导读： 摔跤的淵源介绍 摔跤的淵源介绍
摔跤在我國源遠流長，歷史悠久。下面是学习啦小编为大家整理的关于：摔跤的淵源介绍。欢迎阅读!
摔跤的淵源介绍
西元前11世紀，周朝初年，摔跤作為練兵的一項軍事科 目出現。據《禮記•月令》中記載：『孟冬之月，……天子 乃命將帥講武，習射禦角力。』由於當時兵器差，射箭、駕車、角力都是軍隊操練的主要科目。
春秋戰國是奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期，列強對峙，互相攻伐，戰爭頻繁，作為軍事訓練的摔跤活動也得到廣泛的開展。《公羊傳》中記載，宋閔公手下有一員大將叫長萬，是當時聞名於世的大力士，由於宋閔公揭露長萬曾被魯師所俘，故「萬怒，搏閔公，絕其脰。」結果，宋閔公被長萬摔死。
秦漢時期，摔跤不僅作為重要的一種軍事訓練手段，也是節日和宮廷內表演項目。秦統一六國後，進行了「車同軌、書同文」等一系列的工作，同時也統一了摔跤的名稱為『角觝』。
摔跤的淵源介绍
1975年在湖北江陵縣鳳凰山一座秦墓中出土的木蓖曾有古代摔跤的畫面。這是迄今發現的年代最早(西元前208年)的有關古代摔跤的史料。圖案上三名男子，他們在進行摔跤比賽，氣氛緊張熱烈。左邊立者為裁判。上邊懸掛的帷幕，表示在舞臺上進行的比賽。一按畫面的排場看，似在宮廷內舉行的。由此可見，秦統一六國後，把『角觝』列為宮廷的一種娛樂項目，並在民間也有一定的開展。從秦末到漢景帝的半個世紀中，摔跤活動曾處於低潮。
西元前140年，漢武帝時，摔跤活動又盛行起來。據《漢書• 武帝記》中記載，規模最大的有兩次，一次是『元封三年 春，作角抵戲，三百里皆來觀』;一次是『元封六年 夏，京師民觀角觝戲於上林平樂館。』河南省密縣打虎亭二號東漢墓中的一幅壁畫， 描寫了當時摔跤表演的一個場面，陝西省長安客省莊漢墓出土的銅牌上也刻有摔跤圖，畫面上是兩位元農民打扮的男子在樹蔭下對摔。此圖足以說明，漢代摔較活動已較普遍地開展，田間地頭也成了摔跤的場所。由於漢代重視摔跤活動，摔跤的技術有了長足的發展，『三百里皆來觀』。同時，摔跤比賽勝負有裁判員來判決。山東省臨沂地區金雀山漢墓中出土的絹畫上有一對健壯的摔跤手，挽袖對視，準備決一雌雄，並有一名裁判員在旁拱手而言，以判勝負。
三國鼎足之後，曹操曾大力提倡摔跤活動，除把摔跤作為訓練士兵的手段外，還列入百戲之內。在河南省南陽市出土的大塊漢磚上刻有角觝戲。
唐朝歷經貞觀、開元之治，國富民強，太宗皇帝李世民 以隋亡為戒，選賢任能、虛心納諫，社會經濟很快得到發展，而講武、習武的風氣不懈，故摔跤活動在唐代的歷史上叱噪一時，就連帝王也要上場助威，鼓勵士氣。據史料記載，唐朝時，每逢元宵節和七月十五的中無節均舉行摔跤比賽，許多帝王不僅愛看，而且有的還是摔跤能手。唐朝末年，朝廷還建立了官辦的相撲棚，收羅和訓練摔跤能手，入選者稱為相撲人，每當朝會、宴聚、祭祀之時，相撲人專門 進行摔跤表演。秦漢以來，摔跤的主要技術是較力量，並可以拳打腳踢，用擒拿方法扭斷手臂、腿腳，直至把對方摔死。
