导读： 浅论太极拳的”气法“ 一、如何认识太极拳的“气” 二、太极拳之“运气” 三、“气”之运行
练习太极拳的人,都知道“气法”对练好拳至关重要,太极拳运动特点之一，就是炼气、养气。下面是学习啦小编整理的浅论太极拳的”气法“，欢迎阅读。
浅论太极拳的”气法“
一、如何认识太极拳的“气”
气在人体里看不见，摸不到，但我们确实能感觉到它的存在。气在人体中占有重要地位，可以说人体中处处都有气的运行。用中医的理论讲，气是促进血液在人体内循环的动力。气与血是相互依存的，气为阳，血为阴，气为血运行的动力，血为气的物质基础,故中医学称之为“气为血之帅，血为气之母，气行则血行，气滞则血瘀。气病可及于血，血病可累及气”。气血运行主要是沿着经络运行的，气血的运行与内脏的关系
也十分密切，脏腑发生病变可以直接影响气血的运行，而气血运行失常也可以影响脏腑功能发生病变。因此运动对气血运行的调理就显得非常重要。而动作轻柔舒展，呼吸深长均匀的太极拳，正是现代人愿意接受的一项促进身心健康的有氧运动项目。
在先人的太极拳理论中对气的论述有很多，如十三势行功要解曰：“以心行气，务使沉着，乃能收敛入骨。”“以气运身，务顺遂，乃能便利从心。”“气以直养而无害。”十三势行功歌曰 “气宜鼓荡.神宜内敛”，“腹内松净气腾然”等等，都是说气的重要。有人写文章说，内家拳法注重“气”的锻炼，实际上是掉进了“气”的误区。我认为这可能是他的一种误解，如果你把内家拳家所论之“气”当成呼吸氧气和人体固有的力气，其概念与内家拳家所论之气自然不同了。其实太极拳中所说的“气”，一面概括了中医学中的“正气”、“元气”、“经络之气”、“真气”等物质的气.另一方面还包含有武术、气功中说的“内劲”、“内功”等功能的气。这两种气的相互作用，共同组成太极拳中所说的太极内气。太极拳练习者通过足够时间的合理训练，在速度、力量、耐力、灵敏、柔韧等身体素质方面都会得到全面的提高，从而也会使太极拳内气自然充盛，同时在练拳时把这种意气糅人拳势动作之内，即可产生防病、御敌及技击防身的生理效应。
二、太极拳之“运气”
谈到太极拳的运气，必先论及太极拳的呼吸。练太极拳初级阶段的呼吸，纯任自然，以顺遂为准，不必强求与动作合拍，呼吸的方法主要是鼻吸鼻呼。但练到一定程度，就要进一步研究对气的呼吸如何运用了。
十三势行功心解曰：“能呼吸然后能灵活。”就是说呼吸与动作要努力做到合拍，该呼就呼，该吸就吸。一般在走架中，蓄劲时吸，发劲时呼;提升时吸，沉降时呼;开时吸，合时呼，拳式运转时可以调气加短促呼吸。总之，在行拳走架及推手中，动作变化复杂，有时呼吸又很难与动作合拍，这时运气的功夫就显得非常重要。
1.“松”是前提
在行拳走架及推手中要想使自己的“气”畅行无阻，首先一条是要做到身体的放松。拳论曰：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。”这里强调了练太极拳要求身体从上到下、从里到外一定要放松。不能松就不能柔，不能柔就不能灵活;不能松，劲就会僵，气就会滞，气劲僵滞就不能做到一气贯通，劲力完
整，变化灵活。不能做到放松，推手时就容易产牛僵劲、顶劲;不能做到放松，听劲就不灵，不知变化易被人所制。所以历来太极拳家把放松作为练好拳的第一要求。过去拳家练拳都尽量选择一个幽静没有干扰的场地.这是创造一个放松环境;上场打拳先要洗心涤虑。平心静气，这是创造一个放松的心态。陈照奎先生曾经说过：“太极拳全过程都要松下来，要沉下来，要百分之百地放松。同时，周身节节都要松下来，要松到手指肚。”有了松有了静，头脑清晰，心平气和，兴趣盎然，在这种状态下打拳，自然是行云流水，动作流畅，神采自现了。
