导读： 空手道的力量來源 空手道的力量來源1、打擊的動力性 空手道的力量來源2、腰的回轉 空手道的力量來源3、腰轉之要點 空手道的力量來源4、轉腰之練習法 空手道的力量來源5、腰之連續回轉 空手道的力量來源6、腰之順轉與逆轉之利用 空手道的力量來源7、腰之推出 空手道的力量來源8、推出腰之要領
空手道组手运动与跆拳道、散打等运动项目同属于格斗对抗类项目,凡取得优异成绩的空手道运动员,必须要在比赛中表现出优异的素质水平和技战术素养。下面是学习啦小编为专门您整理好的：空手道的力量來源。
空手道的力量來源
力量之原動力出自腰--以腰來擋，以腰來擊
空手道之決定存有爆發性的威力。其力由胴體之動作，尤其是同上身一起回轉之腰來產生。腰要保持水平，順滑而快速地動作，這一點不關那一種運動都是一樣，棒球之投打、投鉛球、高爾夫之揮桿，空手道之擊打，單靠手臂之屈伸則出再多的力氣也不成為有效之技。由腰至脊髓，由脊髓至肩，而至臂之回轉運動之連鎖性傳達，就像脊椎為軸，在一方面腰部回轉起動同時全自動式地擊出手臂。腰、脊椎、肩傳來之回轉力再經手臂而至掌，跟著加速度運動量就增大，以至驚人之勢力拳頭就擊向目標 。
空手道的力量來源1、打擊的動力性
(1) 由腦部發出命令
(2) 拉手好像成起動馬達
(3) 腰就開始回轉
(4) 上身順著圓滑回轉
(5) 擊手激撞向目標
空手道的力量來源2、腰的回轉
腰之回轉，在基本上大而快速回轉來練習，而順應著上進，小而銳利地轉，不如說要體會銳切的感覺。快速張力之大功夫、高速銳敏之小功夫，都要學會順應當時當地，不同要領分別使用。但開始時要以正確之規格，行徑來體會大而快速之大功夫。腰之回轉越快功夫之速度越豐富。要打出決定性之技，就要充分活用腰之回轉，這就像發條彈開之原理一樣，捲的越緊，彈開來也越有力。以腰之回轉(半身)來擋=發條之捲緊=腰之反回轉(正面)來擊=發條之彈開。
拉手 → 腰之回轉(擋) → 腰之反回轉 → (擊)
空手道的力量來源3、腰轉之要點
(1) 腰與地面平行而快速，圓滑地回轉
(2) 腰之位置不可脫節，不斷在同位置
(3) 不可單轉肩膀，要跟著腰圓滑轉動上身
(4) 上身保持直立，特別是臀部不可向前向後突出
空手道的力量來源4、轉腰之練習法
預備姿勢 → 半身姿勢 → 轉向正面 → 半身姿勢連續做。
(1) 預備姿勢：面對正面前屈立，又手撐腰，上身直立以大姆指推上似地撐腰。
(2) 半身姿勢：前屈立不變，以45度角用力向斜側方轉腰上身配合腰之移動成半身姿勢。
(3) 轉向正面：上身保持原來姿勢，水平而圓滑地回腰而轉向正面，回轉完了同時要充實
力量，這時放腳使勁伸直。
(4) 半身姿勢：放鬆力氣，平靜而緩慢回復半身姿勢。
空手道的力量來源5、腰之連續回轉
實在使用招式時，擋而擊，擊而擋，再而擊等變化時有連續回轉腰之需要。讓腰連續回轉成正面→斜面→正面→斜面地轉變，就像前面說的自然就像發條之捲進，彈開之感覺連續地做出回轉動作。這就要讓側腹肌肉充分給于緊張，側腹肌肉緊張感一有極度高昂，腰就順著進入彈開狀態。
空手道的力量來源6、腰之順轉與逆轉之利用
發招時有利用腰之順轉與逆轉之場面：
(1) 順轉： 腰之回轉方向與發招方向為同向之場面，就是順轉。跟著腰之左轉，出右拳做直擊、廻旋擊、鉤擊。又跟著腰之右轉，以左手做上擋、外擋。
(2) 逆轉： 原則上在下擋、中內擋、手刀擋等時利用腰之逆轉。腰在右轉時間反向發招，即左方向。不關是利用順轉或逆轉，其拔之效果一點都不變。在實際對打時，就是下擋、中內擋或手刀擋，有時會利用順轉。主要是閃開而跳進對方懷裏等時。
