弃枪化拳说心意

导读: 弃枪化拳说心意 心意拳简介 心意拳渊源
心意拳属于内家拳流派,它不仅是回族武术的重要组成部分,同时也是中华武术非常优秀的拳种之一。下面是学习啦小编为大家整理的关于:弃枪化拳说心意。欢迎阅读!

弃枪化拳说心意

形意拳源自心意拳,创始人为姬龙峰,传姬龙峰原是一位马上将军,擅常大枪,回归故里后为适应平民化的防身健身之用,乃弃枪化拳。不管此说是否真实可靠,从形意拳直来直去的形式来看,确实有些相像之处。

形意拳简捷实用,不尚花法,从五行拳运行轨迹,及五行单操手(实用手法练习)的特色来看,此拳崇尚的是功力,绝非是招法,符合简单直观即好用的原则。从拳彦来看,不管是劈拳似斧还是崩拳似箭,其实都是一招制敌的手段,靠的绝对是功力的深厚。绝不是变幻莫测的招法,若如此就不是形意拳了。

我们可以意想一下,面对一个要致你于死地的人,如果你手上有一把利斧,你会怎么样。首先是胆气倍增,接下来就是迎头劈下,或是斜线斩出,只此一招就足以制敌于死地,因为这是实战,不是表演,更无需打点,咱要的不是奖牌,而是保命。当然,要具备一招制敌的实力,光有利斧还远远不够,还要具备闪电般的速度;和无坚不摧的力度。为什么要每天反反复复的练习劈拳,就是为了练出一把利斧和驾驭利斧的功力。

所以形意拳的实用无现成的招法可言,用的是功力和经验,只有把招法形成本能,做到不思而得,随心而发,才能步入实用的境界之中。

心意拳简介

中华武术,历史悠久,源远流长,博大精深,内涵丰富,是中国古老文化的体现。十大真形是心意拳的精髓,这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。十大真形,其动作简捷,古朴纯真;阴阳互济,内外兼修;刚柔相济,形神兼备;能快能慢,善顾善打;动静结合,心意相连;讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。是中华武术中不可多得,老少皆宜的拳种。十大真形,演练起来,起落钻翻,束展开合;进退自如,动转反侧,随心所欲;全身应敌,通体为拳。练到上乘境界,可以纵横往来,迨形遂影,目不及瞬,真所谓动之不见形,击之不见影。本书详细介绍了心意拳的历史以及心意拳的基本拳路的特点要领等等。本书内容全面、图文并茂,讲解深入浅出、通俗易懂,具有较强的实用性,对普及心意拳具有积极的作用。

心意拳渊源

据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创,岳飞刚毅多谋,勇冠三军。自幼随名师周侗习文练武,随陈广习刀术、枪术,尤精大枪术。在长期抗金战斗中,化枪为拳,训练将士。此拳刚猛狠毒,奇快无比。意到拳到,变化无穷。实战中远可用枪,近则用拳。后岳飞被害,此拳随之销声匿迹,鲜有所传。

明未清初,山西姬际可,访名师于陕西终南山,遇异人指教,授予《岳武穆拳谱》朝夕研练,尽得其妙,中年时期,因参加抗清复明,隐居少林寺 10 年,传艺于河南马学礼,安徽曹继武。姬际可开宗创派以来,历经数百年、十余代人传承,已形成了庞大的体系。在传承过程中,因受时间、地域、文化、信仰、宗教、习俗等客观和主观因素的影响,逐渐形成了比较明晰的、具有广泛代表的三大主流派。一是以马学礼为代表的河南心意拳,一是以曹继武之后的戴隆邦,戴二闾,戴良栋,戴奎为代表的山西祁县心意拳,三是以戴隆邦,戴二闾之后的李老能,车毅斋,郭云深等为代表的山西,河北心(形)意拳。各派虽然风格不同,但拳理拳法是一致的,共同据守着一个拳谱:《守洞尘技》、《六合心意古拳谱》。古训曰:“师傅可以改拳,但绝不以改谱。”,就是心意拳前辈警示后人在几十年甚至几百年的传授中,不致离谱太远。一代宗师、技击家王鸿先生,就时常告戒其弟子“字典就是老师!拳谱就是老师!不管是谁,资历有多老,地位有多高,只要其言行不符拳谱,就不是心意拳真正的传承者,是极其可悲和错误的!"

