导读： 润气功的概述 (一)“润气功”入静法 (二)“润气功”呼吸法 (三)“润气功”紧肘法 (四)“润气功”练功注意事项 起势 第一节钓子(左势) 第二节保养(左势)
“润气功”为清朝末年大侠邓钟山先生所传。其功法特点是“动”“静”结合，“练”“养”并重，有很好的养生及强身作用，一直在江南民间秘密流传。下面是学习啦小编为专门您整理好的：润气功的修炼。
润气功的概述
“润气功”为清朝末年大侠邓钟山先生所传。其功法特点是“动”“静”结合，“练”“养”并重，有很好的养生及强身作用，一直在江南民间秘密流传。其功力进展之快、收效之速，非一般气功能比，被武林人士视为护身之法宝。
余有幸于前“南京中央国术馆”教官陆林老师处获得“润气功”秘传手抄本，珍藏至今已有卅余载。今为弘扬传统民族文化，提高全民素质，同时也为揭开气功之奥秘，本人特将“润气功”秘传手抄本重新整理，并附以插图公布于世。力求使读者易懂，学者易学，实践者大获收益。文中倘有疏漏不妥之处，皆为本人水平所致，还望广大学者与武林同道不吝赐教。
“润气功”不仅具有“静养”与“强壮”之特点和功效，而且还是一种将气功与武功揉合在一起的综合练功法，风格别具。它的特点是：以独特的呼吸方法，佐以规范的武术站桩，来配合相应的导引动作，促使周身血液循环，鼓动气机，使气血能很快地流向人体的四肢百骸，达至神经末梢，濡养五脏六腑。通过长期训练，可使人体各器官机能得到改善，对调养人之精神、增强筋骨力量和提高武术技击的功力等方面，均有直接作用。
由于“润气功”收效明显，见功快，能充分体现出“外练筋骨皮，内练一口气”的积极效应，久习武术气功者通过认真阅读，仔细揣摩，逐节练习，可以做到无师自通。
“润气功”共十八节。由于该功功法独特，功效奇快，自明末以来就已在民间广泛秘密流传，并为一些爱国人士所运用，训练出一批批“刀枪不入”英勇善战的农民队伍。在中国近代历史中，对反帝反封建的斗争，起过一定的积极作用。即使在当今社会，将其功法应用于公安战线与国防上，也不失其现实意义。
然而，要想习成此功，也非易事。习者除有一定的决心与恒心外，还必需要遵循文中所规定的方法去做，每月仅能学习一节，循序渐进，前后兼顾，才可能达到预期的效果。历代练功家常有一个传统的说法，即“百日一小成，千日一大成”，这就是强调练功不满三年以上者，是取不到较大效果的。
另外还有一个运动量的问题，初学者常带有一种急燥情绪，急于求成，盲目加大运动量和延长练功时间。这样一来，会使自身体力消耗过大，易产生疲劳，对练功产生厌倦、恐惧心理，有时勉强练功，形成一曝十寒的局面，甚至会半途而废。这样练功凭一时兴趣是取不得好效果的，对身体也无益处。反之运动量过小，平时练功“浮皮搔痒”，对身体虽无多大伤害，但要想有所成就，实为难事。总之练功时，把握好运动量是至关重要的。
如何才能把握好适当的运动量呢?每次练功时必须态度认真，动作准确，功后身体要有反应，主观感觉良好，饮食与呼吸正常，以不影响第二天的练功为原则，能保持一贯良好的练功兴趣，在此基础上，逐步加大运动量。
在“润气功”功法中，尽管各节所采用的练功功架不同，其所练的部位与作用亦不相同，但究其最基本的几种方法都是相同的。为了避免文中各节文字介绍时可能出现的重复，在此将贯穿整个功法的最基础部分，如人静、呼吸、紧肘等法及练功中的注意事项，先行叙述，以便习者尽快掌握，步入“润气功”之门。
