中国武术 武术技击秘籍三十六节

导读: 传统武术竞赛指导思想与前提 武术技击秘籍三十六节

武术是中古传统文化的一部分,中国武术举世闻名,令世界各国人民钦佩。而今有很多人通过练习武术达到养生目的,在中国有很多武术培训课程,下面和学习啦小编先学习一下武术秘籍中的三十六节。

传统武术竞赛指导思想与前提

纵观历史舞台,武术一直伴随着人类发展,而今武术也在不断研究中,武术也常被人们用作比赛,有很多注意事项。

1.传统武术散手竞赛发展思路应是走限制散手技击的后果,尽可能多地继承保留武术技击技术和吸收世界各民族可以为我所用的技术。

尽可能少地限制技术手段的使用发挥,尽可能高地提高技术质量的可持续发展道路。

练习武术能强身健体,男人练习武术能锻炼肌肉,缓解精神疲劳,能恢复元气,老年人练习武术能延年益寿。

2.传统武术散手竞赛的法律依据:“以法为鉴,可以知规则”。

《刑法》规定:“明知自己的行为会发生危害社会的结果,并且希望或者放任这种结果发生,因而构成犯罪的,是故意犯罪。”

“应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,或已预见而轻信能够避免,以致发生这种结果的是过失犯罪。”