1: 河南马学礼,回族,洛阳人氏,河南心意拳祖师, 13 岁时每天放羊于廛河中游“十方院” 遇一隐士(据传为姬际可)身高八尺,目朗神健,须发皆白,传授以“神拳” 7 年时间,口传身授。马 学礼尽得其传。一天,姬师祖告诉马学礼;“我将远去,你要努力苦练”, 10 年后可到少林寺试功。

马学礼寒暑春秋,朝夕苦练,心意神志,全身经络,无不贯通。 10 年后遵师命去少林寺试功,少林老方丈看后颇为满意,讲“我与你师乃为好友,知你必来试功“。马学礼艺成后,为谋生计,保镖十年,从未出过差错。应河南知府邀请,任职府衙都夫 10 年。老年返回家乡传授“心意拳”。 从学者甚多,著名者有,张志诚,马兴,马三元。马兴支脉在洛阳传承至今,张志诚支脉流传最广、如今无论河南、陕西、山西、安徽、上海、香港、珠海等国内外各地心意拳基本都属于张志诚支系。

河南心意拳一直在部分回民中传授,择徒很严,发展比较慢,较好的保持了心意拳原有的风貌。动作简单,功用无穷,定式为桩,动式为拳,内涵丰富。没有整套的对练和单练套路。心意把、一个动作为一把、 十大形、一个动作为一形。练习时要求;周身协调,内外合一,要求全身上下,一动无有不动,一停无有不停,一合无有不合;在内要求;“心与意合,意与气合,气与力合”在外要求;“手与足合,肘与膝合,肩与胯合 ” 。 一举一动要做到全神贯注意念集中,劲力裹含,蓄而后发,发力要有火烧身的灵劲与爆发弹性力。身形六势要求;一身呈六势鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声六势合一。一身含五劲踩、扑、裹、束、决五劲合一。束身起,长身落。手随意发,力随声落。起势快如龙卷风,脚出必定踩中门,发力要刚、猛、狠、毒、快,外似刚猛、实则内柔,周身动作高度协调配合,发力猛而有弹性,动做迅猛而灵活。外形、内意通达、顺畅,肢体、气血强健、柔活。因此。习练心意拳在健身和技击方面都有很高的实用价值。

2:戴氏心意拳发源于山西省晋中市祁县,戴氏心意拳创始人名戴隆邦,系山西祁县小韩村人氏,生于清康熙五十九年(1720),卒于嘉庆十四年(1809),享年89岁,他自幼嗜武,聪颖过人,勤奋好学,一丝不苟,在武术世家的熏陶下,学文习武,全面继承其祖师爷戴伯苗所传的意拳,得意拳之奥妙,后承姬氏所创心意六合拳,并得曹继武先生传授古心意拳,傅山先生传授内功心法(小周天功),结合各种武术(螳螂,八卦等)创戴氏心意拳。武术界将他尊为戴氏心意拳的开山鼻祖。

戴氏心意拳在祁县的传播二百年来,戴隆邦父子及其传人,本着宁肯失传也不滥传的宗旨,传递范围极小。早期只限戴氏直系亲属,后来稍微扩大到同族同姓人士,但为数很少,祁县人常说:“只闻戴家拳打人,不见戴家人练拳。”戴家高宅深院,习拳在会在公共场所,况家境富豪,不须以教拳养生。并且,戴氏在传拳时,仅仅是传以外姓弟子形意拳和少量会意拳,故戴之后,世人皆知有形意拳,而鲜闻心意拳。

在历史上,山西戴氏心意拳由于受戴氏家族“只传戴姓,不传外家”的“家训”的影响和制约,保持了古朴的拳术风貌。戴氏心意拳传系主要以劈、钻、崩、炮、横五形拳,龙、虎、猴、马、蛇、鸡、燕、鹞、鹰、熊十形拳,乌牛摆头、狸猫上树、饿狗扑食、野马践槽、灵蛇拔草、金鱼抖鳞、鹞子穿林七小形,裹、践、钻三拳,崩、背、炮三棍,养、坐、开、闸、砸、竖、射七步丹田功,一至五趟螳螂闸势捶,挑顶、云领、展截、裹胯四把,蹲猴势桩、浑元桩,三才桩、两仪桩、童子功等功、技、法、式为其拳法的传承载体。

3:李老能生于1807年,名能,字能然,自号飞羽.河北省深州窦王庄村人,是形意拳的编创者。

清初,形意拳在山西、河南、河北得到广泛的传播,近百年来名手辈出。1914年,形意拳家郝恩光东渡日本,教授留日学生,遂把形意拳介绍到国外。中华人民共和国成立以后,形意拳被列为全国武术表演和比赛项目,在全国各地都有开展。此外,在东南亚、日本、美国也有形意拳传习,并有专门团体和刊物。

