空手道流派划分

导读: 空手道流派划分 广义传统派空手道下又分为 广义全接触空手道(直接打击制的实战空手道,基本以极真为母体)下分为 空手道历史起源

空手道分为广义的传统派空手道和广义的全接触空手道两大类(不代表传统=寸止)。下面是学习啦小编为专门您整理好的:空手道流派划分。

空手道流派划分

广义传统派空手道下又分为

1、全空连空手,寸止的空手(一般日本本土的空手道就是指这种,其中有大家熟知的四大会馆。寸止的规则是空手道传入日本本土后才有的,日后更发展出无接触的运动空手道。)

2、冲绳空手(如冲縄刚柔流、上地流、小林流、少林流、少林寺流、松林流、一心流、冲縄松源流、刘卫流、金硬流、湖城流、本部流等)

广义全接触空手道(直接打击制的实战空手道,基本以极真为母体)下分为

1、狭义的全接触空手:以极真会以及某些冲绳的空手道流派为主。大部分极真的比赛规则中是不允许对头部的打击,但近年来国际FSA拳真馆和极真馆在尝试可以直接击打颜面的比赛。参加极真比赛的除了极真的分支还有少林寺拳法的白莲会馆,国际FSA拳真馆等。冲绳空手道比赛一般可归类于全接触空手道比赛但规则中对允许头部打击以及允许寝技的应用与极真的规则有些区别。这点上,相比于日本空手道,极真空手的理念离冲绳传统空手更相近。

2防具空手道/硬式空手道(如全日本空手道连盟錬武会、全日本硬式空手道连盟、全日本少林寺流空手道连盟錬心舘、千唐会、清心流、全日本格斗打撃连盟、日本防具空手道连盟、全国防具空手道连盟)

3、美式全接触空手道

4、其他类格斗比赛(除了突き、蹴り外还有投、投技、组技、寝技的総合格闘技,可以击打颜面,有大道塾/空道和其分支和术慧舟会、空手道禅道会)大道塾/空道现已脱离空手道体系,朝综合格斗方向发展

5、得分击倒制空手道(宽水流)
 

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空手道历史起源

空手道的发祥地是历史上的琉球王国(今琉球群岛),其起源众说纷纭。其中,最为学术界所普遍接受的一种说法是:1392年,琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村,将中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也在此时被带往了琉球,结合了当地的格斗术琉球手,发展成今日空手道的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”。

然而有人对此说产生质疑,指出明朝初期中国拳法尚未发达,唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。1609年,日本萨摩藩入侵琉球,将琉球变成其附庸国,并对琉球实行禁武政策。当地人为了反抗萨摩的压迫,从中国人处学习了中国拳法,并与当地的打斗术琉球手相结合,形成了唐手。这种说法被称为“庆长输入说”(1609年是日本庆长14年)。《大岛笔记》中声称唐手系由中国人公相君带入琉球的。

还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。舞方是琉球舞踊的一种,为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。舞方后来结合中国武术发展成琉球手,琉球手又发展成唐手、空手道。空手家安里安恒及其弟子,以及容宜仁,都支持这种说法。

另外,还有冲绳相扑起源说、柔术起源说等。但这些说法都是由明治以后空手家或研究者提出,大多没有明确的史料加以证明。

但现在有一种说法:因当年“唐手”进入琉球王国(今琉球群岛)的时间尚有争议;且有说法表示1609年日本入侵琉球,为了抵抗日本的侵略而向中国学习早于1392年就传入当地的中国拳法。再加上一直以来备受议论的“琉球地位未定论”,所以“唐手”(及空手道的前身)应为琉球武术而不是日本武术。

空手道传统流派的比赛规则

空手道运动是一项发源于日本,在世界范围广泛流行的运动项目,更是迄今为止增长势头最为强劲的新兴运动项目之一。下面是学习啦小编为专门您整理好的:空手道传统流派的比赛规则。

Kata Rules 形的规则

空手道传统流派的比赛规则第一条 型的比赛场地

1.比赛场地必须是平坦且无危险.

