导读： 武术点亮中国文化的明灯 中国功夫，真厉害! 海外侨胞的老朋友 点亮中国文化的明灯
武术是世界上最古老的体育项目之一，而中国是世界武术的发祥地，因此在中国武术又被称作是国术，是中国传统文化中不可或缺的重要组成部分，更是中华民族千百年来流传下来的历史文化瑰宝。下面是学习啦小编为专门您整理好的：武术点亮中国文化的明灯。
武术点亮中国文化的明灯
稳稳的弓步，接上一记有力的冲拳，再加一个侧摔，紧接“鲤鱼打挺”，最后以“五花坐山”收势……一套融合了少林功夫经典招式的开场武术表演，伴随着热闹喜庆的中国民族舞蹈，拉开了2016年“文化中国·四海同春”北美艺术团慰侨演出的序幕，引得现场华侨华人及当地观众爆发出雷鸣般的掌声。
近日，来自河南嵩山少林寺武僧团的10名“功夫小子”参加了由国务院侨务办公室和中国海外交流协会组派的2016年“文化中国·四海同春”北美艺术团，在美国、加拿大两国的多个城市进行为期20余天的慰侨巡演，以最为地道的少林功夫在北美掀起一阵火热酷炫的“中国旋风”。
中国功夫，真厉害!
“中国功夫充满力量，真厉害!”在当地时间2月15日举行的“四海同春”北美艺术团休斯敦站演出中，美国观众戴维·科尔曼特意挑选了观众席第一排最中间的位置，只为能够近距离地欣赏少林寺武僧团表演的中国功夫。“我很喜欢中国文化，虽然之前看过很多次少林功夫表演，但这一次依然非常震撼!”演出之后，戴维兴奋地向本报记者感叹。
在纽约、旧金山等地举行的其他几场演出中，武僧团表演的中国功夫同样都是最大的亮点之一，吸引众多华侨华人以及当地民众慕名前来。
“这次我们一共表演4个节目，会向海外观众展现象形拳、硬气功、少林兵器等最有代表性的少林功夫。”武僧团领队释延岑告诉记者，参与演出的10名“功夫小子”都是河南嵩山少林寺第34代“延”字辈武僧，最大的27岁，最小的17岁，平均年龄20岁。
舞台上，无论是以头击碎钢板的铁头功、以喉顶住尖矛的铁喉功等气功表演，还是双枪、双刀、双锤、九节鞭等少林十八般兵器，个个精彩绝伦。而一套将动物形态特征与少林武术技法巧妙结合的象形拳，更是惟妙惟肖，生动有趣。干净利落的鹰拳、轻巧俊杰的蛤蟆拳、咄咄逼人的蝎子拳、灵敏善变的猴拳……丰富多彩的拳法令在场观众时而捧腹大笑，时而连声赞叹。
“今年是农历猴年，我们特意将模仿猴子灵活调皮的猴拳安排在最后一个表演，希望借此向海外的华侨华人拜年。”释延岑说。
海外侨胞的老朋友
“我过去也曾在少林寺学过功夫，并多次看过少林武僧的表演，这次听说他们来了，一定要赶来见一面。”在“四海同春”休斯敦站的演出现场，在美生活20年的齐飞龙一身风尘仆仆。他告诉记者，之前因为回中国过年，错过了前几天纽约站的演出。为了不留遗憾，他一到纽约，就立马赶来休斯敦。
事实上，对于海外华侨华人来说，少林寺武僧团早已是非常熟悉的老朋友。近年来，在春节、中秋、国庆等中国的重要节日，武僧团多次跟随国内侨务部门组织的慰侨文艺团体赴海外演出，让华侨华人身处异乡仍能领略中国功夫的魅力，感受故土文化的根脉之情。
2015年春节期间，武僧团就曾参加国侨办组派的“文化中国·四海同春”南美艺术团，赴巴拿马、智利、巴西三国进行慰侨演出，令当地侨胞大呼过瘾，连连感叹“少林功夫壮国威!”