(3) 半身： 像前屈立面向正面時，上身轉腰向斜前面姿勢，稱做半身姿勢。用在架式、擋等時很有效。發招方之腰，像左外擋時左腰往往向後收而上身會前斜，一定要學會左腰向前推上。
(4) 逆半身： 前腳邊之腰在前時稱做半身，後腳邊之腰在前，就叫逆半身。發招方之腰，像右內擋時後腳邊之右腰要充分轉動而向前推上。與半身不同的是逆半身時前後站開之兩腳自然向內縮進而站的狹一點。
空手道的力量來源7、腰之推出
與腰之回轉同樣，腰之推出，在原動力上之佔有很大之功用。不與對方有反擊之機會而積拉攻進時要看腰之推出是否適當。所謂腰之推出，以前腳做支腳，跟著上身收回後腳，而撐住體重之支腳用力往後推在地面將上身推向前面動作之稱。就像噴射機之噴出。身體之前進，就是載著上身之腰，使之移動，而移動之原動力就是支腳向斜後方之強力押壓。腰之推不是單靠前腳前進，而是用後腳用力向斜後方壓地面，利用其反作用水平分力生出之力量。為了向斜後方壓地之目的，要伸直下肢，就要大臀肌、把股關節、大腿前側之大腿四頭肌、把膝關節、下腿後側之比目肌、腓腹肌就把足關節各種動作。再把集中在腰之力量通過背柱至肩，再轉到手臂，而為了這目的腰與上身(骨盤與脊椎)要強力連結固定才對，因此要有腹肌之緊張，同時脊椎周圍之背肌也要緊張，如果腹肌之緊張不夠，腰與上身就軟棉棉地枉費集中在腰之力量不能轉到上肢，而擊出之力量極端軟弱。像追擊等時，利用腰之回轉與移動力時，能得到很大的運動量，而能發揮拉為有效的威力。向斜後方或後屈立時也同樣。拿一腳當軸腳而向斜前方強壓地面，上身與腰依其反作用向斜後方移動。像這樣向移動身體之反方向以軸腳強伸來押地面而用其反作用來移動腰(上身保持直立)就是要點。
空手道的力量來源8、推出腰之要領
(1) 前進時先把重心移向前，以支腳撐體重，支腳就彎膝來保持強靭與彈性。
(2) 移動腳跟著上身收到支腳邊。
(3) 支腳以腳底全面密貼在地面，移動腳稍微浮起腳底輕靠支腳全側掽攏。
(4) 繼而伸直支腳膝向斜後下方踢出之心情強壓地面，利用其反作用將腰快速推向前面(上身保持直立)同時移動腳前進一步。
(5) 移動腳大步推向前，停住時成前屈立而大腿、下腿所有之拮抗肌群瞬間用力緊張(這隻移動腳在下一招時成為很重要之支腳)。
(6) 移動腳向內擊半圓推出，這時腳底與地面夾著一張紙厚度之心情推出，要平行。
(7) 腰保持一定高度，重心移動方向不變，移動中如果腰部上下動，力量之方向就不能安定。
(8) 移動中要注意應付任何情況，下腹用力，上身正確地直立在腰上面。
极真空手道口令OSU的含义 学习极真空手道的最佳年龄
简单的单词“OSU”作为极真空手道的口令，最精确地涵盖了极真空手道的最终意义。这是本极真空手道教程所要介绍的内容。下面是学习啦小编整理的极真空手道教程：极真空手道口令OSU的含义，欢迎阅读。
极真空手道口令OSU的含义
极真空手道口令OSU的含义一、代表耐性、尊敬和感激：在严格的肉体及精神修炼当中，你将会面对及遭受自我极限之挑战，那时候你会有放弃，退缩和逃避的念头，但是，你一定要用坚定的意志去把一切懦弱杂念克服，这样你就必然会得到最后的胜利。
极真空手道口令OSU的含义二、代表尊重的精神：因为你对自我的尊重，所以你会豁尽全力去练习，当练习完毕时，为了表示你对自我，其它学员或教练之尊重和感激，所以要向他们行礼及说OSU!