(一)“润气功”入静法
“人静”是“润气功”中不可分割的一部分，占有很重要的地位。练功前、行功后均需“入静”。练功前“入静”是为了使人体由平常状态转入练功状态。行功后“入静”是为了使人体由练功状态缓缓恢复成正常状态。
这里所说的静是通过一种特定的方法使自己的情绪慢慢地安定下来，不想别处，专心一致地练功。
因为练功如不能“入静”，定会分神，分神则功力难长，甚至还可能伤害身体。
如何才能“入静”呢?“润气功”中的入静方法是：两脚平行开立，与肩同宽，脚尖内扣成内八字步站好。两手叉腰(四指向前，拇指朝后)，心平气和，双目似睁微闭，然后再注意以下几点：(1)意守丹田(心想脐下三寸处);(2)谷道上提(俗称提肛);(3)头部如顶一碗水之意，头要端正，颈椎上拔;(4)舌尖上卷顶住上腭(俗称搭天桥);(5)两脚五趾抓地(足心内涵)。做到以上五点之同时，要用自己的耳朵仔细寻听自己的呼吸声。如此反复练习，即可使自已的情绪平稳安定下来。
刚开始练习入静时，只要能做到数分钟即可。随着练习时日的增加，入静的时间自然也能相应延长。每次入静如能做到20—30分钟，对一些慢性病如神经衰弱、失眠、遗精等症能起到药物所不能达到的神奇作用。经常入静可使人有种超尘脱俗之感，能达到“心猿意马牢拴住，如岳不动万事休”的意境。“入静”可使人身安体健，祛病延年。因此此法之效用不可等闲视之，习者可以慢慢去体会。
(二)“润气功”呼吸法
历代气功师常言：天有三宝日、月、星，人有三宝精、气、神。练功主要就是练的精、气、神。凝神方可练气，练气即能生精，聚精才能汇神，它们之间是相互关联和互相依存的。尤其对练气的方法，各气功流派是非常讲究的。它大体有胸式呼吸、腹式呼吸以及自然呼吸等区别。而在“润气功”功法中，除混合应用上述数种方法外，在行功时常运用一种特殊的贯气方法，来加速周身血液循环，提高练功的效果。具体方法如下：
(1)预备姿势如前文“人静”法所介绍的内八字步站立;
(2)口呈圆形向外呼气，同时发出呼声，意欲将体内污浊之气统统吐出。呼气宜长;
(3)口咧成一线，上下齿合拢同时向内吸气，并带有吸声。吸气宜深，大有将天地之精华包揽腹中之势;
(4)口迅速抿拢，闭紧将所吸之气迅速由口中吞咽下肚，直贯丹田，不容有半点遗漏，同时发出咕噜之声，有如饮水之状(此时舌尖抵住上腭)。这种长呼、深呼、贯气之法，是“润气功”独有的练功特点，贯穿于整个功法之中。为避免在今后各节介绍中重复，凡文中涉及此法时均以“呼吸气”代替。
初习此法时，呼吸不必强求深长，但求熟练，贯气时如吞咽不下，可用鼻放气再行吞咽，如此反复练习，自会运用自如。只有掌握好此法，练功时才能取得事半功倍的效果。
(三)“润气功”紧肘法
为了能顺利地进入练功状态，保持良好的练功情绪，在整个练功过程中，常运用紧肘法配合呼吸气，使人精神为之振奋，增强练功活力。在功法中凡有呼吸气之处，必有紧肘法相随。这两法紧密相连，不可分割，形成“润气功”的一大特色。紧肘法具体操作如下：
(1)预备式如前“入静”法中所介绍的内八字步站立，两臂屈肘，两手握拳抱于两腰侧，拳心向上，双目向前平视(图1);