“每次只要我们一登台，观众就会送给我们热烈的掌声。对我们来说，在异国他乡见到自己的同胞也特别高兴。”年仅20岁的武僧团成员释延东腼腆地笑着告诉记者，他已记不得这是第几次赴海外慰侨演出。仅过去一年，他就和师兄弟们将少林功夫带到泰国、美国等多个国家。
演出之余，许多侨胞总会拉着武僧团成员合影留念，交流中国武术，而这些“功夫小子”也会热情地教授侨胞一些少林功夫的基本拳法，以武会友。
“海外侨胞对于故乡亲人的热情以及对于少林功夫的喜爱让我们非常感动，也更加坚定了我们用心表演的信念。”释延岑说，此次武僧团精心准备近两个月。“每天除了练功之外，我们还有4个多小时专门排练演出节目，每个节目都经过多次调整改动，我们希望能让北美的观众看得真正过瘾尽兴。”
点亮中国文化的明灯
天下功夫出少林。少林功夫不仅是中国武术的重要组成，更蕴藏着中国传统文化的精华内涵。
“少林功夫是中国传统文化的一张闪亮名片，它是超越语言和民族的。即使不懂汉语，老外依然能够通过纯正地道的功夫表演，非常直观地感受中国传统文化的魅力。”在休斯敦亚裔商会主席赵紫鋆看来，少林功夫是吸引外国民众了解、喜爱中国传统文化的有效渠道。
对此，在美从事多年太极文化推广的美国文体艺术联盟主席程进中也深有同感。“少林和太极作为中华武术的两大门派，都是中国传统文化的精华。少林寺武僧团来海外演出交流，将对中国文化在海外的传播起到巨大的推动作用，我们这些致力推广中国文化的海外华人，非常欢迎他们的到来。”
程进中告诉记者，如今，中国功夫的“旋风”正在席卷北美，受到越来越多的关注与欢迎。“仅在休斯敦就有130多家武馆，不少洋弟子也纷纷前来讨教学习中国功夫和中国文化。”
“每次我们这群师兄弟一起穿着僧服走在国外的大街上，总有外国朋友对着我们惊讶地说：哇，功夫、少林，我们也会回以微笑，原来有这么多人知道少林功夫。”释延东说。
对于这股少林功夫和中国文化在海外的风靡热潮，少林寺的“功夫小子”们深有体会，更加明白自己肩负的传扬中国文化的重任。
“少林功夫的精髓就是以武参禅，禅武合一，大智大勇。这种精神是从日常生活中提炼出来的，更是与中国传统文化融为一体的。”已在少林寺学武16年、出国表演三四十次的释延岑说，他最大的心愿就是通过自己和师兄弟们的努力，让少林功夫走向世界的每一个角落，“在全世界点亮这盏中国文化的明灯”。
武术文化国际化推广的策略新探
武术的国际化推广是一项系统工程，需要有计划的进行。作为中国武术协会应积极与国际武术联合会配合，充分发挥其职能作用，调动各国家和地区武术组织的积极性，有效的开展传播和推广工作。在这过程中要特别发挥中国武术协会的主导作用，让中国的武术资源为世界人民所享用。下面是学习啦小编为专门您整理好的：武术文化国际化推广的策略新探。
武术文化国际化推广的策略新探
现在日本的空手道、柔道和韩国的跆拳道项目，或多或少地体现了中国古代武术影响的遗迹，而现代武术文化的国际化推广是以2008年北京奥运会申报“武术项目”为主要特征的。尽管申报“项目”未能成功，但留给我们的经验是极其宝贵的。后奥运会，竞技武术将要实施“三轨制” ：(1)准奥运赛制，即准备推入奥运会项目的赛制;(2)职业赛制，即开拓竞赛市场的赛制;(3)武术运动会赛制，即从整体上展示武术全貌、能与奥运会相媲美的赛制。这样，无论武术能否进入奥运会，竞技武术的赛制都将逐步完善。另外，就是武术的产业化趋势越来越明显。市场经济条件下的中国武术是要讲经济效益的，“以武养武”不是一句空话，它是一种实体的再现。市场规律要求武术加快市场化建设，逐步形成开放式的产业开发体系。中国武术协会与有现代经营理念、经济实力雄厚的部分企业集团组建武术产业发展公司，以组织武术赛事、人员培训、用品开发;武术文化市场宣传、运作、拓展。初步构成了武术产业发展的崭新格局，为武术产业的长远发展奠定了良好的基础。此外，还有三项重要措施：
武术文化国际化推广的策略新探1 以武术塑造“中国形象”