形意拳以五行拳(劈、蹦、钻、炮、横)和十二形拳(龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、鸟台、鹰、熊)为基本拳法,其桩法以三体式为基础。山西一些地区有以“站丹田”、“六合式”为基本桩法的。其他单练套路有五行连环、杂式锤、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龙虎斗、八字功、上中下八手。对练套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套环。器械练习以刀、枪、剑、棍为主,多以三合、六合、连环、三才等命名。
 

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心意六合拳教程

野猴偷桃拳法是根据心意六合拳十大形中的猴形,模仿猴的各种动态、形态创出的拳把。下面学习啦小编为大家介绍一下心意六合拳教程,欢迎阅读学习。

野猴偷桃的练法

野猴偷桃练法1.前起步法(或称前起手法)

由轻步站下式起。起前脚向前进一步,上手由下往上起,弧行由左向右肩往上,经右侧头部往上,过头部向左,经头部左侧向下弧行至脐往左上,略作 停顿;下肢后脚向前进步,下手随身体移动而由内向右上,经右肩右耳向上,经头面部(距面部40厘米左右)向左下,再经左肩时略作停顿,此时上手在下手手腕 部,同时上左脚,左脚落地成虚步、脚尖点地,整个身体下蹲,形成准备摘桃势,下蹲姿势不可犯勾。然后上手从下手滑下来的弧圈中蹿出,身体向左前方纵起展开 腾空,上手同时向左上方猛地伸展,掌心向上,随身体纵到顶点时向上作摘桃势,随即翻掌摘撕拽下桃子,掌心由向上转为向外、向下。整个身体由前纵转为半蹲, 上手掌心向上,下手随身体上纵而上纵、随蹲下而置上手肘部,还原为纵身前的架势。头部领势而动,眼睛始终走在动作的前边。

野猴偷桃练法2.后起步法(或称后起手法)

由轻步站起势。后脚向前进一步,下手随身体左侧向上起,经左肩、耳部,过头顶向右画弧,经右肩下滑至胸前扣合,掌心向上,肘与脐合,稍作停 顿。右手随身体左侧往上起,掌心向上,经左肩、耳至头顶前方约40厘米,下滑至右肩,掌心朝外,肘于胸前成弧形,右掌附于左掌手前腕处上方;左腿随身体前 移而进一步,右步也上一步成虚步,右脚尖点地,身体下蹲,但蹲势不能犯勾,形成欲纵摘桃势,面向右前,头属阴眼属阳。倾间,身体向右前方纵起、展开、腾 空,右掌从左肘臂弧圈中穿出,掌心向由上转为向外摘桃、撕下,落而朝上;左掌随身体上纵而上纵,掌贴于右肘左侧,随身体降落而蹲下,左掌始终附于右肘右 侧。

右势与左势相反,如此一左一右反复练习。

野猴偷桃练法3.野猴偷桃的十字练法

 

 由摘桃势一左一右地向前练习,行至右势即可向左后转体180度再练,再向左转体90度练习,经右势向后转体180度再练两势,向后转体180度,如此练习下去,就是左旋式野猴偷桃的十字练法。

 

 白虎坐坡的练法

白虎坐坡练法1.阳式起步法

在轻步站右式基础上,前(左)脚向前进一步,前(左)手向前撩,掌心由向下随身体前进转为掌心向右,虎口朝上,由外向里(朝胸腹部)弧形撩起,与右手相回环:右脚随着身体的前移而向前疾步,右手由掌心向下转为掌心向左,虎口朝上,和左手环形于胸前。左脚再向前一步,此时左手贴于左膝内侧,右手掌紧随左掌根处,掌指双双朝前,鼻尖、左肩、左脚尖三尖相照,手心、脚心、心三心实,四梢发动,肘弯、腰弯、腿弯三弯相对,中节含胸拔背,下肢腿部弯曲,左大腿略平,大腿根处略高,膝关节略低;左小腿朝前略显坡度,前脚掌着地,脚面绷直,脚后跟离地约2厘米。上身重心中正,稍向前倾,头属阴,眼属阳,两眼平视前方。此时后脚向前践蹿一步,右手随着右腿的前蹿而腾空向上撩起,掌心向左,掌指朝前,虎口朝上,高与右肩平;左掌随着右侧的前蹿而跳起,附于右肘左下侧。随着右脚和左脚的先后落地,右手掌贴于右大腿中间处,右大腿略平,膝关节处偏低一些,左手与左脚合,左肘与左膝合,左掌虎口朝前,鼻尖、左肩、左脚尖三尖照,左脚内侧与后脚跟在一条直线上。