明朝萬曆年間出版的《萬法寶全》一書中，就有古摔跤圖樣。當時把摔跤列為六禦之內，作為軍隊作戰訓練的重要手段。據《明史•江彬傳》中記述，禦史喬白岩和應天府丞冠天敘還很注重選材和採用針對性的訓練(別教法勢)方法，在戰術上注意到以矮制長，這些，無疑是對摔跤在選材、訓練以及戰術運用上的一大貢獻。西元 1638 年，明朝官員陳元斌，為了復興明朝的天下，東渡日本，求援兵於德川幕府，結果求援未遂，留居日本，這樣陳元斌就把中國武術和摔跤傳到了日本，後經日本改革和發展，成為日本現在的相撲和柔道。
清朝用武力起家，入主中原，一直保持著尚武崇戰的風氣，加之清朝歷代皇帝大力提倡摔跤運動，因而『布庫』之戲得以廣泛傳播。
總之，摔跤運動由於清代皇帝的大力提倡，滿族、蒙族 和漢族跤手相互學習，取長補短，使摔跤技術不斷提高、不 斷完善，最終發展成近代中國式摔膠，所以說，中國式摔跤 是我國各族跤手共同創造和發展起來的。
中國摔跤運動有悠久的歷史，它是一種民族形式的體育項目，也是中國文化遺產之一，根據有關史料和文物記載，早在兩千多年前，中國已有摔跤運動。當發展至清末時，中國跤術已達到較高水準。當時食俸祿的布庫叫官跤，又叫官腿;民間消遣的個人稱私跤或私練。此時，這項活動的名稱繁多，如摜跤、爭跤、摔跤、摔角、率角，而最普通的是稱摔跤。
辛亥革命後，摔跤運動日趨衰落，只是在民間流傳，比較有名的如北京的寶善林、魏德海、陳德祿、張文山、沈友三、熊德山、張寶忠、單士俊;天津的張奎元、張連生、張洪玉、張大力、閻士鳳、王海兆;瀋陽的徐俊青;上海、南京的宋振埔、田玉榮;濟南的佟順祿及張家口的洪立厚等人。
摔跤要練習扎實的基本功，特別要加強腰腹和腿部的力量和靈活性練習。還要注意動作迅速和上下肢的協調配合，『眼似閃電，腰如盤蛇，腳似鑽。』『動作要像打閃紉針』。這都說明摔跤必須要以快取勝。因為快可使動作突然，使對方猝不勝防，從而爭得主動。
摔跤還強調手腳動作要密切配合。上邊用兩手把對方捆住，下面再用腳和腿使絆。
每個人的身高、體重和身體素質等條件都不同，因此應選擇適於自己練習和使用的技術動作，以便更快地掌握技術，形成自己的特點。例如身材矮小、動作比較靈活的人，可著重選練小得合、撈、磨、端踢、掐撮、躺刀、入、穿檔靠、蹩、掏、耙、刀勾、豁、揣、捆等技術動作;身高、體重、力氣大的人，可重點練勾、別、纏、踢、掰、叉、涮、擰、鋟、拄、撮、肘、拍、撴、裝、錯、披以及大得合等技術動作。
俗話說：『摔跤要有一把主手。』有了一把得意的底手，就能便於應付對方的快攻。反過來說，輸跤者首先輸了手，因為一旦被對方抓著一把適於他的袖帶，往往就會陷於被動。當然，有經驗的運動員也可以借對方的揪袖和夾脖作為一種誘招。例如在對方使別或勾時，可在後面扒腰、按腿來橫削對方唯一的張樁，這樣就可以轉危為安，反敗為勝。
身材高大的人與身材矮小的人對摔時，身材高大的人應發揮臂長、身長、腿長的特點，爭取先抓住對方而不要讓對方先靠近自己。反之，身材矮小的人要爭取接近和抱住身材高大的人，儘量限制對方的長處。如對方身體較胖、體力較差時，可設法扯著對方轉動，消耗他的體力，然後再借機進攻。
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博克摔跤的介绍
博克是蒙古族男人的游戏之一，是力与智慧和品德的较量。博克摔跤也叫蒙古式摔跤。下面是学习啦小编为大家整理的关于：博克摔跤的介绍。欢迎阅读!