(2)为使习者能准确地掌握此法并运用，现将紧肘动作分四个步骤加以说明：
①两拳松开手心向上，随即前臂内旋，掌根紧贴腰部向内滚动翻掌，两手心转向下(图2);
②两前臂不停继续向内旋转，两掌紧贴腰部向后卷腕，手心转向上，手指向后，同时两肘由后向前运动(图3);
③两前臂外旋，两掌紧贴腰部由后向内向前磨转，手指转向前，掌心仍向上，手稍向前伸，同时两肘由前向后运动;
④两手握拳紧贴腰部稍向后拉，抱于两腰侧，两肘向后夹紧，胸部自然挺出，两肘尖向后，恢复成预备式姿势(图4)。
紧肘时的动作要领：①紧肘运动必须做到灵活自然，一气呵成，不可停顿;②紧肘运动是由于腕的滚翻、后卷、内转、前磨，以及前臂的内外旋转，而带动肩肘向前后运动的，但不可因之耸肩与弯腰。
紧肘法的作用：在紧肘法中，由于两手不停地在腰部两侧进行滚、揉、挤、压，使两侧软肋部位的肌肉逐渐变得坚实起来，同时又间接地对肝脾两脏起到了按摩作用，从而加强了体内的血液运化与营养吸收，增强了人体的抗病能力。因此对紧肘法的功用不能低估，习者须认真对待。
在整个功法介绍中，凡遇有紧肘法的地方，如双侧进行的谓之为双紧肘，单侧进行的称之为单紧肘。
(四)“润气功”练功注意事项
1.练功时须用一条长5尺宽l尺2寸的红布缠腰，将前面小腹部摊平，后面如系带状在背后系紧，并打一活结，做好练功前的准备。腰缠红布是练习“润气功”的标记，亦有活血之意。
2。练功场地，必须选择空气新鲜、环境幽静之避风处(避风如避箭)。遇恶劣天气，如雨、雪、大雾可改为室内练习，且以静功为主。
3.练功时需穿没有扭扣的宽松衣裤。如遇夏、秋燥热之季，可光膀露臂，赤膊练功，以免防碍动作的进行，影响练功效果。功后切忌饮凉水和用冷水擦洗身体。
4.起式前收功后均须入静，这对自身的神经系统有很好的调节作用，切不可疏忽。
5.呼吸气时，嘴中常会产生大量的口水，切不可唾弃，必须连同吸入之气一同吞入腹中。因津液乃人身精华，此法古称“还精归脑”，“润气功”也因此而得名。
6.练功的目的旨在养生，养生之道必先节欲，节欲方能保精，保精则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，少生疾病。因此，练功之士切忌贪色，必须节制房事。
7.初练功时，会出现食欲大增、打嗝、肠鸣、屁多等现象，习者不必惊慌。此为打通经脉前之征兆，久之自然消失。
8.为补充练功时的体力消耗，必须加强营养。做到五味调和百食香，不可偏食。平时可多学一些运动营养学方面的知识，以助练功效果。莫吸烟，少饮酒。
9.本功习练对象老少皆宜，在锻炼时间上最好早晚各安排一次。练功内容方面，可根据自身的体质与兴趣进行选择。正常的进度为每月习练一节，不可贪多，多则无益，要打好基础，功到自然成。
10.练功的姿势要准确。只有准确的姿势才能使体内的意气通畅，劲力顺达。做到意到、气到、力到。初学之人可对镜自行纠正错误动作，或与同练者相互点拨，力求做到练功时姿势准确。
起势
1、两足分开以内八字步站立，与肩同宽.两臂自然下垂于身体两侧，两眼平视(图5)。
2、两手虎口张开向脐前摆动相叠，不停，复向左右分开叉腰。两眼微闭，入静，心中默念十个数宇(图6、7)。
3、两眼睁开，心平气和，呼吸气，两手下 按，撞拳向脐前摆动相叠，复向腰部分开成抱肘式(图8、9)。