“节节贯串”就是强调动作南形整而劲整，把人体的四肢和躯干视为三节，三节之中各节又可分为三节，节节再分。运动时由下而上，或由上而下，顺节序而动就能达到“整”字诀的要求。如能做到了这一点，那么虚灵就会自在其中了。这里需要指出的是，所有外面的动作，要由内劲(内气)带动，所谓内不动外不动，以气运身，内气鼓荡，外形饱满，身体上下两个关节都要在意识的指挥下，一节节松开运转，如同一串珠子在抖动、在旋动。初学太极拳者，从外形上往往动作不协调，顾了手顾不了脚，顾了上顾不了下，动作不到位，势子不连贯，气力不足，这些都是不能一气贯通的具体表现。待练到一定时日，慢慢掌握了太极拳的运劲、运气规律，就会气劲顺遂，动作也就连贯了。所谓“行气如九曲珠，无微不到，气遍身躯不少滞”，但这串珠子是用一根线串着的，线不能断，线断了珠子就会散落。这根线就是内气。
2.“意”是主导
太极拳讲究用意不用拙力，对初学者虽然有一定困难，但也不是不可理解。练拳时可以从“假想”入手，练习意气的感知。比如我们以陈氏太极拳斜行拗步第五动为例，左弓步右手前推时，你可以假设前方有一个人，你用右手掌推他，前推之劲的大小你自己可以掌握，前推之时要意注丹田，并使真气徐徐贯人丹田，此时小腹部隆起，命门同时向后膨胀，并且带脉一圈也要随之向四周膨胀，这时你可以假想丹田之气沉到海底，然后顺尾椎上升到脊背，再后从脊背到大椎到肩到肘到掌，最后从内劳宫穴透出气来。这种假想初学时很渺茫，但练习时间长了，就能运用自如了。
关于意念“假想”，其实在武术其他门派中也有同样类似的练法，如大成拳的七步功法中的站桩和试力两部功法，就非常强调意念调控与精神假借的训练。如其桩法中讲意念的“头如线吊”、“双手抱球”、“手按水中漂木”等等。这些意念活动的目的，主要为帮助初学者以抽象思维方式来正确地掌握姿势，体会力量，抑制杂念，放松入静。
太极拳的运气和气功家的运气有所不同，一般气功家炼气是意念专注于一点，而太极拳练的是活劲，气由意导，所谓“以意行气.以气运身”，“心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使”。气为形体的动力，气行之内，体形之于外，表里一致，是为完整。每一动，唯手先着力，随即松开，尤须贯串一气。始而意动，既而劲动，转接要一线串成。行拳时要求气贯四梢，勿使有断续处，“行气如九曲珠，无微不到，气遍身躯
不少滞”。实践证明太极拳的整个修炼过程完全应以意气为主导，行拳走架时全身放松，要用意引导气之运行，内气鼓荡，外形饱满，全身皮毛与大自然之大气相互鼓荡，人在气中，气在人中，呈现出一种天人合一的融融自然之情景。常见一些练太极拳之人举手投足毫无定向、漫不经心，这种练法玩玩可以，于练太极功夫相差甚远。而那些自恃有一点拙力之人，打拳推手全靠一身僵力拼老本，如此练功久而久之人不敷出，透支过甚，伤身伤气，功不得法耗时伤神实无益处。
太极拳是生命之学，它既练身又炼心，既重形又重意，性命双修，整个修炼过程以意为主导，以丹田为核心。杨澄浦公云：“气能人丹田，丹田为气的总机关，由此分运四肢百骸，以周流全身。”太极拳一定要把腰劲(丹田劲)练出来，腰劲出不来，不管你怎么动都是“单摆浮搁”。有些人拳架外形练得也不错了，可是细品其昧，总觉得淡了许多。观其打拳，动臂摇膀，动腰扭胯，总是扭扭捏捏，感觉别扭不雅。其原因就