博克摔跤的介绍
蒙古式摔跤，自古以来就是蒙古族人民极为热爱的体育运动项目。在古代，它不仅是男子汉三大本领之一(摔跤、赛马、射箭)，而且是选择勇士将才的一个重要条件。也是那达慕大会上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。
博克手脖子上的漂亮的项圈，是他取得冠军多少的象征，蒙古族称他们为“阿布尔古”搏克手。新手或没有得冠军的搏克手的脖子上是没有项圈的。
博克摔跤不是简单的力的较量，是有规则和约束的，每个摔跤技法都有特定的名字，总和起来在蒙语里叫“么和”。
优秀的摔跤手在草原上广受牧民的尊重和爱戴。这里说的优秀不止是力量和智慧，而是摔跤手的竞技品德。
摔跤手的衣着非常讲究，上衣是用纯牛皮做的，便于摔跤时对方抓牢。裤子是宽大的百褶裤，膝盖处有各种花纹，极其漂亮。
博克摔跤的介绍
正规的摔跤比赛都用长调的“邀请歌”请摔跤手出场的。
博克们进场后集体跳跃亮相，那跳跃的美丽姿势蒙古族称之为雄鹰展翅。草原人们称呼搏克手为我们的雄鹰。
一方被摔倒后一轮摔跤结束，双方都跳跃着向观众致意后才可退去，这是博克的礼节。
蒙古族的摔跤有其独特的服装、规则和方法，因此也叫蒙古式摔跤。摔跤服用蒙古语叫做 “昭德格”。近代方志记： “ 肇自古昔，为蒙古最嗜之游戏，今则盛行于北蒙古，若逢鄂尔博祭日，则必举行此技，角者著皮革之单衣，跨长靴 ，东西各一人 ，登场而斗，以推倒对方为胜。族长及王公临而观之，授胜者以奖品，平时则其部之少年， 集二 、三人而行之。”《中华全国风俗志 下篇 卷九》云：“蒙人嗜好摔跤，颇有古罗马之风焉，每于鄂博祭日，为正式举行期。角者著短衣，或袒身登场而斗，以推倒对方为胜，王公或本村绅士，授胜者果品、布类，以资奖励。” 摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。其坎肩多用香牛皮或鹿皮、驼皮制作，皮坎肩上有镶包，亦称泡钉，以铜或银制作，便于对方抓紧。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感，摔跤手身着的套裤用十五、六尺长的白绸子或各色绸料做成，宽大多褶，裤套前面双膝部位绣有别致的图案，呈孔雀羽形、火形、吉祥图形，底色鲜艳，图呈五彩。其足蹬马靴，腰缠一宽皮带或绸腰带，著名的摔跤手的脖子上缀有各色彩条-----“江嘎”，这是摔跤手在比赛时获奖的标志。 参加比赛的摔跤手必须是2的某次乘方数，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。 比赛胜负采取单淘汰法。
蒙古族摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出一百多个动作。可互捉对方肩膀，也可互相搂腰，还可以钻入对方的腋下进攻，可抓摔跤衣、腰带、裤带等。《宦海沉浮录》云：“布裤者，专诸角力，胜败以仆地为定。” 蒙古族摔跤的最大特点是不许抱腿。其规则还有不准打脸;不准突然从后背把人拉倒，触及眼睛和耳朵;不许拉头发、踢肚子或膝部以上的任何部位。 摔跤的场面宏阔、壮观。《蒙藏新志》有较详细的记载：“角力时，遵守退让礼节，犹有内地揖让之古风。会场中画一圆圈，中铺沙土为角力场所，分为东西两组，各衣甲胄式不同颜色之短衣。在各组中，或先由两单人入场，跳舞而入，向观者行专敬礼后，开始争斗，以压倒征服对手者为胜，或东西相同之数组，同时入场争斗;其被压倒者由胜者扶起，表示敬意与歉意，两组各备善歌舞者数人。每当力搏角酣之际，而高歌兴起，以激发其最后之斗力，其优势者上奖，亦为无上光荣。” 清代著名文人赵翼把比赛场地、服饰装束使用的招数描绘得更为生动:不持寸铁以手搏，手如铁煅足铁铸。班分左右以耦进，桓桓劲敌猝相遇。未敢轻身便陷坚，各自回旋键踏步。注目审势睫不交，握攀作力筋尽露。伺隙忽为叠阵冲，持虚又遇夹寨团。明修暗渡诡道攻，声东击西多方误。少焉肉搏紧交纽，要决雌雄肯相顾，翻身侧入若擘鹞，拗肩急避似脱兔。垂胜或败弱或强，顷刻利钝难逆睹。忽然得间乘便利，拉肋摧胸倏已仆。