武术竞赛是由国家体育部门批准实行的,必须符合国家法律。在武术练习中,要注意自身安全,不能以伤人为目的。

那么包括传统武术散手竞赛在内的任何一项体育运动技击项目在内,都不允许将人致重伤或死亡,传统武术散手竞赛规则必然在法律范围内,与社会文明发展相适应。

武术技击秘籍三十六节

冷死手

拳来右拿要紧,左拳奔膺当乘,回却左来要右承,右肘须承莫空,拜掌填拳急进,两脚休得开肱,纵有勇敢与争先,难逃冷手一弄。

搥坠手

敌人将拳劈下,左手急望里推,右拳照肋便捣哉,左右双拳下劈,左拳撩海一插,复下望右承回,场中小子定遭危,搥坠一勾受累。

插花手

拳来左手紧托,右拳肋下直攻,敌人手儿要两分,左手复下承重,若得回回胸脚,哪怕他人英雄,插花手起继分明,到处当场卖弄。

缠筋手

拳来右手拿紧,左肘正压肘中,左手撑开要分明,左掌为上摸弄,右掌放才盖下,左掌劈面来迎,缠筋起势威风雄,一撑双推乱滚。

膝搥手

两手逼他手股,右拳望肋直攻,左掌起处面颜红,右掌复来要重,左手拿他右手,全凭脚下勾攻,勿谓人不惊,跌翻一场看梦。

陈搥手

右手拿他右手,旋转左手代他,右掌盖上满为花,一摸右边直下,左掌依然面拜,两拳齐望月加,陈搥手实堪夸,恰是神仙传下。

热金孱手

起手双接着重,浑身筋力齐来,右手一肘奔心 ,金枪山根打坏.拜掌填拳相摧,气闭胸膛受害,热[金孱] 手起好安排,将人打作一块。

双攀手

左手拿住右手,右掌直下撩阴,复起手来右边承,右掌左肩荡进,两掌前后掏心,右插原来左衬,双攀手好无情。

吊线手

他人手来直进,阳掌急拿反阴,先阳后阴左掌心,逼手同拳齐应。敌若筋力强硬,吾有挞掌无情,一声响起往后崩,方知吊线可憎。

双插花

敌人手发未到,两掌内分夹攻,右进右出掌分明,须知右掌搅弄。两掌一齐起处,谁防直奔耳门,左下撑拳右拳胸,双插花我胜。

分洗手

左手推他右手,右手急进捶胸,凤凰展翅向阳分,纵有臂力难动。左掌方才出怀,右拳随奔面门,一时皮破血淋身,分洗手儿重。

诸破手

右边敌手急进,右手肋下旋拿,左手极力插香腮,复拿他手后往。须知脚下勾回,左手打过右来,右手右肩插进栽,诸破场中喝彩。

鞭逼肘

拳来右肘紧逼,逼他不可放松,左手横拳望肘冲,转上承手莫[之屯]。右肘逼胸力破,拜掌填拳练精,鞭逼肘起信有神,功可切莫轻进。

十字跌

敌人乱打来,我步十字进,更兼脚管他,此跌为狠,进时不可迟,迟却无些用,右掌急插胸,左脚勾相衬,若还惯用他,何怕人比拼。

叶里藏镖

左手推开右手,右掌阴上无情,复起掌来手要雄,左拳耳门更进。右拳右奔耳门,动问小子有何能,叶里藏镖狠。

仙人躲影

他人右手打来,左手望右推开,闪身背后却在推,须知右脚管碍。敌若恃强倒右,我却顺右加推,还将左脚一勾来,躲影颠跌莫怪。

老儿锄田

右手拿他右手,劈手正中肘中,变拳冲破面颜红,压下须当要重。右肘方被肘怀,谁想拳又填胸,锄田之手实为雄,仍谓老儿后用。

狮子啸天

敌人右插香腮,将身向左闪开,翻转双披紧切,更复两拳上推,胸拴旗鼓势雄哉,手抱脚跟仰跌,头顶膝压不放他,狮子啸天可爱。

猛虎跳墙

右手来时左手拿,右掌进去睛上埋,量天尺破他左,救七星好打眉穴。复下左手右托胲,二龙戏珠左搭,左手拿住左,左膝肚上埋。

骏马加鞭

右手打来右手推,复将右手切肚皮,左手打来左拿住,右手急打腮上奇。他若右挑我右破,打他百劳不为互,肘上加肘撑无疑

顺水推舟

右拳从头劈下,左掌望上推托,右手肋下填拳,左手扳肩一拨。他若退后仰跌,右拳胸上直戳,侧身向右奔逃,赶上须进左脚,顺风跌倒一跤,顺水推舟不错。

海底抛球

右来右拿左打,左来左拿右打,右手拿他右手来,左脚急进往后踏,左手牵开左手来,右脚管后须逼迫,闪开进身眉驼跌杀。

拖水十字

右手打来右手推,右手横拳攻肋,左手打来左拿他,右手太阳直扎,若是左手托右肘,右手下胲一插,至于扯住我领,肘压自然身颓。

烧天撼地

右拿右手左插上,左按左手下插,左手打来左手勾,右手一拳肘上落,右封右兮左拳腰,闪身背后前留脚,回手一拳背心着。

观音坐莲

敌人右脚管我左,好将身子往下坐,管我脚儿若叫痛,翻身右手挞左,管步若还放松,上步进身横裹,里裹外裹难逃,左右双剁。

令公触倒李陵碑

敌人右手疾打来,闪身背后却左推,左手插腰右扳脚,两手着力齐攻胲,他若转身便挫肘,一头直撞入胸怀,令公曾倒李陵碑。

钟馗抹额

他人右手打来,我用左手承接,更进右脚管他右,右掌从额抹下,还有臀腚撅起,身手一齐发力,他若翻身施裘解,随用手勾脚挞。

袁谭打躬

敌人双插来,我圆两手一拜,即进左脚去管他,左插香腮右捺,他若闪身右去,随将右脚横搭,左拳插肋如风快,须知右肩也拜。

霸王开弓

敌人出手如箭,我用开弓势拿,右手拿住左插他,左手承回又扛,翻身一肘滚进,撒手离弦箭发,箭打强敌真痛杀,霸王开弓古怪。

