虎虎有生气，然何故愈演愈无生气?何故习其拳者临战却用不上拳套招术?更有甚者，何故习其拳者反被不习拳之外行以浑击蛮打所击败?盖此辈习拳者皆离精华而守糟粕，不识真老虎而只识假老虎也，一代传一代，真者日淹而伪者日兴，铁老虎遂变为纸老虎矣，我倡意拳，目的之一即是复古元始，随我习拳者，亦有不解我之苦心者，遂走上取败挨打之道，非我之罪也。我恐意拳亦遭形意、八卦、太极之灾，遂不得已，写此文字，以警后生焉。
学拳贵明理，参理须用逻辑思维;练拳力感实，试作须用形象思维。以形取意，以意赋形，由形揣其意，因意度其形，非运用形象思维难得拳之妙也。故平日练习时，须富于想象，仿生拟物，想象万千。无穷假借无穷象，似有如无，如无似有。设身处境，应钻入所想象之形象中去，以体现其神形意力，大有“吾不知蝴蝶之梦周耶?拟或周之梦蝶也”之慨，果能如是，发力始能灵活透达也。
断手之基本模式只有五式而已，由五式可以派生出若干具体打法，兹分别叙述如次：
一灵蛇惊变
此式即技击桩法也。
先谈技击桩之站式，亦即断手时之潜在预备式。内清虚而外中正，三角预应，身斜势低，重心下降，臀部力稳，两足重量前三后七，脚站六面劲，形在曲蓄，意在直射，身微摇，惯性如如也。冷眼观之，颇似西洋拳之架式，又似形意拳之虎抱颈。俱非也，此式实如儿童之玩具不倒翁。此仅就其形力而言。再言其神意，筋力空灵均整，神游于无何有之乡，既有吴汉杀妻之意，又有荆轲借头之心。然满面春风，敌纵有恶言诟骂，我亦笑容可鞠也。拳出即是祸，不畏祸。缩手即是福，不求福。既欲动手，祸福置之度外矣。意拳有两个原则，第一，不动手，第二，动则不休，不将对方置于死地不罢休。故在平日练习时，不许任意活动，一举首，一投足，皆须具技击应付之能。技击之际，既须形不倒，更须意不倒焉。
外形笨拙手藏奸心蓄杀机亦开颜
随遇不倒意灵巧后其所发意抢先
宇宙间静者恒静，动者恒动，惰性也。我身由静而动，须克服自身之恒静惰性，而使我身产生恒动之惰性。故欲动手，须先使自身进入恒动之惰性境界。处于此种境界，技击时始能得力也，察电动之机轮，其起动所耗之电流，高于其正常运转之电流，其理自明矣。故惰性如此，实即降低劲力之消耗而蓄力待发，此为技击之重要法则，亦动犹不动之妙也。
再谈技击桩法之展开式，即左右互换也，此为意拳之基本断手模式
意力闪闪卷枯叶惊赫天涯鸟飞绝
裹缠横绕云龙蟠光芒无限力如铁
运行当中，要筋络鼓荡。假想全身犹如大汽球，身体犹如悬空，唯风力是应。全身象有无数绳索牵撑，左荡则右掣，前趋则后拉，上伏则下坠，纵横皆浪力，起伏带锋棱，身动似螺旋，处处皆似滚珠机轮。对方挨我何处，何处即逆体惊炸。两手运行，无论高低曲伸抱撑，一前一后，一左一右，永须惯性如如，炸力不断。弥所弥时，处处紧跟对方动作合拍，既不丢又不抗，相机发力，于错综矛盾中求统一也。双足运行无论进退刀叉分刺，一虚一实。实足不许全然煞死，虚足不许全然飘浮。进退皆走三角螺旋形，擦地拉腿而滑行。足随手运，手进三分足进七，双足之虚实比例始终应配合适当，充分利用地面之反作用力，以加强炸力之直射速度之强度。运行当中须假想假借，体认寻求，有象中求无形，虚无中求有处(“处”字读如设身处境之处)，局部中求浑噩，蠕动中求迅速，柔静中求惊炸，笨拙中求灵巧，矛盾中求统一，三角中求直线。求而有得，则可进而探讨整个技击之学也。
武术基础之基本脚功
武术，中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式，是人类物质文明的导向和保障。下面是学习啦小编专门为您整理好的：武术基础之基本脚功。
武术基础之基本脚功
压腿
武术基础1.正压腿
预备姿势：并步站立。
动作说明：左脚跟搁在肋木上，脚尖勾紧，上体向前下做振压动作
要点：直体向下振压，压至疼痛时，进行耗腿练习。
易犯错误和纠正方法：
(1)两腿不直
纠正方法：强调收胯、正髋，也可用手下压膝部。
(2)上体不正
纠正方法;挺胸、立腰，被压腿异侧的肩、胸部前俯，双手抱住被压腿脚掌。
教法提示：
(1)集体压腿时，统一口令进行。压至疼痛时可停住不动。
(2)压腿前先把肌肉和关节活动开，压腿后把被压腿屈膝抱在胸前，然后松开。可与控腿、搬腿、踢腿和摆腿练习交替进行。
要点：直体向下振压，压至疼痛时，进行耗腿练习。
易犯错误和纠正方法：
(1)两腿不直
纠正方法：强调收胯、正髋，也可用手下压膝部。
(2)上体不正