是腰劲没有练出来，一动不是拱肩架肘就是腰胯乱晃。其病必于腰劲(丹田功夫)求之。陈发科公曰：“内不动，外不动;腰不动，手不发。”陈照奎先生讲。“丹田内转”，一切拳势动作都要“结合丹田带动”。腰是枢纽，丹田是气之源，是核心。拳论中所云：一动无有不动。其“一”者，腰也、丹田也。所以太极拳各种劲力的运用，关键在腰部(丹田)的修炼，练拳一定先要把腰劲练出来。腰劲有了，身体其他各部的劲才会
有效地运作。这个腰劲就好比串起那串珠子的线，这条线的抖动，会带动整串珠子的旋动。如果这条线不动，线上的珠子再动也是散珠一串，其动而无章，动而无序，动而无力。这根线牵动着整串珠子，好比腰部(丹田)牵动着全身上下的各个关节，腰部发劲时，丹田之气一部分上升，内气由海底抄尾闾三夹脊、玉枕、三关连成一线，以腰部为核心，上肢之劲出于脊背，由肩而肘到手。丹田之气另一部分下沉由胯到膝至涌泉穴，然后通过脚蹬地其劲反弹，由脚而腿而腰复归丹田。
三、“气”之运行
太极拳在内讲气，在外讲劲，气是劲的动力，劲是气的外在表现，“拳法之妙在于运劲”，实际上就是运气，它们是相辅相成的，互为里表。初学太极拳者在走架推手时，是很难把气劲融成一体和随意随气而发劲的。他们行拳走架往往是手是手劲，脚是脚劲，很多动作是“单摆浮搁”，顾此失彼，不能做到“一动无
到位、脚到位、身到位、眼神到位，从上到下、从里到外形成太极整体劲。前面已经谈到太极拳的气劲是按节循序而行的，气行之源在腰部(丹田)，发劲前身体先要放松，气沉丹田。然后吸气提肛收腹，丹田之气从海底抄尾闯上翻人命门为蓄劲。发劲时呼气，命门之气前翻人丹田(形成一小周天)，拳论所谓“内有海水波浪翻，外有珍珠倒卷帘”。此行气之法，初时渺茫，时间久之亦能掌握。功夫到一定程度，腰部(丹田)之气
始终是饱满的。呼吸运气，体现在内就是气沉丹田和丹田内转，也就是腰部的螺旋鼓荡。做到了这些，在行拳走架和推手时，才能随意收发自如，从而发挥劲力之威。陈鑫曰：“出肾入肾是真诀。”丹田是气之源、劲之发动机，出劲入劲都离不开腰部(丹田)的枢纽作用。
以陈氏太极拳老架掩手肱捶一式第五动之发劲过程为例分析，我们对其运劲规律或有所悟。这一动是左弓步打右拳，而其发劲并不是只简单地打出右拳而已，发劲时其下是有脚蹬地，其上是头部百会穴领劲不丢，同时右膝里扣，腰左转，左肘后衬，丹田内转，从而用腰的螺旋劲抖出右臂拳。此动左脚为支撑点，右脚为施力点，腰(丹田)为枢纽，丹田内劲出脊背，通过肩臂达于右拳。这种协调周身力量而用于一点的运劲方法，必须是以全身放松为前提，以意念为主导，节节放松，一气贯通方可达到。这种以点带面整体作战的运气运劲方法，在太极拳的行拳走架中体现得淋漓尽致。
太极拳是形体运动，更是意气运动，从传统的角度讲，太极拳更注重身心、意气的修炼，孟子日：吾善养吾浩然之正气。太极拳修炼的正是这种“正气”，有了这种正气，修炼者的精神生活就有了一种质的升华，我想这恐怕也是现代千千万万人追求探索太极拳奥秘的一个重要内涵吧。
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浅论太极拳的“掤劲”是什么
太极拳运动作为一项特殊的运动方式走进广大群众的业余文化生活之中。太极名家洪均生先生有句名言：太极是掤劲、动作走螺旋。这两句看似平淡无奇的话，却精辟地说明了太极拳的本质及锻炼方法。下面是学习啦小编整理的浅论太极拳的“掤劲”，欢迎阅读。
浅论太极拳的“掤劲”
一、什么是掤劲