武术作为中国独有的文化现象，在对外文化交流中理应承担起塑造“中国形象”的历史使命，要从民族化和国际化“两化”的高度认识武术文化的传播和推广任务。基于武术文化的民族化的考虑：武术能够很好的体现中国传统文化的哲学观念、思维方法、价值取向、审美情感、生活习俗、文化心理等基因，并从整体上具有某种同源同构的全息映照的关系。“中国人在武术上的种种思考，同样可见之于中国的政治、经济、军事、教育、医学、美学等等领域”。正如有的研究认为：“传统武术基于黄色人种，讲究五短身材，显示腰围大腿的正三角阴性体型，人体重心较低，体现恋土归根的农业民族心态。竞技拳击基于白色人种，强调身高体重，突出胸围手臂的倒三角阳性体型，人体重心较高，体现离土超越的工商民族心态。”[1]在文化形态的分类中涉及到了游牧文化、商业文化和农耕文化，其中商业文化背景下积淀的西方人性格具有外向、扩张、冒险、进取的特征，而农耕文化下的中国人体现的是内倾、和谐、伦理和审美的特征。由此，也有人得出了“中国武术与西方武术技术上的本质区别是它的步法”，即“中国武术是一种静态型武术，强调下盘稳固”，而“西方武术是一种动态型武术，步法移动。”[2]这一观点值得商榷。而在某些西方人眼中，中国文化就是一种与____文化相冲突的文化，是一种西方强势文化与正在兴起的东方儒家文化的碰撞，面对近年来中国经济的异军突起(中国、中国人、中国风、中国梦、中国元素、中国制造、中国符号等等)，提出“中国威胁论”的鄙视言论。严峻的现实已经提醒我们：中国必须明白，我们的形象并非自己说什么就是什么，还应取决于别人对中国的看法。
这就涉及到武术文化的国际化问题了。客观的说，近30年来我国在武术推广方面做出了不懈的努力，并取得了长足的发展，让世界上喜欢中国文化的人们从不同侧面了解到武术的魅力。美国纽约一所武术学校的创始人，曾在《人民日报》上发表文章说，为了改变有些学生练武术“仅仅是为了掌握格斗技术”的片面性，他“下决心带这部分学生来到中国，以便帮助她们来体验武术乃中国优秀传统文化、哲学和人文精神，以寻武术之根”。在中国学习的外国留学生都或多或少有习武的情结。美国著名的未来学家约翰•奈斯比特在他的《亚洲大趋势》一书中说：“整个世界舞台正上演着一出大融合的戏剧”，“西方人正在从东方‘进口’思维方式和传统观念”。他在书中特别举例说美国公园里80岁的东方人和30岁的西方人一起打太极拳，有些人还研究中国道家的打坐和内功修养方法——养生气功。这说明武术文化正在成为一股世界潮流。美国习武之人还有一种认识，中国武术的魅力不仅仅在于搏击和防身，其中所蕴含的丰富哲理与历史渊源更是令人着迷。
在武术国际化推进过程中，我们提出了 “武术既是民族的，又是世界的”的语录或口号，表达了中国武术文化资源共享的良好愿望，但时过境迁，再仔细思考一番，其“武术既是民族的，又是世界的”提法是一种悖论。这里不妨按照逻辑学加以推理：设民族为A，世界为B。民族的就是世界的，也即A=B，既然A=B，以逻辑上讲也即B=A。于是反过来说，这一命题就变成了世界即民族，继而推导的结果也就变成了：世界的就是民族的，越是世界的就是越是民族的。[3]人们大多将此悖论归于鲁迅，鲁迅的原话是：“现代的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界上去，即于中国之活动有利。可惜中国的青年艺术家，大抵不以为然”。[4]无论如何，世界的与民族的是有本质区别的。法国学者、作家弗雷德里克，马特尔在《主流——谁将打赢全球战争》一书中强调：未来之争就是文化之争。每个民族若要存在，只有保存自己的文化，使之不被湮没，同时还要向外传播自己的文化，而且希望别人接受自己的文化。西方的强势文化已在世界占有主导地位，中国的年轻人都说着英语，看着好莱坞大片，喝着可口可乐，吃着麦当劳，玩着迪斯尼，开着福特车，多少年之后，无论我们的经济多么发达，但在世界上属于中华民族标记符号的东西在哪里?[5]正因为如此，我们应清醒的认识到：文化是保有自己民族精神和国民性最根本的东西，未来的一切竞争都是文化竞争，每个国家、民族都要坚守自己的文化和价值观。中华武术的国际化推广意义也就在于此。世界需要中国武术，武术也需要得到世界人民共同分享，并构成外国人观察中国、体验中国的一个重要渠道。