2.比赛场地必须有足够的空间,让 "型的比赛" 不间断地进行.

3.为了让型的比赛顺利地进行, 稳固平整的比赛场地是必须的. 一般来说铺垫子的对打场地就很适用.

空手道传统流派的比赛规则第二条 正式服装

1. 选手及裁判必须穿著规定的服装.

2. 任何不遵守规定者,将被取消参赛资格.

3. 型比赛的中途,不得脱掉空手道衣.

4. 穿著不当之选手,将有一分钟的时间可做补救.
 

空手道传统流派的比赛规则第三条 型比赛的组织

1. 型的比赛分为团体赛及个人赛二种. 团体型每队三人. 分男子组和女子组. 个人型亦分男子组和女子组.

2. 预赛适用于败部复活赛(Repechage).

3. 选手必须以指定型(SHITEI)及自由型(TOKUI)两种参赛.所参赛的型, 必须使WKF所指定之流派: 刚柔流 . 系东流 . 松涛流及和道流为基础所训练的型.在头两轮比赛, 选手必须使用附录4及后面附录中所列的指定型,而且型的内容不得任意变更.

4. 在第一回合及二回合比赛,选手只可选择指定型,且型的内容不得任意变更.

5. 在头两轮之后的比赛,选手就可选择附录7所例之自由型.(TOKUIKATA),自由型允许各流派之间一此差异性的改变.

6. 每一轮型的比赛,选手所选择的型要事先通知计分桌人员.

7. 每一辆比赛选手必须使用不一样的型.只要用过就不得重复.由于参赛选手人数的问题, (资格赛的预赛)有时有必要举行.因此(资格赛的预赛)时所用过的型,可重复使用.

8. 在团体型的决赛中,决赛的两队必须在附录7中的自由型(TOKUI)表中选取.而且另有三分钟的时问,以分解动作来表演该型的意义

空手道传统流派的比赛规则第四条 裁判小组

1.比赛前,裁判小组由裁判委员会或场地裁判长指派3裁到来执行任务。

2.型的主审裁判坐在比赛场地边缘,面对选手。另外两位副审各坐在左右场地边缘,离中央线2公尺的两侧,面向着选手的进场位置。三位裁判皆手持红、蓝旗。

空手道传统流派的比赛规则第五条 判决标准

1.评判个人或团体型之表现,其重点在于型的表演必须完整而且清晰,而且非常了解其中所包含的传统道理。裁判必须观察下列事项:

