经常练武术的人都知道练武术的重要性，今天小编就带你一起来了解一下武术的重要性，欢迎阅读。
中国传统武术的软功是非常重要的，这就是需要抻筋拔骨的功夫，在传统武当武术里，正宗的武当传人要有文武三绝，武功的三绝就是“软，硬，轻”功。
当然由于个人的努力和悟性，有的人在某些方面的功夫上可能会强些，而另一方面会差些，所以武当的三绝有时会是一硬二软，一轻二硬等，由个人而定，但是这样取得的成就，相对软，硬，轻三绝来说，是差了一个层次的。
在传承高深的传统武功门派里面，软功，硬功和轻功其实是一体的，都是贯穿在内力的基础上，而传统武术入门第一步就是抻筋拔骨，此时就是开始内练一口气，外练筋骨皮。
比如武当功夫中第一洞天的小炼形，他有四个下腰的功夫，还有压腿提膝等功夫，按照社会上的说法，应该就是软功范围了，可是实际上练习的过程中，除了增加柔韧性之外，他还联结了手足的经脉气血流注，增加了内力的运转。
同时还强化了五脏六腑，在前俯后仰，左右撑按的过程中，强化了筋骨皮肉，增加了腰腿力量，加强了人的抗击打能力，这是硬功的基础。
而连结了手三阴三阳的运化，则使人躯体灵活，压腿提膝的功夫则是在加强人体的气机升降，增加腿部力量，打通腿部的三阴三阳经脉，为轻功的运化打下了基础，所以看似是软功的锻炼，其实已经把实战方面的东西都练习了。
这其实就是为以后的三绝功夫打下了基础，跟社会上失真的武艺不同，社会的的功夫多没有内功的传承，多是以肌肉为用，所以才有硬功，软功，轻功的区分。
为了速成， 他们练软功时， 是强压筋骨韧带，我们看到很多人练这个的时候，是咬牙切齿的，要忍受刺痛，这种锻炼出来的软功，意义也有，但是不大。因为他的软是催生的，不健康，就象社会上的很多硬气功一样，要做好准备才能使用，不具有实战意义。
在真正的内家武学里面，因为内力一以贯之，所有的功夫都是以内功为用，把内功练好了，其他的功夫都是顺其自然的练成了。
而这样抻筋拔骨锻炼出来的软功，可以说是增加了力量，抗击打能力，灵活性，同时他的软是自然而然的，遇敌时可以想用就用，自然具有实战性了。
练习武术的优点
平时不知道大家有没有练习过武术，其实练习武术也是一种很好的运动选择，小编今天就带你了解武术的优点吧。
(l)健体防身
散手是一项体育运动，通过学习和训练，能够发展人的力量、耐力、柔韧、灵敏等素质;同时散手又是一项对抗性体育运动，可以发展人的心智，使人的身心得到全面的锻炼。坚持散手训练，可强筋骨、壮体魄。
散手是以双方互相对抗为运动形式，这就要求习者在实践中正确把握进攻的时机，防守要到位，反击要及时，从而建立正确的条件反射;同时还要针对不同的对手和双方临场的变化，提高应变能力，以及提高击打和抗击打的能力，这一切都完全起到了掌握防身自卫和克敌制胜技能的作用。
(2)锻炼品质
散手训练，从开始的基本动作、基本技术练习，到条件实战以至全面实战的练习过程中，在每个阶段和每个层次都对人的意志品质具有不同程度的考验和锻炼。
初学散手时，要忍受拉韧带的痛苦;攻防练习时，要承受击打和抗击打的皮肉之苦;加量加强度时，要克服疲劳之苦;进行实战时，要克服胆怯、犹豫、紧张、冒失等不良心理反应。通过长期的散手训练，可以培养习者勇敢、顽强、坚毅，不怕苦、不怕累，敢于拼搏的精神，进而形成成熟、稳健、积极向上的优秀品质。
(3)竞技观赏
武术搏击之所以有很强的生命力，能延续到现在，除与社会文化背景以及运动的本身特点有极大关系外，其搏击形成所具备的较高观赏性，也起到了一定的作用。在历史上，擂台比武除霸安良已传为佳话，当今不仅练习散手的多，而且观看散手比赛。对散手抱有极大热情的观众也日益增多，说明散手比赛不仅刺激、激烈，而且斗智、斗勇，具有较高的观赏价值。
(4)竞技交流
中国武术徒手搏击，早在1000多年前就传到日本，当时称“唐手”，后来改称“空手”。现在，有许多国家的武术爱好者不仅喜爱中国套路武术，而且也喜欢散手运动。通过与各国选手较技，不仅可以促进国际武艺交流，将中国散手运动推向世界，而且也可以增进各国运动员之间的了解和友谊，促进国际文化交往。
高校武术教师职业道德修养的重要性
我国古代伟大的教育家孔子说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孟子也说过：“存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之。”“君子之首，修其身而平天下。”教师是教育活动中最活跃的起主导作用的因素，广大的青少年学生正处于“染于苍则苍，染于黄则黄”的阶段，因此，教师的影响是最迅速、最直接、最强烈、最有效的，作用是非常大的。下面是学习啦小编为专门您整理好的：高校武术教师职业道德修养的重要性。