武术文化国际化推广的策略新探2 孔子学院设置武术课程
随着中国市场经济的形成，以及国际地位的提升，“汉语热”的国际化势头不断升温，最重要的标志就是建立孔子学院。孔子作为儒学的创立者，其核心思想集中于“忠恕之道”或“中庸之道”，也就是今天的“理想主义”、“和谐友善”。这些思想不仅深深地影响着中国人，而且影响到国外，其中国外孔子学院的凸起，方显儒家思想的影响力。我国教育部于2004年启动了在国外培养汉语教师和介绍中国文化的计划，拟协助各国建立100所孔子学院。先后在美国、瑞典、日本、韩国、肯尼亚、德国等国家办起了孔子学院，仅一年时间在五大洲已开办了26所，可谓办院迅速。到2009年底，已在80多个国家或地区建立了282个孔子学院，孔子学堂若干。而到2011年底，已扩展到世界上100过个国家或地区，并建立了353所孔子学院和500多个孔子学堂。[6]在启动计划后，就有武术人士呼吁“孔子学院如果把武术引人课堂，不仅可以传授武术功夫，而且可以传播中华文化的信息和知识”。[7]五年过后的今天，教育部明确要求：所有孔子学院应适当设置武术课程，一文一武，相得益彰。
那么，儒家又是如何看待“止戈为武”的?孔子认为“唯礼是从”，强调“宗法伦理道德”。只要统治者和被统治者都安于既定的政治秩序，上下都注意伦理修养，并从“仁爱”出发，做到“克己复礼”。做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行”等等，社会便会充满着“仁爱”，于是“止戈为武”的问题也就迎刃而解了。由此又想到道家又是怎样对待“止戈为武”问题的，老子是从“道法自然”出发，揭示了“柔弱胜刚强”的规律。老子的德治与孔子是有区别的，认为统治者必须做到“无为”，一方面要做到“绝杀弃智”，另一方面要杜绝“法令滋张”。只有这样才能做到顺应民意，推进社会，实现“德治”。老子思想开启了中国春秋战国时期的百花争鸣，使得各学派在“止戈为武”的问题上发表了不同见解，以致于影响到春秋五霸、战国七雄、合纵连横、秦扫六合，并最终完成了统一中国的目标，也使得武术、兵法标榜青史，万古流传。
此时也不禁要问：孔子学院何其多?为何没有老子学院?2010年全国“两会”期间，全国政协委员、香港特区政府民政事务局前局长何志平提交了一份“关于在海外设立老子学院”的提案。“我们不仅需要像‘孔子学院’这样的汉语学府，还应建立推广中国文化生活的学府，抓住与日常生活息息相关的议题，切实将中华文化核心价值和优秀传统更深人地向海外传播。”据鹿邑县老子文化中心主任陈大明介绍：据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文学出版发行量最大的是《圣经》，而排在第二位的就是《道德经》。他还说：“在西方，老子比孔子更具影响力。老子提出的‘道法自然’、‘上善若水’在西方更受尊重，它体现的是一种普世价值与终极关怀，能被不同国度、不同民族、不同皮肤、不同语言的人所接受。”[8]在欧洲有一种时尚，许多有文化、有教养的人士，将新版的《道德经》作为新婚贺礼，可见其影响深刻。
在中国“老子学院”还停留在纸面上，而在2009年9月世界上第一所“老子学院”在澳大利亚悉尼正式成立，目的是向中外人士推介博大精深的中国文化，播撒老子学和谐发展理念的种子。预计鹿邑县的“老子学院”是多功能一体的文化中心。
武术文化国际化推广的策略新探3 向海外实施武术段位制