纠正方法;挺胸、立腰，被压腿异侧的肩、胸部前俯，双手抱住被压腿脚掌。
教法提示：
(1)集体压腿时，统一口令进行。压至疼痛时可停住不动。
(2)压腿前先把肌肉和关节活动开，压腿后把被压腿屈膝抱在胸前，然后松开。可与控腿、搬腿、踢腿和摆腿练习交替进行。
武术基础2.侧压腿
预备姿势：同正压腿，唯侧对。
动作说明：左脚跟搁在肋木上，脚尖勾紧，右臂上举，左掌附于右胸前，上体向左侧压振。
要点：立腰、展髋，直体向侧下压振。
易犯错误与纠正方法：
(1)同正压腿
(2)上体侧振时前屈
纠正方法：支撑腿脚尖外展，被压腿一侧髋尽量前送，向里掖左肩，右臂上举并向头后伸展。
教法提示：同正压腿。
武术基础3.后压腿
预备姿势：同正压腿，唯背对。
动作说明：左脚背搁在肋木上，脚面绷直。上体后屈并做振压动作。
要点：挺胸，展髋，腰后屈。
易犯错误：两腿不直。
纠正方法：挺膝或同伴用手顶其被压腿膝部，另一手协助其上体后振。
教法提示：同正压腿。
武术基础4.仆步压腿
预备姿势：开步站立。
动作说明：右腿全蹲，左腿挺膝伸直，脚尖内扣。两脚全脚掌着地，两手分别抓握两脚外侧。
要点：挺胸、立腰、沉髋，臀部尽量贴近地面。
易犯错误：步幅太小，髋关节拉不开。纠正方法：逐步加大两脚距离。
教法提示：仆步振压时，不要太猛，以免拉伤韧带。仆步与弓步交换练习。
武术基础拳法五步拳有哪些要领
武术，中国武术、中国传统武术，是人类物质文明的导向和保障。中国武术基础拳法也有很多。下面是学习啦小编专门为您整理好的：武术基础拳法五步拳。
武术基础拳法五步拳
五步拳是中华武术中的一种优秀的基础拳术，也是学习国标武术入门之基本拳术组合套路，是中国青少年学习武术的初级必学套路。
步拳招数不多，但是却包含了武术中最基本的弓、马、仆、虚、歇五种步型和拳、掌、勾三种手型及上步，退步步法和搂手、冲拳、按掌、穿掌、挑掌、架打、盖打等手法。所以可以说是基础武术的精华结合。
通过五步拳的练习可以增进身体的协调能力，掌握动作与动作之间的衔接要领，提高动作质量。为进一步学习汉族武术打下基础。
武术基础拳法五步拳预备姿势
弓步冲拳
成左弓步，左手向左平搂收回腰间抱拳;冲右拳。目视前方
弹腿冲拳
重心前移，右腿向前弹踢，同时冲左拳，收右拳。目视前方
马步架打
右脚落地，向左转体90°，下蹲成马步，同时左拳变掌，屈臂上架，冲右拳;目视右方。
歇步盖冲拳
左脚向右脚后插一步，同时右拳变掌向左下盖，掌外沿向前，身体左转90°，收左拳;目视右掌上动不停，两腿屈膝下蹲成歇步，同时冲左拳，收右拳;目视左拳
提膝仆步穿掌
两腿起立，身体左转。随即左拳变掌，顺势收至右腋下;右拳变掌，由左手背上穿出，手心向上。同时左腿屈膝提起，目视右手。上动不停，左脚落地成仆步;左手掌指朝前，沿左腿内侧穿至左脚面。目视左掌
虚步挑掌
左腿屈膝前弓，右脚前上成右虚步。同时左手向后划弧成勾手，右手顺右腿外侧向上挑掌。目视前方
并步抱拳
左脚向右脚靠拢成并步。同时左钩手和右掌变拳，回收抱于腰间。目视前方
五步拳顾名思义，可以在五步之内完成的一套拳法，无论是工作日程还是学习之余，都可以迅速完成，既能强身健体，又可学习身法，一举两得。
练习武术的好处
1、健体修心
武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的体质特征。如有力，强健，有毅力等。练习武术的核心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。
2、治安防身
武术在各种非常时期，对自保和他保有着很强的威力。通过智慧和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展，还可以保全自己不受侵害。
3、锻炼意志
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练“冬练三九、夏练三伏”，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼，可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。
4、丰富生活