马武跟城

敌人双手右砍来,闪身背后切勿呆,不用拳头并肘掌,腰里一跟彼必跌,若是力强身不动,翻身一拳背上栽,马武跟城也利害。

雀地穿鹫

敌人上面手攻脸,将身缩下左脚前,右手扳他脚后跟,括他膝切左掌先,左脚缩来右脚直,难忍翻身仰跌天,雀地穿鹫哪个晓,不义之人莫乱传。

顺手牵羊

敌人拳来甚狠,双手接着要紧,用力一扳顺牵动,我先左脚拴进,他若恃力后退,挪步插拳须骤,脑算两处受伤痕,顺手牵羊不恨。

硬进单鞭

不问敌人手发未发,我身左进单轮劈下,劈下须要步旋风,右手劈进同一法,敌若力大难胜他,拜掌随用脚勾挞,单鞭劈去肩手硬,纵是顽石也打塌。

环肘连珠

右手拿他右手,左手望肋急攻,敌若抽回右手,右手滚入填胸,顶脏撑肘一齐冲,横肘竖肘互用,更加一肘攒心胸,左右分明不空。

狮子扳桩

右手打来左击,左手打来右逼,抽身背后从容立,双手扳他左右肩,腰间逞力一膝,彼若翻身来救,对心一拳须疾,狮子扳桩奇,名师把势不识。

翻江倒海

敌拳打来虽狠,我也不用拳迎,侧身躲过左插进,右手急去撩阴,躲影神仙可用,叶里藏镖逼真,翻身左肘坐下,右拳捣海千金,纵然波浪涌汹汹,一霎时间平静。

结语:以上内容讲述了武术的赛况,以及武术秘籍三十六节,通过练习武术能增强体质,武术不分时间、年龄、性别,武术是一门博大精深的学问,不仅能锻炼身体,还能帮助人们树立正确的信念。

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中国武术 什么是中国武术

每个人都有一个武侠梦,而中国武术可以说是我国为经典的文化之一了,在世界上也是许多人喜欢的。那么你知道什么是中国武术吗?它的来源是什么?中国古武术有哪些呢?中国武术第一人有时谁?今天小编就为大家详细的介绍一下中国武术的基本知识。

中国武术来源

武,止戈为武;术,思通造化、随通而行为术。

武字正解

武术,制止侵袭、停止战斗的技术。拥有消停战事、维护和平的实力,通过武化流传,是物质文明的保障和导向。

有人对武理解成“举戈而动,欲与人、欲与兽斗”是一种误解,其产生谬误处是对“止”的认识上:以趾为动。对武的理解便误解成“举个而动”而非“止戈为武”的原意了。“止”字,是“一只脚(趾)”的意思,是“步”字的前一只脚,后面的一只脚不再踏上来、停止前行的意思。

武(wu)的发音出自于舞。舞是在武未出现之前,用于向他人彰显身强力健、雄壮灵活的行为。后来,因为出现争斗,继而立武:停止争斗的行为。六尺为步,半步(止)为武。武,即界定了人的安全范畴。

武与戊同音通义:戊,wu,会意。从丿从戈,。“丿”意为“不”。“戈”与“丿” 联合起来表示“不动之戈”。戊位中央,与“武保半步(三尺)之安”一致。

武术,是修习一门制止侵袭的高度自保技术,它在切实解决安全问题的基础上,使我们的头脑得到应变能力的训练,简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质,防卫健身,精进卓越,快乐通融。

 

 中国武术的文字解释

关于中国武术,在中国传统文化理解上,是用于守护疆域完整、安居乐业、国泰民安的技术。

武之来源与作用

个人自保

原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。

武术,消停战事的技术。

安国强民

国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。

中国武术武的认识

武的比对认识

文,精神文明(的来源与过程);

武,物质文明(的来源与过程)。

文化,精神文明的保障和导向;

武化,物质文明的保障和导向。

武术文化,消停战事技术应用上的渗透、导向。

武在中国历史的演进、应用

夏、商、周:拳勇 手搏 角力 斗勇。

春秋战国:技击 相搏 手战。

秦汉三国:武艺 角抵 手格。

两晋、南北朝:讲武 武艺 相扑 拳法。

隋唐:拳捷 试扑。

宋、元:摔跤 打套子。

明、清:白打 使拳 使艺 拳法 把式 对力 对拳。

近代:国术 武术国技 把式 功夫。

武与武术、功夫的关系

武,止戈为武,消停战事。是物质文明的保障。

武术,止戈的技术,消停战事的技术,是物质文明的保障和导向。武术分别体现在国家的国防实力、和个人的安全防卫方面,在不同的时期和不同地方,有不同形式的应用。

功夫,英文Kung fu,又称中国功夫、中国传统武术,是在中国清末出现的、关于“武术”的别称,主要体现在个人在武术上的应用和造诣,以“制止侵袭”为技术导向、进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式和个人修为。

中国历代武术演进

宋朝以前(陕西红拳)