陈氏太极拳所说的掤劲，就是一般拳家所说的内劲。洪均生先生认为：太极拳的内劲，是指螺旋运动的顺、逆互变，持久锻炼自然产生的，能在内里变化的缠丝劲。陈发科先生称这种劲为掤劲。
王成先生进一步指出：推手过程中，全凭听劲。无论什么着法，接触点上，必须加给对方一个掤劲。掤劲不是抵、抗，而是掌握对方劲路的劲，你用力、我掌舵的劲。
根据以上的论述，我们有以下的认识：一、太极拳锻炼时以松、圆、慢为主，重在内在功夫的修炼，逐步形成了一种内在的劲力，形式上又有“形不外露，劲蕴于内”的特点，不令人知，因而称这个劲为内劲。二、内劲主要是通过螺旋运动的顺、逆互变的锻炼得来，螺旋运动本身也是化解来力的方法，因而称内劲为缠丝劲。三、我们以为，把缠丝劲称为掤劲更合适。从字面意义理解，掤意为把席、布等搭架支张起来，遮蔽风雨或日光，如天棚、帐棚等;从太极内劲的作用考虑，它既有借用“掤”字，作为以手搭棚掩护身体的作用，更有将对方“掤起”的意思，应尽量使对方脚不得力，使“其根自断”，方易控制对方劲路，使其进退不能，处处被动，利于我根据需要，用最小的力调动或击倒对手。
二、如何练习掤劲
(一)放松。太极拳要求：“由松入手，化僵为柔”。在各个阶段，都要求放松。放松有两方面的含义：一是指肢体要放松。使全身的肌肉、骨骼、筋腱、皮肤都舒展开，做到最大限度地松开、放长，把自身有机地联系起来，形成一个整体。二是指思想、情绪要放松。排除一切杂念，情绪稳定。意念中要有放松才是对的、才能出真功夫的想法。这两方面紧密相联。肢体上不放松，意念就很难放松，意念上不放松，就不可能有真正的放松。要做到“神舒体静”，以“内松”促“外松”，最后达到“内外皆松”。
(二)练好拳架，达到着熟。太极拳重意不重形，重内不重外。但其中的“意”、“内”，不能凭空而来，而是通过合适的途径、通过一定的方法得来。方法之一就是练好拳架。拳架是用来模拟劲路的，练拳架既可以增加练拳的兴趣，又能检查劲路是否正确。练习拳架时，要按照阴阳平衡理论，在立身中正的前提下，做到虚领顶劲、气沉丹田;含胸拔背、松肩沉肘;松腰圆裆、开胯屈膝;旋踝转腿、舒指坐腕。拳架练对了以后，还要做到着熟。“着熟而渐悟懂劲”，劲是内里的变化，通过“着”这个有形的动作表现。没有“着”，不可能表现出劲，练到着熟并知其变化，才能产生掤劲，进而懂劲。
(三)螺旋转动。陈氏太极拳通过螺旋转动产生掤劲，是区别其他拳种运动形式的独特之处。这种螺旋运动，贯穿全身。“通过反复持久地锻炼，体内自然产生一种似松非松而富有弹性的缠丝劲”。开始练习时，可先从手的缠丝开始，即所谓的“划圈”。“要想练好拳，先把圈划圆”，要尽量使圈无凹凸处、无间断处。“要想拳法好，要把圈化小”。要从大圈开始，逐步化至中圈、最后化成小圈。需要说明的是，我们所说的螺旋运动，仅有手上的缠丝劲不行，还要有身上的螺旋劲。“练拳不练腰，到老艺不高”，既要有手的自转，也要有围绕腰的公转，使身体围绕腰脊运动，形成立体螺旋。身肢的运动，要上下相随、节节贯穿，缠丝劲贯穿于身法之中，达到意、气、身相统一，内气和劲力相协调。长久练习，掤劲自生。
三、松与掤的关系
(一)正确理解放松。放松不是放软。松是指意识、形体放开，舒松自然、不紧张的意思，但决不是精神松懈。而软是肌肉松散、毫无力气，虚无、瘫着的意思。必须把两者严格区分开来。人们讲柔中寓刚，从未讲软中寓刚，软也不可能寓刚。放松能产生有韧性的柔劲，而软了，就无劲了。现在练太极拳的人群中，不乏有误解了松，而出现“软”的现象。