中国武术协会推广的“中国武术段位制”是普及武术，满足全民健身需要的又一重要举措。作为普及武术的一种手段，同样包括着国际上所有的武术爱好者，实施十余年，收到了良好的效果。为保持武术段位制在国际化发展中考评标准的一致性，出台了《段位制管理》的“海外要求”，其中有：有关海外武术传习人和爱好者考取中国武术段位制的管理工作统一由中国武术协会段位制办公室负责。各地武术组织在开展涉外武术培训、比赛等活动时，如拟结合《中国武术段位制系列教程》内容开展段位活动，可向中国武术协会段位制办公室申请。中国武术协会将批准具备相关条件的单位承办这类活动。[9]要想做好这项系统工作，至少需要完成三项任务：一要充分发挥各国武术组织的作用。目前已有120个国家和地区的武术组织加人了国际武术联合会，在各种国际武术活动中发挥了不可替代的作用，推广武术段位制同样要靠这些组织。这些年的实践也证明，有些武术组织还不能完全代表这个国家或地区的整个武术界，它游离于这个国家或地区的武术协会之外，这直接影响到武术在世界范围内的宣传和普及。二要选派武术专家和评委巡回指导。中国武术协会应积极协调和帮助各国武术组织做好段位制的技术培训和考评员培训，要使参与培训的人员学懂《中国武术段位制手册》中的相应规定。中国武术协会将向涉外培训提供必要的技术、教材、软件等支持，并配合远程培训。若可能将武术赛事与段位制宣传呈现在国际奥委会比较重视的电视网(EBS、ESPN、STARTV)上加以宣传。今年6月，中国第一位女航天员刘洋在“神舟九号”上秀了3分钟的太极拳，可谓是意义非凡，传播到世界各地，“地球人都知道”。据行家预计：近期内，很能在一定范围掀起一股新一轮的太极热潮。可见，电视、网络等媒体的宣传力度。三要推进“国际武术联合会武术段位制”草案的出台。中国武术研究院受国际武联的委托，正在筹备和起草“草案”，“草案”是以我国实施段位制所取得的成功经验为基础，并考虑到国际武术发展的实际情况而拟定的。它的尽早实施，可以满足世界各国武术爱好者参与段位制考试、晋升武术段位等级的需求。
中国武术 浅析中国武术的贴身摔法
中国武术真是博大精深啊，不仅可以锻炼身体，还可以调节和加快身体各部位的系统。在近距离的武术健身中，贴身摔法是常见的，通过一定的手法将对方摔倒于地。那么今天就介绍一些关于贴身摔法的武术教学及武术健身的一些陋习，一起来看看吧。
一、单挎臂背摔
方法
对方左脚前上一步，同时用左拳向我面部击打;我左脚在前，同时用右臂向上架挡对方之来拳。不停，我右手向右下旋按对方左臂，同时，身体稍向前，贴近对方，并屈左肘向上挎对方左大臂，使其身体不能变化。
仍不停，我右脚向左后插步，身体向右后转，并向下蹲身，降低身体重心，使后背紧靠于对方胸腹部。接着两手抱住对方左臂向下拉，同时臀部向后撅挺，上体前俯，使对方向前摔于我面前地上。
要点
挡防是要准确及时，旋拧压臂与左臂挑臂腋要同时继续拧，用力控制住对方，右脚向左后插步与转身及下蹲是要相一致，后背及臀部要紧贴对方的胸腹部。
二、携腰背转擇
方法
对方左脚前上一步，同时用右拳向我胸部击打而来;我左脚在前，同时用右手刁抓对方右小臂。不停我身体稍向前移，同时右手向前下推按对方右臂，左手前伸于对方后腰部携抱住对方后腰。
接着，我右脚向左后插步，并向右后转身，右手向右后回领对方右臂，使臀和后背紧贴于对方腹胸部，上身前俯，臀部向后上撅挺。不停，当对方两脚离地时，我右手向右下拉对方右臂，左手向右下携对方后腰，并迅速向右转身，将对方摔于我面前地上。
要点
刁腕要及时，前移身体重心、前推按对方右臂与左手携对方后腰要快速一致，左后插步要快稳，臀部要紧贴对方腹部，拉臂携腰，撅臀转身要协调一致，撅臀时两膝猛挺，拉臂携腰有力，并快速转身。
三、靠臂绊腿摔
方法
若对方左脚是在前面的，并且是用左掌向我胸部推来;那么我方可选择左脚在前，稍向左偏身避开对方的来掌，并用右手托住对方的左臂。
接着，我右手握住对方左臂回领，同时左脚前上步，右脚向左后插步于对方左腿外侧，绊住对方左腿，身体右后转，用左肩靠压对方左大臂。