当迟到进入道场时，应先在道场后旁面向后方跪坐，直至教练允许进场，方可站立，然后面向前方行礼及说“OSU!”才可从最后排排列。
极真空手道口令OSU的含义三、代表感激的精神：对于空手道而言，是非常严肃及重要的，它象征着耐性，尊重和感激等崇高精神。我们必须把OSU!常挂在口边，时刻提醒自己这个不可忘记的品德。
能有这样的修为之前，你必须学习坚定，忍耐和不屈不挠的精神，这些就是极真空手道口令OSU!的意义。关心自己也就是自我的尊重，因为你对自我的关心，你才会让自己去接受刻苦的锻炼。这种自我尊重的精神会演化及扩展成对别人的尊重。当你进出道场前，都会先行礼及说OSU!这就是代表你对道场，学员及自我尊重之精神。
学习极真空手道的最佳年龄
极真空手道适合年龄及人群：
4-70岁无心血管病症，身体健康人士，柔韧性不强者同样可参与训练。
特别推荐人群：学生族，上班族，有防身需求的女生，长期伏案缺少运动者，体弱者，需减脂降重者。
预期达到效果：
学极真空手道3个月：提高身体素质和有初步瘦身减脂效果。
学极真空手道6个月：有初步防身自卫能力。爆发力和力量有一定提高。
学极真空手道12个月：达到相应的腰带等级，具有一定的克敌制胜能力。
练习极真空手道的好处：
1.对于生长发育期的青少年来讲，通过极真空手道训练对人体骨骼增长，内分泌腺机能的调整，有助于青少年的增高生长。特别是现代的青少年很多都有肥胖的现象，有效参加训练，使血液加速循环，促进新陈代谢，同时为今后软骨生长发育输送更多营养。
2.女子练习极真空手道，通过健身达到健美、瘦身、美体、自卫的目的。
3.成年人训练极真空手道，在繁琐的工作、生活间隙，留给自己一个娱乐健身的好去处，除增加体质外，驱除人体多余脂肪，调整人体皮肤湿润度，使人精力更充沛、更年轻。而且还为自身多添加了一项技能，既能强身健体，又能保护自己身边的人。
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空手道的历史
空手道(からてどう / Karatedou )是来源中国拳法成型于古琉球和后来的日本，现在风靡于世界的一种武术。下面是学习啦小编为专门您整理好的：空手道的历史。
空手道的历史1、起源
空手道的发祥地是历史上的琉球王国(今琉球群岛)，其起源众说纷纭。其中，最为学术界所普遍接受的一种说法是：1392年，琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村，将中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也在此时被带往了琉球，结合了当地的格斗术琉球手，发展成今日空手道的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”。
然而有人对此说产生质疑，指出明朝初期中国拳法尚未发达，唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。1609年，日本萨摩藩入侵琉球，将琉球变成其附庸国，并对琉球实行禁武政策。当地人为了反抗萨摩的压迫，从中国人处学习了中国拳法，并与当地的打斗术琉球手相结合，形成了唐手。这种说法被称为“庆长输入说”(1609年是日本庆长14年)。《大岛笔记》中声称唐手系由中国人公相君带入琉球的。
还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。舞方是琉球舞踊的一种，为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。舞方后来结合中国武术发展成琉球手，琉球手又发展成唐手、空手道。空手家安里安恒及其弟子，以及容宜仁，都支持这种说法。