(二)放松是为了产生掤劲。放松是手段，是方法，产生掤劲才是其直接目的(但不是其最终目的)。松是为了“通”，放松了，才能逐步打通任督二脉，进而使十二经脉也相继打通。经脉打通了，身体不适之处，可进行检查。通了之后，有了内气运行，劲可起于脚、行于腿，主宰于腰，到达身体任何一点。在练拳之初，不可过分追求掤，应以松、圆、慢为主。
(三)松与掤是统一的。没有松，就不可能有掤;要真有掤劲放松是前提。松不了，无掤劲，应用上就困难。王宗岳讲“仰之则弥高，俯之则弥深。进之而愈长，退之则愈促”。如不会放松，一味用僵劲，很难做到“俯之弥深、退之愈促”，反过来，如无掤劲，不会螺旋转动，则不可能达到“仰之弥高，进之愈长”。太极拳在战略上要求舍己从人、以静制动，但如无松与掤这个条件，做不到沾、连、粘、随，取胜也是困难的。
四、几个应注意的问题
(一)练好基本功。太极拳既然是拳，需要时就要有速度和力量，因而要练好基本功。比如，要把腿踢开。“练拳不练腿，到老冒失鬼。”如腿踢不好，则腰沉不下、胯松不开、裆撑不圆、膝活不了、步就上不去。拳架都难打好，掤劲自然难以产生，就更谈不到应用了。还要练好太极功法。“练拳不练功，到老一场空。”功法既是增加体质耐力的手段，也是产生掤劲的重要方法。开始时，最好选择某一功法练习，不必各种功法一起练。我们体会，在众多功法中，还是以王成老师在其著作《太极健身实用对练》中披露的“晃桩”，效果最为显著，该功法原是太极门中练习掤劲和按劲的专习方法，各位不妨一试。
(二)不可把掤劲神秘化。掤劲本质上是力，必然符合力学原理，不必被一些玄虚说法和表面现象所迷惑。如把它神秘化，反而不易练出真正的掤劲。
(三)掤劲不等于掤法。掤法是太极八法中的一种，而掤劲则贯穿于掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠八法之中。不可把两者混为一谈。有人认为“太极是掤劲”的说法不全面，实际上混淆了掤劲与掤法两个不同的概念。
(四)要有整劲。放松了，气通了之后，身体的劲力可集中于身体任何一点，即可产生所谓的“整劲”。所以练拳架时，应在放松的前提下，时时注意意、气、架三者合一，做到周身一家，最后则可“意到气到、气到劲到”。如遇强敌，内劲猝发，有“如迅雷烈风之摧枯拉朽”之效果。
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太极拳入门：浅论太极拳
何为太极?拳经曰：“太极者,无极而生，阴阳之母。”无极是静，寂然不动：太极是动，感而随通。动生于静，无极生太极。太极拳是阴阳拳，拳路中只有阴、阳两个式子，即虚实变换。下面是学习啦小编整理的太极拳入门：浅论太极拳，欢迎阅读。
浅论太极拳
1、太极拳的真意—祛病促健康
太极拳为内家拳，其姿势简洁、效宏、易行、合道，道法自然。其心法体现在用意不用力、以心行气、以气运身，纯以虚静为主，注重精神修养，坚凝意志，增进智慧，重在祛病延年，不分男女老幼，人人可终身练习。
自技击、表演、比赛风盛以来，一切拳势竟尚险、奇，以难、能为可贵，渐渐失去养生的真意，拳经曰：“详推用意终何在?益寿延年不老春。”太极拳的终意是益寿延年不老春，而有些后人，标新立异，自为派别，弄得门类繁杂，甚至有些人，还没有弄清太极拳的真意，就拉杆立派。太极拳乃内家拳，纯以心、气为主，以修养精神为宗旨，它不仅符合易理，符合孟氏的养气之说，与现代科学也脉脉相通。那么修炼太极拳根据是什么?
2、拳经是太极拳的灵魂