不停，我右手继续向右下拉对方左臂，左肩继续下压对方左大臂，并向下、向右转体。使对方被绊跌摔于我面前地上。
要点
闪躲要及时，进步、转身、插步要快速，插步要插于对方左脚外侧，紧绊住对方左腿，左肩紧紧贴靠于对方左大臂，随着右手下领对方左臂转身向下很压，发力快猛，绊腿、拉臂、转身、靠压要一致，绊腿要牢，靠压有力。
四、携肩挑腿摔
方法
对方用左手向我胸部击来;我身体右闪躲开对方左手的攻击，同时右手抓领对方左臂，左手臂携抱住对方右肩。接着，我右脚左后插步，身体右后转，臀部紧贴于对方腹部。
不停，我身体继续右后转，同时两手向右下携拉对方臂肩，并用左腿向后上挑击对方右腿。使对方向前下摔于我面前地上。
要点
抓臂、携肩要快速，插步转身携拉臂肩要协调一致，臀部要紧紧贴住对方腹部，转身携拉，挑腿要协调一致，挑对方腿要快猛。
五、携肩绊别摔
方法
对方用左手搬我右肩;我左脚在前，速用右手向下按住对方左大臂，将对方左臂固定于我右肩上，这时我左手从对方右肩上伸进。接着，我身体右后转，屈左臂携抱住对方右肩，同时右脚向左后插步接近对方。
接着，我身体继续右后转，左手携抱住对方右肩向左前下用力，同时我左脚向左后插步绊打对方左腿。使对方向左前侧倒于我面前地上。
要点
右手固对方左臂要牢，插步、携肩要一致，转身、携肩绊打腿要协调、快速、有力。动作要连贯一劲、干净利落。
六、挎压臂绊摔
方法
对方左脚在前，同时用左拳向我腹部击打;我右脚前上一步，同时右手下按对方左臂，左臂屈肘从对方左腋下穿进并向上挎对方左大臂。我左脚前上一步，于对方左腿外侧别绊住对方左腿。
接着，我左手抓住对方左臂向右后拉对方左臂，同时身体右后转，并用左肩向前下压对方左腋前及左大臂。使对方向后倒于我面前地上。
要点
挎臂向上用力，要能控制住对方，上步要快，绊对方左腿要牢，拉对方左臂，与转体、压对方左大臂要协调一致，压臂与转体要快速，用力。
七、勾腿前送摔
方法
对方两手向我胸部推击;我左脚在前，两手从对方两臂下向上抓住对方两臂，回领对方两臂。不停，我右肩向前靠于对方胸部，同时，我右脚前上一步，左脚从对方两腿之间插入。
不停，我左脚勾挂住对方右腿向外、向后勾对方右腿，使对方身体失重。接着，我趁对方失重之机，我两手向前顺势推送对方，使对方向后倒于地。
要点
拉对方两臂时稍后让身以御对方的推击之劲，上步要快，上步与左肩前靠对方胸部要一致，上步后快速屈腿勾挂对方右腿内侧，勾挂要快速用力，后挂与两臂前送对方两臂要协调，前送要利落，并及时松手。
八、挑臂别腿摔
方法
对方两手向我两肩部抓来;我左脚在前，稍向前顶住对方两手。接着，我左臂上挑对方右臂，左手下拉对方左臂，同时右脚前上垫一步，左脚前上一步于对方左腿外侧。
不停，我左腿别绊住对方左腿，身体稍向右后转，同时，左手向上、向右挑推对方右臂。使对方向左后侧倒地。
要点
上步要快，挑拉臂与转体、及别绊腿要协调一致，挑臂与别绊腿要有力。
武术健身的陋习
陋习一：求省事
求省事是今天习武者的通病，练功时标准低，对自己要求松，对于老师的高标准，严要求，心里总是打折扣，自己骗自己，自己练功时自己给自己注水，能练十分钟，不练半点钟;能轻松，则不辛苦，对于学习的技艺浮皮潦草，不求甚解。
陋习二：慕虚名
现在的习武求学者普遍的情况是心浮气躁，急功近利，热衷于追星，喜欢看表面文章，不求深入了解，一听广告上说某人是大师，是名家等，则如蝇逐蛆般，趋之若鹜，也不管真假，就是为了能沾上点名气。
陋习三：寻免费
对于爱贪小便宜这一陋习，现在很普遍，在社会的各种地方都可以随处而见，甚至有些便人根本什么都不懂，一开就来一句老师什么的乱叫一通。
还有的连个称呼也没有，红口白牙地便提出要学武练功夫，要别人传授他武术技艺，弄得天下人都欠他似的，这种人为武林同道所深恶痛绝而不屑一顾。
习武者须知别人花钱投入辛勤的汗水，经历了无数挫折练成的技艺，怎么可能被不相干的人三言两语或者三瓜两枣地就哄骗走了呢?