武术具有很高的观赏价值，无论套路表演，还是散手比赛，历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他“起舞拂长剑，四座皆扬眉”。观者如山色沮丧，天地为之久低昂“的描绘。汉代打擂台，”三百里内皆来观“。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有很高的观赏价值。
5、交流技艺
武术运动蕴涵丰富，技理相通，入门之后会有”艺无止境“之感。群众性的武术活动，便成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路，也喜爱武术散手，他们通过练武了解认识中国文化，探求东方的文明。武术通过体育竞赛、文化交流等途径，在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。
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截拳道手法防御技术之括手
拳法并不止限于高位拳法，攻击人体中部的拳法亦有不少，此时，括手就成了此类拳法的克星。作为一种大动作的防御手法，括手有着其它手法无法与之相比的力量，可防御不少的重力攻击，其中亦包括腿法的攻击。下面是学习啦小编为专门您整理好的：截拳道手法防御技术之括手。 截拳道手法防御技术之括手例1： 双方对峙，对方突进步出后手中位冲拳，攻击我胃腹部，我在身体微向左后侧转动的同时，前手快速化掌，以肘关节为圆心，向
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少儿武术基础视频
少儿武术基本功怎么练?武术训练动作的一致性、准确性、稳定性和灵活性不断增强的过程，同时也是幼儿聪明、智慧的提高过程。下面学习啦小编为大家整理了少儿武术基本功教学视频，希望能为大家提供帮助! 少儿武术基础视频
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截拳道手法防御技术之摊手
拍手技术只是将对方的攻击格开，对对方的控制力却不大，而截拳道防御手法中的摊手，却可在防御的同时制约对方、控制对方，能更好地为我方的反击打下基础。下面是学习啦小编为专门您整理好的：截拳道手法防御技术之摊手。 截拳道手法防御技术之摊手 摊手是截拳道手法防御技术中动作最小，但威力最大、最难练好的一种防御手法，它的动作简单到只须一只手掌的移动，单纯的动作练习，任何人都能在几分钟内掌握熟练，但真正能将其
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武术摔跤基础训练技巧
通过技术练习，使肌肉的协调性、用力顺序等技术，逐步达到准确熟练、巩固稳定的动力定型。下面是学习啦小编为大家分享摔跤基础训练技巧，欢迎大家阅读。 一、建立正确的技术动作概念 技术训练的任务是建立正确而完整的技术概念。通过技术练习，使肌肉的协调性、用力顺序等技术，逐步达到准确熟练、巩固稳定的动力定型。但熟练地掌握摔跤的各种攻守动作需要经过一个较长的训练过程。 运动技能的形成实质是建立复杂
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探秘武术南拳北腿之说
南拳，是主要流行于我国长江以南一带的拳术总称，其拳种和流派很多。北腿，是我国北方流行较广的拳术之一。下面学习啦小编就带你了解一下探秘武术南拳北腿之说，欢迎阅读。 探秘武术南拳北腿之说 南拳，是主要流行于我国长江以南一带的拳术总称，其拳种和流派很多，如广东的南拳，分为洪、刘、蔡、李、莫五大家;福建的南拳分为咏春、五祖两大派;湖南的南拳分为邬、薛、沈、岳四家&helli
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中国武术：螳螂拳之八步螳螂拳
八步螳螂拳，源起于山东，为螳螂拳的分支之一，由卫笑堂传至台湾，其弟子遍布台湾与美国、加拿大等地。下面学习啦小编就为大家介绍一下，欢迎阅读。 八步螳螂拳武术风格 八步螳螂拳融合了通臂拳、八卦掌与螳螂拳的特色。 八步螳螂拳之八步，即所谓的拔步、窜步、叠步、入环步、挪步、蹬塌步、行步和拖步。以八步，配合螳螂拳的八式，即骑马式，蹬山式，坐虎式，坐盘式，虚式，虎头式，塌机式(败式)，寒鸡式。以此为基础