练太极拳的根据是拳经。拳经是太极拳灵魂，也是太极拳的命根子，是太极拳的指导思想和理论基础。太极拳的功夫就在拳经里，没有一句假话，没有一句骗人的话，只要大家照拳经里所说的原理去下功夫，是绝对可以学好的。如果不重视它的指导作用，不尊重它的权威性，不按拳经的规律办事，肯定会走错路的。
有些人因为有点文化，又主观，特别自信，好为人师，喜欢在人前卖弄，还没弄清什么是太极拳，随意自作主张。像这样的人，在拳经面前，要不犯主观主义的错误就难了。
对拳经的理解是众说纷纭。按常理讲，拳经是具有太极内功的人写出来的，只有内功深厚的人，才能理解其深刻的函意。只从字面上去理解、猜想是不准确的。猜对了的，内功进步很快，肢体柔了、骨节松了、气血畅了、血管软了，延年益寿;猜错了的，与太极拳理南辕北辙，内功长进慢，拳打滑了，甚至滑到外功拳的轨导上去了，练得越刻苦，越痴迷，离太极拳越远，肢体练僵了，气血不畅了，疾病增多了。一旦误入了用力的歧途，通向松柔的道路被堵死了，悟性、智慧、灵感就无从开发，迷入歧途不能自拔。因此，奉劝诸位拳友要择拳路，选明师。
拳经是前贤练拳智慧的结晶，具有深奥的内涵，是太极拳的理论根据，是太极拳的精妙所在。前贤将数代功夫积累、升华到理论的高度，写成经典拳经，以昭示后人。练拳的必由之路，只有按着拳经循规蹈矩练拳，才有可能攀上太极功夫的顶峰。
太极拳的理论宝库十分丰富，如拳经、拳论、拳谱、拳诀、拳解、拳法、拳要、拳言等，其中王宗岳的五篇拳经，是拳经中的重中之重，其包括：《太极拳论》《十三势》《十三势行功歌诀》《打手要言》《打手歌》。它是拳经的核心，指导了数代人的修炼，其他拳诀要言，都是以它为基础写出来的，不管是哪一家哪一派，只要你练的是太极拳，都不能例外。拳经留给我们的，永远是一个以松柔为灵魂的、完整的、阴阳变换的拳理系统，不可断章取义，也不能僵死地去理解，通过练内功来体悟。古圣先贤的思想精华，在我们的血管里流动的时候，你健康的身体，坦荡荡的心境，就是对古典拳经最高的致敬。这些传统文化遗产，流传至今上千年，如果不科学，无自家的特点，早已被淘汰出局。
那么太极拳的思维方式应该是什么样的?
3、太极拳是逆向思维
在常人的眼里，武术技击的决胜因素，是力量和速度，因此常人追求力大，快速，以强胜弱，以快打慢，这已是常识。太极拳却刚刚相反，独辟蹊径崇尚柔弱、缓慢，主张以柔克刚，用意不用力。以弱胜强，以小力而胜大力，四两拨千斤，以静制动等，这就是太极拳思想，这种思想，是反常理论，是常人的逆向思维。太极拳不追求力量和快速，但是也不怕力量和快速，而是崇尚柔弱和缓慢。当然太极拳的柔弱，不是一般概念中的脆弱，不堪一击，它是超越了刚强的柔弱，在柔弱的表象中，潜藏着无比的强大，如水之柔弱而无坚不摧。我们相信，太极拳在松柔中潜藏无比强大的能量，如此练下去，反而能不疾而速，不力而强，极柔软，然后极坚刚。
人体生命力最旺盛的是接近先天的婴儿状态，人体中最富有生命活力的细胞是未分化的原始干细胞，这表明，越是原始的东西，其生命力就越强大。而表面看来是最柔弱。
物理上也是如此，几近于无的原子，所蕴藏的能量，远大于化学能，化学能又大于机械能。太极拳的以小胜大，以柔克刚，以弱胜强的逆向思维，要在实践中得以实现，没有专心、没有恒心、没有悟性，没有智慧是不行的。经过长期松柔、轻灵、沉稳地盘架子，在松、轻、灵、不用力上多下些功夫，多费些心思，才能逐渐悟到一些太极拳的道理。
用大力胜小力，以先下手为强，用快速胜慢速，这是一般人的常识，太极拳是超越常识以外的大智慧。不改变思维观念，没有脱胎换骨的毅力，不改常人用力的积习，认识就只能停留在常人的认识水平上。学不到太极拳思想，怎么能打好太极拳呢?