所以，但凡有点人脑子和常识的人，切莫打免费习武这种占便宜的主意，众所周知，天下没有免费的午餐，只要是免费的发放产品，那只能是试用宣传品，免费品的背后等待你的是巨大的付费陷阱。
陋习四：求辈分
不管自己的功夫如何，就想着辈分比你大。你要知道即便你亲传弟子，也就是辈分高，但是如果你对于武学的真谛表现出惘然，那么你对舞者的修行有什么好处。实则求辈分是一个非常愚蠢的行为。
陋习五：寻秘技
相当一些习武修学者心存投机取巧之阴暗心理，总想着能得传到什么秘诀秘笈秘技，拜了师便求着师傅传授所谓绝招，以便作为个人的资本，好省去许多的苦练用功，这种陋习深为武林人士所厌恶的。须知，即便是有秘技绝招也得靠勤学苦练才能化为实际的功夫和个人的本事。
陋习六：占便宜
占便宜是人类的通病，有位名人说过：人之所以犯错误，都是因为占便宜。
习武求学者也一样，有相当一些人，与师交往，心存占便宜的思想，只想索取，不想付出，只想着多向师傅学东西，却从不考虑师傅的辛苦的付出，起码的供养孝心等基本的付出也没有。
陋习七：求速成
求速成这种心理几乎习武求学者都有，也应该算作陋习，求速成这种迫切的心情可以理解，这需要老师和师傅积极地循循善诱地加以引导，晓之以理，等到习武求学者明白了武学同中国所有传统技艺一样，没有速成这个道理之后，就比较好引导了。
结语：通过对上面文章的阅读，相信大家对中国武术都有了更多的认识，希望今天小编介绍的武术教学能够帮助到大家。武术是一项需要长期坚持，身体才能获得益处的健身方式，大家一定要坚持锻炼。后小编提醒大家在锻炼的同时也要注意安全。
中国武术相关文章：
1.什么是中国武术
2.中国武术主要拳种
3.中国武术四大门派是什么
4.中国武术天人合一怎么理解
5.中华武术与宗教的关系
本文Hash：92cbc8feeeb17fd820b43fb3a8c391795b7d1a2e
声明：此文由 Scarlett 分享发布，并不意味开心100赞同其观点。文章内容仅供参考，此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们。
相关推荐
-
《中国武术对泰拳》中国武术为什么打不过泰拳,泰拳真的横扫中国功夫吗
关于中国武术对泰拳的看点，同时还对中国功夫打得过泰拳吗、中国搏击对泰拳也有不同的看法，希望本文能为您找到想要的体育资讯。 2009年中国武术对泰拳下载地址 楼主你好； 都结束了。你直接上网搜吧。4比一赢了。张开印KO泰国选手啊。哈哈。真开心。身为散打一员。真开心啊。这是我从忧酷找到的网址 http://v.youku.com/v_playlist/f4024943o1p0.html 60K
-
谈一下对中国武术的认识
中华民族传统文化博大精深，其中武术就是一个。下面是学习啦小编专门位您整理好的：武术的基本认识。 中国武术 武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。 在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在物竞天择，适者生存的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为
-
中国武术的发展历史简介
武术，中国武术、中国传统武术，通过武化流传。古人说通过习武可以强身健体。中国武术也有一定的发展历史。下面是由学习啦小编分享的中国武术的发展历史，希望对你有用。 中国武术的发展历史 武，止戈为武;术(文人文化)，思通造化、随通而行为术。 按照文人文化的信仰來説：武术，停止(止)战斗(戈)的技术。按照文人文化的信仰來説：拥有消停战事、维护和平的实力，通过武化流传，是物质文明的导向和保障。
-
中国武术协会的简介资料
中国武术协会是中国武术的全国性群众组织，是中华全国体育总会领导下的单项运动协会之一。下面是由学习啦小编分享的中国武术协会的简介，希望对你有用。 中国武术协会的简介 个人自保 原始社会:强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。 武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以制止侵袭为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观
-
武术文化的教育意义有哪些
武术文化是中华民族历史悠久的优秀文化遗产，蕴藏着身后的东方文化内涵，它是一代一代武术人在前人的基础上不断发现，发明，创造儿积累得来的。以下是学习啦小编为大家整理的武术文化的教育意义，希望你们喜欢。 武术文化的教育意义 武术文化不是一个空泛的口号，而是有着丰富的内容，从结构上看可以把武术文化分成三重结构： 第一重结构是指武术表现出来的活动形式。比如武术的套路、散打形式、功法练习，外在的活动形式，我
-
中国武术 什么是中国武术