另外，还有冲绳相扑起源说、柔术起源说等。但这些说法都是由明治以后空手家或研究者提出，大多没有明确的史料加以证明。
空手道的历史2、唐手佐久川
唐手这一名称最早出现于19世纪初。当时，琉球著名的武术家佐久川宽贺远渡重洋，至清朝学习中国武术，并将其带回琉球。因远赴中国留学，佐久川深受中国武术的影响，被人称为“唐手佐久川”。如今空手道中仍传承“佐久川之棍”等型，据说他曾独自以挑行李的棒击退海盗。
空手道的历史3、萨摩藩统治下琉球禁武政策
目前学术界一般认为唐手发展的背景是琉球历史上的两次禁武政策。第一次施行于尚真王时代(1476年-1526年)，琉球王府将全国各地的兵器予以收缴，集中于首里城。琉球成为几乎没有兵备的国家。第二次是在1609年萨摩入侵琉球之后，萨摩藩在琉球设置在番奉行所，将全国兵器予以没收。为了对抗萨摩藩的统治，琉球人积极学习拳法，形成了武术唐手，也就是空手道的原型。
然而近年来有学者对禁武政策发展说提出质疑。根据1613年萨摩藩向琉球王府发出的禁武命令，其内容为：“一、禁止持有铁炮。二、承认王子、三司官、士族本人拥有武器的合法性。三、凡武器类物品修理之事，皆要通报在番奉行所，在经萨摩方面批准后方可修理。四、凡与刀剑类物品有关的事务，皆要接受在番奉行所的批准。”其中并没有完全禁止武器的持有行为。在这段时期里，琉球剑术、枪术、弓术的高手依然很多。而禁武政策起源说则是当时反日情绪盛行的琉球士族激励练习武术的一种手段。藤原棱三完全否定禁武政策起源说，认为这完全是一种民间的传闻。
空手道的历史4、琉球手时代
《球阳》中曾提到16世纪武术家虞建极(京阿波根实基)遭刺客暗杀，赤手空拳折断暗杀者两股的记载。安里安恒认为，这可能就是琉球手。18世纪以后，琉球涌现出大量武术达人，其中包括向和声(西平亲方朝叙)、毛邦秀(具志川亲方盛昌)、僧侣通信、麻真富(渡嘉敷亲云上)、蔡世昌(高岛亲方)、向文琳(真壁里之子亲云上朝显)、毛台光(丰见城亲方盛纲)等人。
1776年，日本土佐藩儒学者户部良熙漂至琉球，写下了《大岛笔记》。该书根据琉球士族的说法，提到了中国武术家公相君曾向琉球士族传授组合术的武打技法。根据该书的说法，公相君是1756年中国册封使团的一名侍从武官。
空手道的历史5、唐手时代
19世纪，“唐手”这一名称开始普遍取代了“琉球手”。该时期著名的武术家有：首里的佐久川宽贺及其弟子松村宗棍)、盛岛亲方、油屋山城;泊村的宇久嘉隆、禅南(照屋亲云上规箴);那霸的湖城以正、长浜筑登之亲云上等人。其间，一些琉球武术家曾向萨摩的在番役人学习剑道，将剑道的示现流亦融入了唐手之中。空手道中用正拳或手刀击打木棒的锻炼方法，就是受到剑道砍击木桩的影响。亦有观点认为空手道追求一击必杀是受到示现流的影响。
在这段期间，唐手共分有三大流派：首里手、那霸手和泊手。其武术都只在特定人群中传播，严禁外泄。
空手道的历史6、唐手的公开
1879年，日本吞并了琉球，琉球的士族阶级不复存在，唐手面临失传的危险。一部分原本有官职和俸禄的士族突然家境没落，转而潜心修炼唐手。在这种情况下，唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐手。1901年，首里寻常小学校以“空手”为名称，向学生教授唐手。1905年，冲绳县立第一中学校(今首里高等学校)与冲绳县立师范学校的体育科亦开始传授唐手。1936年，“唐手”正式改名为“空手”。
一些不满于日本统治的琉球人远渡中国，在中国开设道场，学习中国拳法并传授唐手。其中包括了湖城以正、东恩纳宽量、上地完文等人。