4、太极拳与外家拳的区别
练太极者，都知道太极拳是内功拳。太极拳家郑曼青就曾说过：“外家拳多以身殉技，太极拳是以技养生。”武术界向来就有“内练一口气，外练筋骨皮”这样的老话，这就简明地说清楚了内家拳与外家拳的不同。不仅练拳的目的不同，练拳的方法也因之而异。
1)练拳的意图相反
外家拳多刚劲有力，动作勇猛，多弹跳和高难度动作。“学成惊人艺，买给帝王家”，保家卫国，看家护院，多以功利为前提。
太极拳以松柔和全身完整之劲见长，行以猫步，运以抽丝劲，偏重于内气的训练，以练己为主。练松、练静，以打通经脉，激活自身僵化的气机，开启关闭的部分毛细血管，促进微循环系统畅通为目的。在行动上，处雄守雌，甘居落后，主动退让。松静练拳，保养内气，陶冶情操，颐养天年。
2)练拳方法相反
外家拳培养力大勇猛为要，想方设法增加自身的力量和速度，以练进攻或防中带攻的招法为主，以击伤敌人的要害部位练手脚。速度要快、力要大、要迅猛;甚至超负荷操作。
太极拳是不用力的锻炼，一羽不能加的松柔、松静，动中求静的锻炼，行拳缓慢运行，如轻云飘浮，似猫步轻柔。意念不是对外，而是内敛，内气下沉，以保养自身内脏，舒松关节，开启气机，以身体极柔软为最高境界。动作轻灵圆活，似行云流水，静水慢流。总之，想方设法减少自己的力量，摸着体感练拳。
3)技击用法相反
外家拳是主动进攻，寻敌要害部位与薄弱环节，施行横冲直闯，猛打猛踢，竭尽全力对敌，以攻为主。这种击法，实际就是招法加本力。
太极拳是不主动进攻，以静待动，舍己从人，用四两沾粘之法，引敌落空。用命门吐劲、棉里裹铁的内劲功夫，重在自卫。欲识太极真功夫，倚楼听风雨，淡看江湖路。
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太极拳的“内劲”与“内气”
在中国武术文化中，对力、内气与内劲等内容的探究是历代拳师们不休的话题。探讨这些问题的实质，自然成为身在现代科学技术高度发展时代的练武人或武术爱好者的研究课题。下面是学习啦小编整理的太极拳的内劲与内气，欢迎阅读。 太极拳的内劲 内劲这一名词，是民族武术中太极拳、形意原、八卦掌、南拳等等
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太极拳的练形与调气
练太极拳之步骤有三层功夫：第一步，学时宜慢，慢不宜痴呆;第二步，习而后快，快不可错乱;第三步，快后复缓，是为柔，柔久刚自在其中，是为刚柔相济。下面学习啦小编带你了解一下太极拳的练形与调气，欢迎阅读。 一、练形强筋骨 太极拳套路的演练节奏轻柔缓慢，这种练法好比新车在磨合期内要慢开，等到车的各部位机件磨合好以后，再快开就没损害了。习武也是如此。初习太极拳者的筋骨皮肉
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太极拳内功的修炼方法
要想得到太极真谛，必须练内功，太极内功是太极拳的精髓。下面学习啦小编就为大家整理了太极拳内功的修炼方法，欢迎阅读。 太极拳内功的修炼方法 一、太极拳及内功 太极拳是中国的国粹，它以运动的形式体现了祖国悠久的武术文化，它集医学、武学、美学、力学、心理学、哲学等于一体，演绎了古老的阴阳五行学说。智者讲《黄帝内经》是一部生命科学。那么，太极拳运动所付诸的实践是它最经典的注脚。太极拳经过修炼，意、气、
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杨式太极拳的特点及拳法风格
杨式太极拳自创立起,至今已有150多年的历史了。在杨露禅、杨健侯和杨班侯、杨澄甫和杨少侯祖孙三代的努力下,杨式太极拳已越来越多的被人们认识和喜爱,在当代也不断地得到传承和发展。下面是学习啦小编为大家整理的关于：杨式太极拳的特点。欢迎阅读! 简述杨式太极拳的特点 1、欲转先沉 杨澄甫所传大架子实腿转身，即在承重腿实现转身。 如弓步时重心落于前腿则前脚碾转，又如分脚或蹬脚转身时用独立腿碾脚转
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太极拳的五种浊气和五种清气
太极拳是中国传统文化的典型代表,是一种自然规律形成于客观社会中的文化现象,蕴含着丰富的中国传统哲学思想,是中华民族武术宝库中的一支奇葩。下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极拳的五种浊气。欢迎阅读! 简述太极拳的五种浊气 (1)横气 就是横气填胸，上下不接气，在运动时呼呼发喘。 (2)邪气 就是呼吸不正常，时有时无，在运动时嘴发青，脸发白。 (3)逆气 就是在运动时肩上挑，肘上架，
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太极拳的练习步骤与方法
太极拳是一项很好的运动，老年人经常锻炼可以起到很好的健身功效。那么太极拳的练习步骤与方法是什么呢?下面和学习啦小编一起来看看吧! 太极拳的练习步骤与方法 1、太极拳的练习步骤 先掌握手上的八法和四正四隅方位。五行势,通过五行势来掌握套路中的五种主要步法(进退顾盼定)。经过一段日子的练习和巩固,基本上掌握了太极拳的基础技能后。 学习套路阶段,最好是把一套拳架分为三段来学习,每个动作招式分成四
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练好陈式太极拳的基本方法