a.实际表现出型的含意。

b.了解该型技术的应用(BUNKAI)。

c.良好的时机,律动、速度、平衡及劲道(KIME)。

d.劲道(KIME)配合着正确而且适当的呼吸法

e.正确的目标集中力(CHAKUGAN)及意志集中力。

f.正确的步法(DACHI)及合适的腿部张力。脚步须平稳地贴在地面上。

g.适当的腹部张力(HARA),同时移动时,臀部不可上上下下晃动。

h.展现各流派正确的基本动作(KIHON)。

i.型的演出时,裁判还要评估此选手是否领悟到其它打(型)的要点。

j.表演团体型时,不可为了达到(一致性),而以外加的动作来暗示引导。

2.在头两轮的比赛,选手变更指定型的内容、比赛时中途中断或表演出来的型与所喊出的型名不同,皆会被取消资格。

I. 型并非舞蹈或戏剧,它必须表现出传统空手道的价值观及原理。也必须有真实的战斗情境。在技术上,必须表现出意志集中、力量、潜在的打击劲道。

II. 团体型中,三位选手于比赛场内,须面对同一方向及面向主审裁判。

III. 团体型的队员都必须表现参赛型各方面的特色及一致性。

IV. 发口令开始和结束、顿足、用掌击胸部、手臂或空手道衣,以增加声音或做出不适当的吐气声…等等都是外在的暗示。也是裁判必须考量在内的虚张现象。

空手道传统流派的比赛规则第六条 比赛的运作

1. 比赛开始前,先唱名点名,确定选手无误后,(注:红在主审中央线右方,蓝在左,依次,进入场区边缘),红方的选手(AKA)与蓝方的选手(SHIRO)并排站在赛场内边缘,面向主审裁判,向裁判小组敬礼之后,再互相敬礼,蓝方选手先退至比赛场边缘。红方选手移动至主审前中央线的定点,先向主审敬礼,然后在进入演武的起始线, 再敬一个礼,以清晰的声音报出欲参赛之型名后,(注 :主审不必吹哨子,选手自行开始)开始演武。演武完毕之后,向主审敬礼,倒退退出至赛场内场边缘,再敬一个礼,然后退至比赛场边缘,换蓝方选手(SHIRO)参赛。蓝方选手(SHIRO)也依例完成之后,红方必须再入场边 (注 :此时蓝方在主审中央线左方,红方选手在右方),双方皆回比赛场内边缘等待裁判小组宣判结果。

2. 如果选手的参赛型不符合规定或有其它违规的现象,主审可召集其它裁判,以达到一致的裁决。

3. 如果选手被判失格,主审以旗子做出交叉的动作后再放下的旗号。(如同对打比赛 「不算」【TORIMASEN】信号的比法)。

4. 两位选手皆表演完他们的型之后,应一起站在比赛场内边缘。然后由主审裁判喊"判定"(HANTEI)及吹哨二声,三位裁判将旗子同时举起。

5. 主审再吹短哨一声,将旗子一起放下来。

6. 判决不可平手,一定要分出胜负,由报分员宣布胜利者(注:不是由主审宣布)。

7. 在宣告胜利者之后,选手互相敬礼,再向裁判小组敬礼,然后离场。

空手道糸东流与和道流

空手道运动不仅可以强身健体,塑造形体,锻炼品质,磨练意志,还可以促进身心发展和提高生理心理承受能力,所以越来越来被人们所接受,更为广大在校学生所喜爱。下面是学习啦小编为专门您整理好的:空手道糸东流与和道流。

空手道糸东流

糸东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市,13岁时成为首里手名家糸州安恒的嫡传弟子,20岁时投入那霸手名师东恩纳宽量的门下练习那霸手2年。后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁贤和于昭和3年上京,他在日本时与宫城长顺关系密切,互相学习。

昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场,以自己两位恩师名字的开头各取一字当成流名,成为糸东流。糸东流的特点是以“守、破、离”三字来总结,即对型的忠实遵守而后应用最后独立,以此独特的方法来修行空手道。不少松涛馆的学生从摩文仁处受益良多.

糸东流空手道极其重视空手道精神的修养,开祖摩文仁贤和极强调糸东流空手道为“君子的拳”是为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道修行。摩文仁先生记忆力极强,为了保存冲绳的型,他的糸东流中一共有47个规定型。

糸东流的代表团体有全日本空手道联盟糸东会,世界糸东流空手道联盟,林派糸东流、正气会、修交会、修道会、圣心会、明武会等。自1989起每两年举办一次世界级空手道比赛。
 

空手道和道流

和道流空手道的创始人为大冢博纪,大冢博纪出生于明治25年。6岁起学习柔术。于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。大正13年,在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演,大冢博纪表演自创的“唐手术乱取形”(现代空手道中的约束对打),以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得好评。因不满船越先生反对练习组手,大冢博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。该流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深,其中“别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术的技法特征。和道流最具特色的是格斗技术,是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道,该流派出现了许多空手道格斗比赛冠军。同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响,但也有自身的特色。

和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会,世界和道流空手道联盟等,和道流最大势力是在日本的大学和学校,以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一。

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