每个人都有一个武侠梦，而中国武术可以说是我国为经典的文化之一了，在世界上也是许多人喜欢的。那么你知道什么是中国武术吗?它的来源是什么?中国古武术有哪些呢?中国武术第一人有时谁?今天小编就为大家详细的介绍一下中国武术的基本知识。 中国武术来源 武，止戈为武;术，思通造化、随通而行为术。 武字正解 武术，制止侵袭、停止战斗的技术。拥有消停战事、维护和平的实力，通过武化流传，是物质文明的保障和导
-
《中国武术协会》中国武术散打协会官网,中国武术境界划分
关于中国武术协会的看点，同时还对武术兵道分级、怎么成为中国武术协会会员也有不同的看法，希望本文能为您找到想要的体育资讯。 中国武术协会是干嘛的？ 中国武术协会是推动本项目运动发展，促进武术运动普及和技术水平提高的全国性群众体育社会团体，是中华全国体育总会和中国奥委会的团体成员，是由各省、自治区、直辖市、计划单列市武术协会，各行业体协、高等院校、其他具有合法地位的武术社团组织以及热爱武术事业
-
中国武术的“外家拳”与“内家拳”
中国武术以中国的传统文化为理论基础，以内外兼修、术道并重为鲜明特点。其中，外家拳和内家拳代表武术流派中两种不同的技术风格。那么，到底什么是中国武术的外家拳与内家拳呢?它们之间有什么区别，又有什么联系呢?下面和学习啦小编一起了解一下吧。 从技法特点上看： 所谓外家拳&rd
-
武术是中国国家形象的重要组成部分
良好国家形象的构建需要各方面共同努力，形成合力。武术作为中国、中国人的文化印记与文化符号，是中国文化的全息影像，理应是中国国家形象的重要组成部分。“中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是一个五千年连绵不断的文明国家的复兴，是一个人类历史上闻所未闻的超大规模的lsquo;文明型国家rsquo;的崛起”，它的力度、广度和深度都是人类历史上前所未见的，下面是学习啦小编为专门您整理好
-
我国传统武德文化的德性视野
在人类历史发展中，战争与文明总是相伴而生，文德与武德总是相对而长。世界历史中的每一种文化都有自己的战争与军事理论，可是世界上没有哪一种文化能像中国文化那样，孕育出数量如此庞大、质量如此优良、形式如此成熟的兵书战策。据《中国兵书知见录》的统计，中国目前存目的兵书为3380部，其中存世兵书为2308部，此外还有大量散佚的兵书。浩如烟海的兵书典籍，群星璀璨的兵家名将，荡气回肠的经典战役，共同创造了我国
-
中国武术与哲学思想的融合
说起中国武术之根源,可以追朔到原始社会。考古学的研究成果表明:在虞舜时期,就出现了武舞、兵舞等带有武术色彩的运动;商代武术已初步形成:甲骨文斗字,像两手相搏之形,表明徒手搏斗是经常的事。《诗经巧言》视讽刺责骂搬弄是非的小人为无拳无勇,职为乱阶。可见拳术在当时已有相当水平。然而,中国武术与哲学的关系
-
《中国影坛八大武术冠军》中国影坛八大武术冠军之一,中国第一武术
关于中国影坛八大武术冠军的看点，同时还对十大武术名人、拿过全国武术冠军的明星也有不同的看法，希望本文能为您找到想要的体育资讯。 中国影星中，武术明星排名榜？ 中国影星中武术明星排行 第一名是成龙 第二名是李连杰 第三名是李小龙 第四名是甄子丹 第五名是赵文卓 第六名是吴京. 第七名是吴樾。 功夫明星全部名单？ 1、吴京，全国武术冠军，李连杰师弟。随着《战狼》系列的成功，使吴京迈进一线巨星行
-
中国武术的内容与分类有哪些
武术是以徒手和器械的攻防，动作及其攻法为内容，通过套路、散打和对抗形式，来达到增强体质、培养意志及训练格斗技能的目的的体育运动。武术在中国具有悠久的历史和广泛的群众基础。下面是学习啦小编专门为您整理好的：中国武术的内容与分类。 中国武术的内容与分类 综观有记载的较有代表性的中国武术分类方法归纳起来有地域分类法、名山大川分类法、姓氏分类法，技术特点分类法等等，这些分类方法从某一个侧面展现出武
-
中国足球历史十大球星排行榜 中国最厉害的球星 中国足球明星盘点
中国足球一直以来都比较差，特别是男足，但这不妨碍中国足球也曾涌现过球星，特别是女足的孙雯曾经荣获世界足球小姐，下面为大家介绍中国足球历史十大球星，从20世纪的李惠堂开始，共有十大球星，虽说这些球星在世界足坛史上不值得一提，但咱国足这样，只能勉强看一看了。 1、李惠堂 李惠堂，字光梁，号鲁卫，出生于香港，是中国近代体育史上著名足球运动员，是当时公认的中国足球第一人，也是亚洲足坛乃至世界足坛上一个
-
《中国肥皂剧》中国肥皂剧特点论文,在美国播了20年的肥皂剧
关于中国肥皂剧的看点，同时还对中国肥皂剧代表作、薛平贵与王宝钏算肥皂剧吗也有不同的看法，希望本文能为您找到想要的体育资讯。 肥皂剧是什么？历史上有哪些经典的肥皂剧？ 肥皂剧(soapopera)源于西方，一般指的是家庭妇女一边做家务，一边心不在焉地收看的啰里啰嗦、讲述家长里短的长篇连续剧。通常各集之间故事都有关联，剧情很“拖”，没有传统意义上的结局或者是“开放式结局”。……介绍你三部