陈氏太极拳，原为陈家沟拳术是一套汉族传统拳术，属于太极拳流派之一。集长拳、炮拳及红拳之术，源自明末清初河南省温县陈家沟人陈王廷，陈式太极拳有良好的健身作用，其上乘的技击作用及独特的演练风格吸引着越来越多的爱好者。下面是学习啦小编为大家整理的关于：练好陈式太极拳的基本方法。欢迎阅读! 练好陈式太极拳的基本方法一、练拳须从无极始 修炼太极拳应处处结合太极阴阳之理来修炼。太极由混沌无极而生，一生二
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陈式太极拳增强功力的方法
功力，是太极拳的本。一切武术的功夫高低，主要是看它功力的深浅。当然，太极拳的功力既包含外功，也包含内劲。下面是学习啦小编整理的陈式太极拳增强功力的方法，欢迎阅读。 陈式太极拳增强功力的方法： 第一，要重视拳架的锻炼。 陈老师又特别强调打低架。所谓拳走低架，裆走下弧。他说拳架是太极拳全部功夫的基础，是太极拳的本。因为拳架内涵最丰富。它包括人体整体素质训练
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太极拳教授法存在的问题
当今研究太极拳者很多，有些观点也很好。但研究太极拳教授法的人却少见，下面学习啦小编整理了太极拳教授法存在的问题，欢迎阅读。 太极拳教授法存在的问题 顾师当年除了在太极界颇有名望，同时也是个很受共产党器重的人士，毛泽东的妻子江青学太极拳，是向顾师学的。学习期间江青问顾师是否有要求，顾师请江青转达：请毛泽东主席提倡人民学太极拳!江答应后，毛在一次谈话中提到了此事。当年毛泽东的说话是不得了的大事，于
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太极拳补气血的循环调节效应
中国传统武术太极拳，蕴含着博大、深厚的文化底蕴，是具有中国传统体育的代表性运动项目，其动作可以拉伸身体的各关节与肌肉，并且疏通经脉、调节身体的内脏器官，从而达到养身、健体、保健的功效。下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极拳补气血的循环调节效应。欢迎阅读! 简述太极拳补气血的循环调节效应 众所周知，太极拳对于改善人体的血液循环有十分重要的作用。但是具体到对每一种疾病产生多大影响，人们却知之甚
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孙式太极拳教学：桩功的练法
孙式太极拳是一种汉族传统拳术，属于太极拳流派之一，清末河北省完县人孙禄堂所创。是在武式太极拳基础上，吸收形意拳进步必跟，退步必撤的步法、八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法，创编成的。下面学习啦小编带大家学习一下孙式太极拳教学：桩功的练法，欢迎阅读。 桩功的练法 无极式之练法:起点面向正方(早晨要面向东方)，身子直立，两手下垂，两肩不可向下用力，下垂要自然，两足
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太极拳的补肾功法功效是什么
太极拳内容丰富、形式多样、风格独特、运动简便、老少皆宜，具有广泛的适应性和深厚的群众基础。下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极拳的补肾功法。欢迎阅读! 简述太极拳的补肾功法 功法动作 直立，两脚分开与肩宽，双臂上举伸直，在脑后交叉，此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压，所有力量、意念集中在腰椎。 然后力量从腰椎发出，令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时下蹲，两手最后在两膝间交
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太极拳补肾功法及其特点的介绍
太极拳是我们中华民族的传统武功，自古以来就一直有着养生的功效，对于男性朋友来说还可以达到补肾的效果，下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极拳补肾功法的介绍。欢迎阅读! 太极拳补肾功法的介绍 太极拳补肾功法的动作 直立，两脚分开与肩宽，双臂上举伸直，在脑后交叉，此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压，所有力量、意念集中在腰椎。 然后力量从腰椎发出，令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时
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太极拳教学：裆的作用及练习方法
众所周知，练太极拳十分重视腰裆劲。因为腰裆跨居于人体中间部位，上下转关连接枢纽，也是调整人体中心，发人致胜的关键。下面学习啦小编为大家介绍太极拳教学：裆的作用及练习方法，欢迎阅读。 裆的作用及练习方法 一、裆的作用 1.裆起舵手作用 太极拳技击要求力由脊发。怎样力由脊发呢?练拳时要做到：虚灵顶劲，沉肩垂肘，含胸拔背，塌腰落胯，开裆合裆。完成此理，脊椎骨自然垂