蒙古族的竞技摔跤习俗可以追溯得很遥远。成吉思汗的忠实将领别勒古台、木华黎曾是著名的摔跤手。《蒙古秘史》第140节曾云：“别勒古台之相搏也，常脱其右袖裸行。”尤其是战胜不里孛阔的描绘，更为生动活脱：“不里孛阔能以只手执别勒古台，以只足拨倒，压而不令其动者也……不里孛阔本不可胜者，姑为之倒，别勒古台力不能制，抗以肩，上其臀…… 遂跨其身上，交其二领扼其喉，以膝按其腰，力扯而折之……”古时竞雄，胜败关乎的不仅是个人的荣耀，而是部落的安危存亡，因此摔跤手往往成为部落联盟的首领。多桑《蒙古史》记载了元太宗窝阔台喜观角力之实，描绘出蒙古力士与波斯力士摔跤之场面。元代把摔跤称为“巴领勒部”。《元史》中出现的“力戏”指的就是摔跤。《元史 仁宗三》载：“延祐六年六月戊甲，置校署，以角抵者隶之。”《元史 武宗二》载：“至大三年四月辛未，赐角抵者阿力银千两。钞四百锭。”在《马可波罗游记》里勾勒出蒙古妇女摔跤的场面。蒙古海都王的艾吉阿母姆公主把能摔跤做为其择偶的标准。《克拉维约东使记》第十三章《撒马儿罕(二)》中，记载西班牙使臣克拉维约出使中亚蒙古帖木儿帝国目睹摔跤的情景：“太孙面前有大力士两人，作角力戏。力士上身皆著无袖之皮褡裢。彼时正相持不下，搏斗于前，后以皇太孙命其迅速收场，所以由其中一人，将对方捉住提起，然后摔倒在地。” 摔跤手在外国使者的记载中屡见不鲜，可见其盛。 清代称摔跤为演布库。金梁《满文秘档 太宗赏三力士》有记。《东华录 天聪》卷七云： 三人皆蒙古人，臂力绝伦，善角力。都貌胸阔，时为侍卫。特木德黑，身长七尺。杜尔麻，貌不逾中人，而筋骨实坚强云。这三个摔跤手分别被封为：像狮子一样的土谢团汗出身的力士、像象一样强有力的力士，像虎一样勇猛的力士。
其实，摔跤运动还可以追溯到更远。在内蒙古博物馆展出的陕西沣西客省庄出土的匈奴人的铜饰牌上，有两壮士摔跤的画面，旁边有两匹膘肥体壮的马。再有1931年出土于辽东京城的八角陶罐上，画有契丹人摔跤的图画，《辽史拾遗》引自张舜民《面墁录》云： 角力以倒地为负，两人相持终日，欲倒而不可得。又物如小额，通蔽其乳，脱若褫露之，则两手覆面而走，深以为耻也。摔跤是蒙古民族“那达慕”的重要比赛项目也是极为普及的运动之一。当牧民劳动一天之后，聚集在蒙古包前，借着晚霞的光辉，小孩子、青年、壮年们就开始了摔跤。这也是草原上的人们辛勤劳动后的一项娱乐活动。辽阔的乌珠穆沁草原是摔跤手的摇篮。这里摔跤的传统源远流长，盛名至今不衰。康熙五年 (1666年) ，在清政府主持的盛会上，安珠在一千零二十四名摔跤手参赛的大比中独占鳖头。十九世纪初，巴特尔朝克图参加清廷京师盛会，又以头名布魁载誊而归。十九世纪中叶的摔跤手都仁赛嘎(都仁那)，更是牧民传说和歌谣中的人物。乌珠穆沁的摔跤服装具有代表性和典型性。
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女子摔跤的介绍
女子摔跤，是第29届奥运会比赛项目之一。直到2004年希腊雅典奥运会，女子摔跤才被列为正式比赛项目。为了女子摔跤能进入奥运会，国际业余摔跤联合会(FILA)做了大量的工作。最主要的手段是，减少男子摔跤的级别。下面是学习啦小编为大家整理的关于：女子摔跤的介绍。欢迎阅读!