高校武术教师职业道德修养的重要性
教师——人类灵魂的工程师，这一特殊的职业就决定了教师必须为人师表。“学高为师，德高为范”。重视道德修养是中华民族的优良传统。我国古代伟大的教育家孔子说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孟子也说过：“存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之。”“君子之首，修其身而平天下。”教师是教育活动中最活跃的起主导作用的因素，广大的青少年学生正处于“染于苍则苍，染于黄则黄”的阶段，因此，教师的影响是最迅速、最直接、最强烈、最有效的，作用是非常大的。教师的思想和品德、知识和才能、情感和意志，以及世界观和人生观，甚至对某一个具体事物的认识、所持的态度和处理方法都不仅对学生产生潜移默化的作用，而且影响到了下一代的人才培养，影响到中国教育的发展。所以教师职业道德就要求更高，不管是在思想品德、理想情操、学识才能、言谈举止、生活行为等方面时时处处都要成为学生的楷模和榜样!因此，要想抓好学生的教育工作，首先要重视和提高教师的综合素质。而作为一名武术教师，就更要具备高尚的思想品质，因为瑰宝武术，自古就有“止戈为武，尚武崇德”、“习武先习德”、“内外兼修”的武德思想!
武术是中华民族的传统文化遗产，武术在长期的发展中，继承和发展了中华民族重礼仪、讲道德的优秀传统，武术的发展史就是中国人自强不息、不断崛起的历史写照。武术的特殊内涵本身就是很好的德育和爱国主义教育的素材。通过武德教育能够对学生的性格和品德产生怎样的影响呢?在与人交往时不卑不亢、落落大方，在为人处世上，光明磊落、不骄不躁，在气度追求上，心胸坦荡、淡泊名利。武术教学过程是对学生进行品德教育的良好时机，长期的坚持练习可以培养人们知难而进、不骄不躁的意志，使人在逆境中不自卑、不气馁，奋发图强，追求更高更好的境界;使人在顺境中谦虚做人，沉着稳重。
武德是武术在几千年的实践和发展过程中,习武者不断从优秀的中国传统文化中汲取其营养和智慧,逐步形成的传统道德准则,虽在不同时期被赋予了不同的意蕴，但数千年以来，其本质一直表现为礼、仁、信、义、敬、勇，成为我们中华民族宝贵的精神财富。到了今天，武德摒弃了封建思想宗法观念，现在我们提倡的武德教育，不再仅仅局限于古代武德教育中的有礼、正义、爱国、守信等，更多的侧重于武德端正等。
高校武术教师职业道德修养的重要性
武德被赋予了新时代的元素,具有了社会主义的武德观。在现代武术教学中,教师应当把武德教育放在首要的位置,在教学中重视和研究武德教育，对学生真正体会武术精髓、尽快掌握武术技能、塑造学生良好的精神风貌起到重要作用，使当代的年轻人树立强烈的民族自豪感,建立新型的社会主义道德观，把学生的习武道德与社会责任联系在一起，树立新时代的社会主义道德观，并继承和发展优秀的中国传统文化。
因此,武术教师首先自身要做到修身正心、勤职敬业、以身作则，不仅应具有高尚的专业素质,扎实的专业技术,而且在武德、武技、文化学识等方面也能够不断自我提高、自我完善。从思想道德修养和职业道德修养上处处身体力行,发挥表率,在学生心目中树立起崇高的形象。从而激起学生对武术运动的热爱和对教师的尊敬、爱戴和信赖,使学生乐意学武术练武术，并接受所爱教师的训导。用自己的一言一行去感化学生，让学生亲身感受到习武者崇高的人格魅力。传统武德是实践型的，这种实践主要通过习武生涯而展现出来，武德演化到我们今天的武术教学，仍然有很重要的地位，由于历史条件和社会环境不同，今天的武术教学对择徒拜师的标准有所放宽，但是教师仍然要求有良好的道德修养，在习武过程中，对学生的品质教育仍然有着义不容辞的责任。“亲其师，信其道。” 教师的言行举止、为人处世的方式都无形中影响着学生，所以教师要严格要求自己的一言一行，为学生做一个武德典范。决不能言而无信、举止不雅、傲慢不拘。
武术的德育已经被越来越多的人认可，如何把武德教育地落实到教学过程中，还需要不断的实践和探索。武德教育不是一朝一夕的事情，它涉及的范围很广，只有武术教师不断的学习和提高自己的思想修养水平，抓住学生的心理特点，从教学的实际情况出发，把武德教育有效地渗透到教学实践中，才能充分发挥武术育人修心的功能。才能让武术教学焕发出生命力。
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