兵员搏击技术的出现。

红拳早起源可追溯到周、秦 。西周沣镐盛行“武舞”“角力”。秦时三辅(今陕西关中一带)盛行,“手搏”“击剑”长安附近尤甚,并以对练套路娱乐提高技艺(见《中国武术史》)。又据《史记.张仪传》记载:“秦人秦声,舞秦舞击缶弹筝,击膊拊髀(bi)”,说是秦王嬴政打完胜仗后的庆功宴上,武士“击膊拊髀”(跳拍打舞)以示庆贺,这与现红拳演练套路中 “放炮”、“十大响”的有着同样的表现形式,与民间流传的红拳谚语“击皮为鼓”也同出一辙。“击膊拊髀”体现秦人粗犷豪放,既练了“拍打之功”,又练了“撑斩之法”红拳以“撑斩为母” 撑斩是红拳拳法的精髓。红拳历经千百年风雨沧桑,它以内容丰富,套路繁多,技法全面、德艺并存、以撑补撑斩为其母、勾挂缠粘为其能、化身闪绽为其妙、钻身贴靠、腿法凌厉、刁打巧击为其法,享誉武林。红拳传域甚广,有豫红、陇红、川红、滇红、晋红、鲁红等,尤以关中。在陕西咸阳建都,做就了秦汉时期流行于陕西之关中红拳;发展至宋时改称为太祖红拳。《少林拳法》载有“宋末觉远上人访李叟、白玉峰于陕西宝鸡、兰州,习练大小红拳。后白玉峰随觉远入少林寺传授大小红拳、棍术、擒拿等”。少林红拳是从关中传入, 唐朝李世民时有少林寺僧兵及武僧纪录。

唐朝武则天于公元702年订出武举制度[1],选举军将人才,并用考试的办法授予一定的称号,这大大促进了武术的发展。宋、明、清亦从之,至清末废除,历代皆有兵员军将之世袭制度,此时武术已经成为一种文化形式,并产生流派承传,从此影响到东南亚各国。 唐朝有李白寻访江南道人许宣平不遇之纪录。民初许禹生称三世七(太极卅七势)乃许宣平所传(没有提供真实证据)。

(杭州长拳)

(北)宋朝立国之始订下的禁止民间组社、私藏兵器的禁律。 1127年(南宋建炎元年),宋室南迁,以岳飞、韩世忠为首的爱国将领提议下,大部分军民,奋起习武。以杭州为中心。 杭州流传的为南拳,拳势多以上肢为主,肘膝为辅,很少飞身离地,称“拳打卧牛地”。心意六合拳先祖,据说传有《岳武穆王拳经》。且被该派尊为祖师,可惜没有历史佐证。

1156年(绍兴二十六年),朝廷在临安设立武学。 1180年(淳熙七年),设“武举绝伦从军法”,学武者可以考取功名。南宋共出现二十七名武状元。当时杭州的武术团体有角抵社、锦标社、射水弩社、川弩射弓社、英略社、马社等。还有民间组成的巡社、弓箭手、良家子等团体。他们平日“执弓荷锄,仗剑巡步”。北方被金侵占后,大批难民来杭,带来了北方的拳种,与原来的南派拳种融合。 出现了浪迹江湖,习武卖艺为生的“路歧人”。 (宋太祖)或(岳氏)长拳形成时期。

元朝

汉人为下等人。不可习武聚会。据原载于清末(宣统三年、1911年)上海天铎报,广东人卢炜昌以伪少林历史宣传反清情绪的作品《少林宗法》说:宋末元初,少林寺之拳术还未为世人称许。相传住持觉远(陈享)得达摩(陈远护)留传之十八罗汉手法,变散式为整式,将《罗汉十八手》佛手发展成七十二手(花拳)。他仍未满意,乃改装外出求师。后得兰州李叟(李家拳),及得北方游侠白玉峰之(白模拳),后同住于洛阳同福禅师(蔡福-蔡家拳)之处。将各路拳法融合成五拳,使少林手法(南少林)增至一百七十余手(172式五形八卦拳),内藏龙、虎、豹、蛇、鹤五形及八卦拳,即今蔡李佛之古典五形八卦拳。又称觉远注重武德,订“少林戒约十条”约束僧徒。