女子摔跤的介绍-历史
随着奥运会在全球范围内影响的不断扩大，以及体育运动本身所体现的公平、公正、顽强、拼搏的特征，女子体育运动在这一领域不断地扩大和发展。过去被视为女子运动禁区的许多项目，相继得以开展，女子摔跤便是其中之一。1984年国际业余摔跤联合会(FILA)承认女子摔跤运动。但女子摔跤只设立自由式一项，其规则几乎和男子自由式摔跤一样。1989年8月，在瑞士举办了第1届世界女子摔跤锦标赛。从此以后，女子摔跤每年都举办一届世界锦标赛。直到2004年希腊雅典奥运会，女子摔跤才被列为正式比赛项目。为了女子摔跤能进入奥运会，国际业余摔跤联合会(FILA)做了大量的工作。最主要的手段是，减少男子摔跤的级别。最早古典式摔跤、自由式摔跤各有10个级别，后来各压缩成8个级别，后来又各自减少一个级别，这样各项就只有7个级别了，这才使得女子摔跤能够进入奥运大家庭。奥运会女子摔跤只设立4个级别的比赛。
女子摔跤的介绍
女子摔跤的介绍-中国发展史
辉煌
上世纪80年代，在很多人都不知道女子还有摔跤项目的时候，中国女子摔跤就已经在国际上声名鹊起。尽管在那个时候，日本人就以“国技”的名义在这个领域称雄世界。
“我记得一九八几年的时候，我带着几个队员去日本打比赛，那个时候日本队的队员根本看不起我们，在她们眼里中国姑娘都算不上真正的对手。”现任中国女子摔跤队主教练之一的许奎元回忆起那个时候的事情，仍然显得有些激动。
结果就是在那次国际邀请赛上，不被对手放在眼里的中国女摔队员们一次又一次地在日本的土地上把东道主狠狠地摔在垫子上，席卷了4个冠军中的3个。“当时到现场看比赛的日本观众都站了起来，为我们中国队叫好，因为那几场比赛我们的队员的确摔得很漂亮。”
在那之后的一段时间里，女子摔跤的国际大赛中，经常能看到中国姑娘站在最高的领奖台上。在世锦赛上，中国队取得过十多个世界冠军。一时间，中国女摔走在了世界的前端。
低谷
时间又过了几年，随着中国奥运争光计划的实施，体育总局和不少省市的体工队都把体育发展的重心放在了奥运会项目上，全国运动会的项目也跟着奥运会定。那个时候女子自由式摔跤还没有进入奥运会，所以自然而然地受到了冷落。
“1992年之后的几年里，女子摔跤开始不受到重视，为了大力发展奥运项目，各省的摔跤队纷纷解散，最后发展到连国家队都没有了。”许奎元说到这里的时候，话语间满是惋惜之情。
中国女摔的发展顿时陷入困境，全国仅仅剩下北京体育大学还保留着一支队伍，但由于发展受限，基本没有国内比赛可以参加，国际比赛也去得很少。不少队员就这样一边读书一边练着。很快，中国女摔在国际上的领先地位变得荡然无存。
追赶
1998年，女子摔跤要进奥运会的消息不胫而走，中国也开始慢慢恢复女子摔跤这个项目，可是这个时候，中国队的水平已经远远落后于其他各国。别说高高在上的日本队，连美国、俄罗斯这些国家的女子摔跤水平都走在了我们的前面。“本来我们是在别人前面的，但现在落在了别人后面，所以我们只有拼命往前追。”许奎元说。