空手道的历史7、传入日本本土
1922年(大正11年)，在日本文部省主办的第一回体育展览会上，船越义珍(富名腰义珍)表演了唐手。这引起了日本武道家的极大关注，其中包括了柔道的创始人嘉纳治五郎。次年的6月，嘉纳治五郎等200余名柔道有段者聆听船越的解说。船越逗留东京，指导唐手。
在此同一时期，本部朝基于同年11月参加了在京都举行的武术比赛，一拳击倒了俄罗斯拳击手，向世人展现了唐手的实力。日本人见到了唐手的实力，纷纷学习唐手。本部于同年在大阪开始指导唐手。在本部和船越二人的影响下，日本各大学纷纷设立了唐手部。
1924年(大正十三年)，本部朝勇在冲绳创立冲绳唐手研究俱乐部，1926年更名为冲绳唐手俱乐部。该俱乐部成为唐手家技术的交流场所。著名参加者有花城长茂、本部朝勇、本部朝基、喜屋武朝德、知花朝信、摩文仁贤和、宫城长顺、许田重发、吴贤贵等人。
空手道的历史8、空手道的诞生
昭和初期，摩文仁贤和、宫城长顺、远山宽贤前往日本本土指导唐手。1933年，唐手被大日本武德会认定为日本武道之一。然而，当时唐手是被当作柔道或柔术的一部分，这是因为唐手称号的审查是由柔道家来进行的。唐手家被迫接受了这一屈辱的条件。
1929年，船越义珍在庆应义塾大学唐手研究会执教时，根据般若心经中“空”的概念，将“からて(karate)”的汉字定名为“空手”。而这一定名符合当时日本当局试图消除中国对琉球的影响的目的，因此在日本广泛传播。因为其他武道的名称后都有一个“道”字，因此“唐手术”改名为“空手道”。1936年10月25日，在那霸举行的空手大家座谈会中，各方进行了对空手道发展的探讨。
空手道的历史9、武道禁止令的颁布和空手道的再度活跃
1945年，日本战败，琉球群岛被美国占领，日本列岛亦为联合国所占领。统治日本的联合国军最高司令官总司令部(GHQ)下令禁止练习武道，因此日本文部省下达了柔道、剑道等武道禁止令，空手道的活动一度停滞。然而，文部省声称“空手道的正式名称是‘空手’”，因此“不是武道”。空手道得以再度活跃。空手道自此广泛大量放弃武器术练习，与琉球古武道明显分野。
空手道的历史10、全国组织和竞技空手道诞生
空手家们在太平洋战争之前一直试图将空手道竞技化。1954年，韩武馆(今全日本空手道联盟炼武会)举办了第一回全国空手道选手大会，使用防护器具。同年，由日本空手协会主办的日本传统派(以“寸止”(日语：寸止ね)为原则，即“禁止直接击打”之意)全国空手道选手权大会开幕。1962年，山田辰雄在后乐园会堂举办第一回空手竞技会，试行了直接击打制。1964年，全日本空手道联盟(全空连)成立。1969年9月，全空连在日本武道馆举行日本传统派的第一回全日本空手道选手权大会。同年同月，极真空手创立者大山倍达于东京体育馆举办第一回全接触式全日本空手道选手权大会，在空手界刮起了一阵旋风。另一方面，全空连于翌年举办第一回世界空手道选手权大会。
空手道的历史11、流派林立和空手道的多样化
此后，空手道在日本开始逐渐全国化、组织化，并出现各种流派。1948年，船越弟子于东京创立了松涛馆流的最大会派——日本空手协会(JKA)，并于1957年4月10日被日本文部省认定为社团法人。但是在1958年，广西元信因对战前空手道试合化的不满，从松涛馆流中分裂出去。而像远山宽贤这种标榜无流派的空手家较为少见。
与全空连试合规则中“寸止”规则不同的是，大山倍达创立了全接触式空手，采用了直接击打制(除攻击面部外)。然而大山死后，极真会馆即分为许多各自独立的派别。
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