上述故事,是清朝晚期南方蔡李佛所形成有关之编造历史(或称托古)。

明朝(福建南拳,四川梅花拳)

明有长拳、红拳、弹腿等名称出现。也有单练、对练的形式。

明迁都今北京,将南方(南京)武术如长拳,红拳等带来,与原本北京、天津、沧洲之武术,如十八手(叟),六合等拳术融合,今人称为少林拳种。

明朝戚继光在福建整理当时全国武术(包括长拳,短打、红拳,巴子拳等,留意当时未有提及少林派及武当派)-今人(民国初期,有人将中国武术分类)统称南少林拳(或属概念象征)。

明将戚继光亦是世袭而来,其武术长拳学自祖辈,故称太祖长拳。

沿海被日寇搜劫,俞大酋、戚继光曾驻扎沿海地方。福建及山东留下了当时的拳种如长拳、短打、五拳及华拳。福建演生了五形拳,鹤拳;两广衍生了洪拳,咏春及蔡李佛等南拳(今人称南少林拳)。山东将原来之罗汉、六合等演变出现在之罗汉螳螂拳和六合螳螂拳。

明万历张松溪内家拳。(此时称拳不称派)。民初吴式太极拳传人许禹生著作中说:宋书铭自称张松溪将内家拳传与其先祖宋远桥,文中未有提出证据。 明朝形成了许多各具特色的‘拳’术。(此时称拳不称派)。许多记载武术的书籍也相继出版。

流行的‘拳’有长拳(后演生为太极拳)、红拳、华拳(后演生为心意六合拳)、五拳(后演生为五形洪拳)、查拳、巴子拳、弹腿、短打(后演生为螳螂拳)、内家拳等等。

清朝

清前期明令汉人不得聚众习武,南少林寺不再存在,嵩山少林寺受到监视,寺僧亦不可习武。

明末清初,在南方《五拳》发展成老洪拳之(五形拳)、今人称为《南少林拳》,在福建广东流行。其拳种来自福建,经戚继光整理后之南方拳术。

福建之海盐西进,外来商品在广东北上,皆必须精通武术之镖师。

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《中国武术协会》中国武术散打协会官网,中国武术境界划分

关于中国武术协会的看点,同时还对武术兵道分级、怎么成为中国武术协会会员也有不同的看法,希望本文能为您找到想要的体育资讯。

中国武术协会是干嘛的?

中国武术协会是推动本项目运动发展,促进武术运动普及和技术水平提高的全国性群众体育社会团体,是中华全国体育总会和中国奥委会的团体成员,是由各省、自治区、直辖市、计划单列市武术协会,各行业体协、高等院校、其他具有合法地位的武术社团组织以及热爱武术事业的个人组成,是武术行业的全国性非营利性社会组织。

中国武术协会诉香奈儿商标侵权 ,商标抄袭是如何判定的?

中国武术协会诉香奈儿商标侵权,这也是一个让人震惊的消息。

就在此前的时候,网上也发生了一件令人震惊的消息,中国武术协会贵州分会竟然直接起诉了香奈儿,这件事情也印发了巨大的争议。那么,中国武术协会贵州分会为什么要起诉香奈儿公司?其中到底有什么隐情?

事实上,根据中国武术协会贵州武术分会的官微,他们认为香奈儿的商标logo涉嫌抄袭八卦子午鸳鸯钺,因此才会向香奈儿公司发起诉讼。据知情人士表示,现在贵阳市南明区法院已经受理了此案,很快就会正式开庭进行审理。

说到八卦子午鸳鸯钺这种武器,很多人应该不认识,其实,这是一种清代才出现的武器,乃是一种短器械,形状就像是阴阳鱼,又被称为“子午鸳鸯钺”。事实上,从外形上来看的话,八卦子午鸳鸯钺和香奈儿公司的logo的确是非常相似。当然,要说抄袭的话,由于八卦子午鸳鸯钺出现得更早,这也是香奈儿公司的logo有问题。

那么,香奈儿公司的logo到底有没有抄袭?