2001年世锦赛，中国队有点令人吃惊地取得了一金一银一铜的好成绩，这让追赶中的中国女子摔跤激动不已。同年9月，国际奥委会最终作出决定，自雅典奥运会开始，增加女子自由式摔跤这个项目，设4个重量级别，4块金牌。这个决定更加坚定了中国大力发展这个项目的决心。
名不见经传的王旭在雅典奥运会拿到的这块金牌，可以说是从日本队手里抢过来的，这块宝贵的金牌给这个尚在复兴中的项目注入了新的动力。“目前全国有20多个省市都设有女子摔跤队，特别是广东、山东等队水平很高。现在一次全国比赛有400多名女队员参加，这种壮观的场面在男子摔跤中是不太能见到的。”许奎元这样分析现在女子摔跤的大好形势，“马上2006年9月在广东省要举办世界锦标赛，这也是中国第一次举办这样的大赛，以前全都是在日本。”
目前的中国女子摔跤国家队一共20多名队员，为了备战世锦赛和亚运会，集中在北京八大处进行封闭训练。用许指导的话说：“现在还是日本队强，他们在世锦赛的所有7个级别中都有拿冠军的绝对实力。我们还在追赶，好在我们追得很快!”
女子摔跤的介绍-中国女子摔跤队
中国女子摔跤队,隶属于中国摔跤队,世界女子摔跤队伍的一支劲旅.总教练是张豪杰,主要队员有王娇,西洛卓玛,黎笑媚,景瑞雪,孙亚楠,洪雁。
2011年3月7日，在法国北部小城举行的女子摔跤团体世界杯决赛中，中国女子摔跤队4-3战胜美国队，在夺冠的同时也成功实现了五连冠。
中国队与日本、蒙古和法国队分在A组，小组赛前两轮中国队先后7-0零分蒙古和法国，最后一个对手是日本队，最终中国队以4-1大胜，挺进决赛。决赛中，中国队的对手是老牌劲旅美国队，老将黎笑媚和景瑞雪分别在48公斤级和63公斤级中高奏凯歌，小将孙亚楠和洪雁也在51公斤级和67公斤级中战胜各自对手，最终以4-3战胜美国队，成功实现五连冠。
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中国摔跤协会(英文全称ChineseWrestingAssociation，简称CWA)中国摔跤运动的全国性群众组织，是中华全国体育总会领导下的单项运动协会之一。下面是学习啦小编为大家整理的关于：中国摔跤协会的简介。欢迎阅读! 中国摔跤协会的简介 全国性群众体育组织。中华全国体育总会的团体会员。最高权力机构是全国代表大会，全国代表大会是执行机构，秘书处处理日常事务。 职能是：宣传
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美国职业摔跤的简介
摔跤分为很多种类，下面是学习啦小编专门为您整理好的：美国职业摔跤的简介。 美国职业摔角(WWE)又叫世界摔角娱乐(英语：WorldWrestlingEntertainment)，是美国著名职业摔角上市公司，营收入来源除了主要的职业摔角比赛外，还包含电影、音乐、版权、行销等相关旗下部门及子公司。美国职业摔角比赛已风行了100多年，最初起源于军队中士兵的自娱自乐。美国职业摔角公司成立已超过20