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截拳道手法防御技术之低位拍手
与攻击相比,防御首先要求有足够快的反应速度,或是有料敌先机的丰富格斗经验,然后还要求有强健、抗击打能力强、灵活快速的身体,同时防守动作以实用性为主。下面是学习啦小编为专门您整理好的：截拳道手法防御技术之低位拍手。 截拳道手法防御技术之低位拍手 此技术在进行防守时，速度虽优于括手，但实际应用意义弱于括手，其实用性较差，在针对横向攻击时，很难有效防守，而针对直线攻击时，动作又显得过大，易造成空当，
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截拳道手法防御技术之高位拍手
与攻击相比,防御首先要求有足够快的反应速度,或是有料敌先机的丰富格斗经验,然后还要求有强健、抗击打能力强、灵活快速的身体,同时防守动作以实用性为主。下面是学习啦小编为专门您整理好的：截拳道手法防御技术之高位拍手。 截拳道手法防御技术之高位拍手 当一个人以标准的截拳道姿势摆好警戒式时，他的对手会立刻感到很难攻击到他的面部。在面部前方有两只半伸半屈的手臂拦在那里，让人无法下手(图1)。然而这种姿势
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形意拳基本功入门之脚法
内家拳的习练讲究手、步、身法合一，本次学习啦小编介绍的形意拳基本功入门知识是练形意拳的脚法，欢迎学习阅读。 形意拳基本功入门之脚法 (拳经云)：足法者何?起钻落翻，忌踢宜踏而已。起足望膝，起膝望怀，起似伏龙升天，落如劈雷击地。 (注解)：以脚法言之，仍然是起钻落翻。要和手一齐动作，紧密配合。起脚如同手之撩阴，其劲上翻，落脚如巨石入水，其劲下扎。用脚时最忌上踢，盖因脚踢一身皆空，自己先拔了根而
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武术基础：“韧带”的简单练习方
练武术者，无论何门何派，都要求腰腿灵活，虚实分明，步法稳健而无浮漂之弊，更是以此训练作为练拳术及器械的基础，因此必须要练腰腿的抻筋功夫，把身体韧帯拉长，把腿练软，要软中有硬，即武术术语所说的柔韧。这是基本功。今天学习啦小编带您了解韧带的简单练习方，欢迎阅读。 注意事项 练习腿部柔韧性的方法，首先是&ldquo
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中华武术之基本功训练方法
武术基本功训练是一个复杂、枯燥的过程，如能坚持，在这一过程中会树立起无畏的精神，理想与理念也会更加明晰与坚定，逐渐成为强者。基本功训练是功夫训练的最好导师。下面学习啦小编分享的是中华武术之基本功训练方法，欢迎阅读。 1.跑步。 练习方法：①速跑，全力以赴跑步5分钟。快速跑属无氧运动，可提高肺活量，锻炼脚的快速移动。②节奏跑，配合呼吸有节奏慢跑30分钟，提高呼吸与身体
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中华武术教学之鹰爪拳练习
鹰爪拳在中华武术的地位不可忽略，它的练习主要在手和指力。下面学习啦小编带大家了解一下中华武术教学之鹰爪拳练习，欢迎阅读。 突出爪型爪法的练习 鹰爪拳以鹰爪手型为主，兼有拳、掌、爪。爪型是否正确直接会影响着爪法的准确使用用，同时对身体鹰形的表现也有所影响。因此，首先要练好爪型，尤其注意不要与虎爪、鸡爪、龙爪等爪型相混淆。正确的鹰爪手型应为：拇指外展弯屈，其余四指并拢，第二、第三指关节紧屈，各屈指
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太极拳推手学习的基本意义
太极拳推手是太极拳运动中双人徒手对练套路的形式,运用太极拳的劲力、技法,遵循太极拳的原则如以静制动、以柔克刚进行的运动。下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极拳推手学习的基本意义。欢迎阅读! 简述太极拳推手学习的基本意义 一、推手是太极拳的精华 推手是太极拳各项技法学习的提高阶段，只有掌握好了推手，我们才能进一步学习太极拳的其它技法。 如果说拳架是太极拳攻防招式的组合套路，那么推