事实上,如果从实际情况来说的话,香奈儿公司的logo当然是没有抄袭的,因为原本八卦子午鸳鸯钺就没有申请专利,就算是申请了专利,现在已经过去了这么久的时间,也已经过了专利保护期,当然是不存在抄袭的。

商标抄袭,其实指的就是行为人未经商标权人许可在相同或类似商品上使用与其注册商标相同或近似的商标。如果在专利保护期内,行为人对商标进行抄袭的话,就已经触犯了法律,是必须要受到处罚的。总而言之,只要是未经商标注册人的许可,对商标的样式进行模仿抄袭,这些都是侵权的行为。

中国武术协会,我练了几十年可以评什么级?

(二)中段位的晋升
1.凡获得三段达2年以上,符合下列条件之一者,可申请晋升四段:
(1)在规定的考评中,演练四段的一套拳术、一套短器械、一套长器械,总成绩达到.25.8分以上,并在该段的武术理论考试中,成绩达到75分以上,注重武德修养者;
(2)在规定的散手四段晋.段·比赛考评中,成绩达到规定录取名次,并在该段的武术理论考试中,成绩达到75分以上,注重武德修养者。
2.凡获得四段达2年以上,符合下列条件之一者,可申请晋升五段:
(1)在规定的套路晋级比赛考评中,演练一套拳术、一套短器械、一套长器械或二套拳术、一套器械(仅限于太极拳系列),其中一项达到规定录取名次,总成绩达到26.25分以上,并在该段的武术理论考试中,成绩达到80分以上,注重武德修养者;
(2)在规定的散手五段晋段比赛考评中,成绩达到规定录取名次,并在该段的武术理论考试中,成绩达到80分以上,注重武德修养者。
3.凡获得五段达二年以上,符合下列条件之一者,可申请晋升六段。
(1)在规定的套路晋段比赛考评中,演练六段的一套拳术、一套短器械、一套长器械或二套拳术、一套对练(仅限于太极拳系列),其中一项达到规定录取名次,总成绩达到27分以上,并在该段的武术理论考试中,成绩达到85分以上,注重武德修养者。
(2)在规定的散手六段的晋段比赛考评中,成绩达到规定录取名次;并在该段位的武术理论考试中,成绩达到85分以上,注重武德修养者。
(三)高段位的晋升
1.凡获得六段达6年以上,在工作业绩、武术理论研究、科研论著中取得一定成就,武德高尚者,可申请晋升七段。
2.凡获得七段达5年以上,在工作业绩、武术理论研究、科研论著中取得突出成就,并对武术运动的发展做出较大贡献,武德高尚者,可申请晋升八段。
3.凡获得八段以后,在工作业绩、武术科研论著、理论研究方面取得重大成就,并对武术运动的发展做出卓越贡献,影响极大,武德高尚者,可申请晋升九段。
4.对武术事业的发展做出卓越贡献的知名人士,经国家体委武术运动管理中心审核后,可授予荣誉高段位。

中国武术联合会合法吗?

中国武术联合会合法,但不是官方组织。
中国武术协会,中国武术运动管理中心,这两个才是最高级别,也是政府行为。

中国武术协会是推动本项目运动发展,促进武术运动普及和技术水平提高的全国性群众体育社会团体,是中华全国体育总会和中国奥委会的团体成员,是由各省、自治区、直辖市、计划单列市武术协会,各行业体协、高等院校、其他具有合法地位的武术社团组织以及热爱武术事业的个人组成。
国家体育总局武术运动管理中心于1994年设立,是国家体育总局直属事业单位,带有部分行政职能,作为中国武术协会常设办事机构,被赋予对武术运动项目的全面管理。
中心成立后,不断修改、完善武术竞赛套路和散打竞赛规则,相继出台了《武术裁判员管理办法》、《经营性武术组织管理规定》、《关于审批举办国内、国际武术活动的通知》、《中国武术会员制》、《中国武术段位制》等政策法规性文件,规范了武术管理。现正加强竞技武术、社会武术和武术与全民健身活动的开展、管理工作,组织多方面力量推动武术科研、宣传、市场开发和武术的国际推广工作,促进武术事业健康、全面发展。
中国武术联合会,简称(CWSA)是国内武术名家及国内武术馆校武术组织联合成立的非营利性社会团体机构。

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