跳跃践蹿要像弹簧一样落地即向后跃起,左脚先跳,右脚连跳,腾空后撤。此时左手往上起过头顶,掌指朝上,朝面部及胸前画弧(由外向里)。在腾空中,右手从左掌外侧向上撩起,从脸部右侧落下,由胸前与左手相互环绕一周,撩起与肩平,左手回环到右肘左下侧。这时整个身体向右后猛坐,右肘向后猛斩,整个身体震颤后倾,向霹雳炸雷似地突然下坠。鼻尖、左肩、左脚尖三尖相照,右拳左掌在右腰间,右腿弯曲,左大腿略平、膝部略低,左膝关节与脚尖为90度,左前脚掌着地,脚跟离地约2~3厘米,头属阴,眼属阳,两眼平视前方。

上后步或退前步恢复立正姿势,从头开始练习。

白虎坐坡练法2.阴式起步法

在右式轻步站的基础上,后(右)手后(右)脚先起动,后脚向前跃一步,后手随跃起向前撩手,虎口向上,掌心向左,高与肩平。前(左)手也向前随着右手的撩起而撩起,虎口向上,掌心向右,从外向里弧形行至右肘左下侧。随着腾空动作的落下,左手附于左脚踝处,肘与膝合,鼻尖、左肩、左脚尖三尖相照,右手抽回至右大腿中间,右肘贴于腰间。此式刚落就腾空后跃,腾跃及收式动作同阳式起步法。然后恢复立正姿势,从头练习。

 

 白虎坐坡练法3.阴阳式起步法

在右式轻步站基础上,前(左)脚向前跃一步,后(右)手随着前脚的跃出而向前撩手。这时后(右)脚也向前一步,前(左)手随之起手,虎口向上,掌心向右,贴于右肘左下侧。紧接着左脚又向前一步,左学从右掌外沿劈下,左手与左脚合,肘与膝合,右手贴于右大腿中间处,肘弯与腰弯相合,右肘紧贴于腰间。随后连续后退两步,右手向上撩起,动作如阳式起步法练习。然后恢复立正姿势,从头练习。

以上三式均为白虎坐坡的活式练习法。

白虎坐坡练法4.定式练习法

由右式轻步站下式起,完成阳式练习法的最后坐坡一节,为定式练习法。

白虎坐坡这把拳运用了一系列的假动作,疾步、践蹿、落式、后退跳跃等动作,虽说是一系列的“烟幕弹”,但是这些虚晃的动作在混战中却有着极强的杀伤力,一方面掩盖了真实的意图,另一方面又虚中藏实,可随机随势发挥,起着指南打北、指东打西的效果。

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戴氏心意拳的简介

戴氏心意拳是一种保守、神秘、威力强大的汉族拳术,属于内家拳。下面是学习啦小编为专门您整理好的:戴氏心意拳的简介。

戴氏心意拳

戴氏心意拳是一种保守、神秘、威力强大的汉族拳术,属于内家拳。被称为中国四大优秀传统名拳之一。俗语云:"只见戴家拳打人,不见戴家人练拳"。戴家拳一直在戴氏家族内部传承,很少外传(只外传李洛能先生,后创形意拳),至戴奎时才开始开放对外传授,开始主要在山西祁县地区流传,现今社会信息、交通便利,随着传人思想的开放,逐渐向国内外传播开来。戴氏心意拳传承古朴,道理科学,实用性强。心意拳具有极其广泛的群众基础﹐是汉族劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。

戴氏心意拳的简介

六代传人高锡全在1984年演练戴氏心意拳

六代传人高锡全在1984年演练戴氏心意拳

所属地区: 山西 · 晋中 · 祁县

文化遗产名称:戴氏心意拳

遗产编号:Ⅵ-3

遗产类别:杂技与竞技

申报日期:2006

申报人/申报单位:山西省祁县

遗产级别: 省

戴氏心意拳是我国内家拳种之一。是一种保守、神秘、威力强大的拳术。至今外人难窥其径。

戴氏心意拳的窥探

戴氏心意拳,亦称心意拳,心意六合拳。是我国武库之中极为优秀的内家功法之一,其历史悠久,内容丰富,神妙莫测,将佛家,道家,儒家功法、理论熔于一炉,是一门科学的内外兼修之武术。几百年来,此拳在山西祁县戴氏家族中秘不外传,其功法顺大自然客观生化规律,以天地阴阳之平衡,金木水火土五行相生相克之理论为戴氏心意拳之精髓。戴氏心意拳是现存三大著名内家拳(太极,八卦,形意)形意拳的鼻祖。内讲究心于意合,意与气合,气与力合(此为内三合),外讲究手与足合,肘与膝合,肩与胯合(此为外三合)。故人又称戴氏心意拳为心意六合拳。
 

戴氏心意拳的起源

戴氏心意拳发源于山西省晋中市祁县,戴氏心意拳是先存三大著名内家拳(太极,八卦,形意)形意拳的鼻祖。内讲究心于意合,意与气合,气与力合,外讲究手与足合,肘与膝合,肩与胯合(即六合)。故人又称戴氏心意拳为心意六合拳。

戴氏心意拳创始人名戴隆邦,自幼爱好武术,后得曹继武先生传授古心意拳,傅山先生传授内功心法(小周天功),结合各种武术(螳螂,八卦等)创戴氏心意拳。武术界将他尊为心意拳的开山鼻祖。

戴氏心意拳是“脱枪为拳”,意为从枪法中领悟出来的拳术。相传为岳飞处习得。“枪挑一条线”。故习练此拳时也是走直线往复。

戴氏心意拳主张后发先至,抢占中门。拳谱说:“视人如蒿草,打人如走路。”“练拳时无人似有人,交手时有人似无人”。在交手时,则要求“遇敌犹如火烧身,硬打硬进无遮拦”,“拳打三节不见形,如见形影不为能”,“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”。

戴氏心意拳的风格

戴氏心意拳是“脱枪为拳”,意为从枪法中领悟出来的拳术。相传为岳飞处习得。“枪挑一条线”。故习练此拳时也是走直线往复。

戴氏心意拳主张后发先至,抢占中门。拳谱说:“视人如蒿草,打人如走路。”“练拳时无人似有人,交手时有人似无人”。在交手时,则要求“遇敌犹如火烧身,硬打硬进无遮拦”,“拳打三节不见形,如见形影不为能”,“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”。

戴氏心意拳从创始后只传家人,极少传外人。(偶有传乡亲、外戚,李洛能是唯一的例外),一因此功不出则已,一出手非死既残,祁县有俗语:“太极十年不出门,心意一年打死人”;二因戴家后人基本靠保镖护院,习武吃饭。故即使有传,亦是皮毛。现河北形意拳传人李洛能,当初求戴隆邦收为弟子,不允。李遂在戴家附近买块菜地,日日往戴家免费送菜。终于感动戴母,遂传功与李。然戴家身法,心法皆未传受,手法也只传授了每招每式的一半,戴氏的精华完全没有泄露。这也是现在外传的形意拳为何与戴氏招式名称相同,但套路截然不同的缘故。

因此拳威力甚大,故戴氏传人很少与人比手。即使练功也在四下无人,或者深夜时独练。祁县有俗语:“只见戴家拳打人,不见戴家人练拳。”

戴氏心意拳的拳法套路:

手拳类:五行拳、四把、十大形、十小形、闸势、地盘、双把、各种炮拳;

器械:六合刀、六合剑、六合枪、六合棍、蛾眉刺、铁筷子(乾坤针)等;

戴氏心意拳的历史名人:

戴二闾(二代传人):单挑白莲教,皇帝亲赐黄马褂,六扇屏;

戴奎(四代传人):穴点刘石儿,一战成名;

高升祯(五代传人):单身闯关东

戴氏心意拳的传人

戴氏心意拳从创始后只传家人,极少传外人。(偶有传乡亲、外戚,李洛能是唯一的例外),一因此功不出则已,一出手非死既残,祁县有俗语:“太极十年不出门,心意一年打死人”;二因戴家后人基本靠保镖护院,习武吃饭。故即使有传,亦是皮毛。现河北形意拳传人李洛能,当初求戴隆邦收为弟子,不允。李遂在戴家附近买块菜地,日日往戴家免费送菜。终于感动戴母,遂传功与李。然戴家身法,心法皆未传受,手法也只传授了每招每式的一半,戴氏的精华完全没有泄露。这也是现在外传的形意拳为何与戴氏招式名称相同,但套路截然不同的缘故。

因此拳威力甚大,故戴氏传人很少与人比手。即使练功也在四下无人,或者深夜时独练。祁县有俗语:“只见戴家拳打人,不见戴家人练拳。”

戴氏心意拳的套路

手拳类:五形拳、 四把、十大形、十小形、闸势、地盘、双把、各种炮拳;

器械: 六合刀、六合剑、六合枪、六合棍、蛾眉刺、铁筷子(乾坤针)等;

戴氏心意拳的名人

戴二闾(二代传人) :单挑白莲教,皇帝亲赐黄马褂,六扇屏;

戴 奎(四代传人): 穴点刘石儿,一战成名;

高升祯(五代传人):单身闯关东

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