4、做一次双紧肘动作，两肘背后夹紧，肘尖向后.胸部自然前挺(图 10】。
第一节钓子(左势)
(一)呼吸气，双紧肘，左拳松开变掌向小腹丹田部位做斜插掌三次，心中默数1、2、3(图11、12)。
(二)呼吸气，做一次右单紧肘动作。左掌再在小腹丹田部位做斜插掌三次，心中默数1、2、3，左掌握拳紧贴小腹斜形向上拉回腰际成抱肘势，双紧肘(图13一16)。
注：右势练法与左势相同，左右两势各练一次为一遗，须练三遍。
动作要领：
①插掌时要紧贴小腹部，用力要均匀，做到重而不涩，轻而不浮。
②握拳如卷饼。插掌后握拳拉向腰际时，握拳的方法是：手指依次上卷，最后握紧成拳，再做向上斜拉的动作。
③插掌时不可憋气.可做自然呼吸。
第二节保养(左势)
(一)呼嗳气，双紧肘.左拳松开变掌向脐际作横插掌三次，心中默数1、2、3(图17—19)。
(二)呼吸气，做一次右单紧肘动作。左掌再在脐际做横插掌三次，心中默数1、2、3，左掌握拳紧贴腹部向丹田下绕成弧形拉回腰际成抱肘势，双紧肘(图20—22)。
注：右势练法与左势相同，左右两势各练一次为一遍，须练三遍。动作要领同第一节。
如何练习少林童子功
中国武术博大精深，其中少林更甚。现在大多数家长一讲到孩子学武功，第一想法就是送到少林寺。的确，少林寺是训练武术的最佳去处，很多小孩子进去练习童子功，那么少林童子功怎么练呢，下面学习啦小编带大家了解一下如何练习少林童子功?欢迎阅读。
少林童子功一：起势
动作要领：两腿并立，目视前方，左脚开步，与肩同宽，两手左右平起经胸前合掌，两掌变拳收至胸前，成站立姿势。头左转，目视前方。
少林童子功二：罗汉睡觉
动作要领：身体右转，左腿右肘尖支撑身体，右腿翘起，身体右转成上仰势。
易犯错误：脚和肘用力不一致。
纠正方法：加强脚和肘的配合，用力一致。
少林童子功三：鲤鱼打挺
动作要领：两手放在左右耳侧，呈上仰姿势，两腿举起向上，打腿到垂直面90°时，两腿快速向臀下收脚站立，成马步合掌动作。
易犯错误：打腿速度慢和挺腹不够而完不成动作。
纠正方法：加快打腿速度，教练可用一只手贴在练习者腰部，帮助做挺腹动作。
少林童子功四：童子拜佛
动作要领：右脚盘在左膝上，两手由下至上摆动，胸前合掌。
易犯错误：下蹲过高，弯腰。
纠正方法：多做腿部力量练习，挺胸直腰，目视前方。
少林童子功五：前空翻摔背
动作要领：上步空翻，后背着地，头部翘起，臀部顶起。鲤鱼打挺成单掌盘坐。倒地后摔，右腿翘起。鲤鱼打挺成蝎子步，两手撑地，右腿翘起，腰部下沉。
前空翻摔背
易犯错误：空翻高度不够，着地错误。
纠正方法：低头、含胸，收腹，团身。滚翻时以肩、背、腰、臀依次着地。
少林童子功六：倒栽碑
动作要领：头与两手成三角形倒立。两腿向上伸直，脚面绷紧，左右摆腿。然后前滚翻呈莲花状盘坐，目视前方。
易犯错误：倒立不稳，重心掌握不好。
纠正方法：多做手，颈，腰的配合练习。
少林童子功七：马步冲拳
动作要领：身体右转成马步，三冲拳，左掌放在右腋旁。
易犯错误：马步时脚尖外撇，弯腰跪膝。
纠正方法：单做马步练习，两脚跟外蹬，挺胸、塌腰，膝不过脚尖。
少林童子功八：燕式平衡
动作要领：两手胸前合掌，左腿支撑，右腿后伸翘起，高与肩平。挺胸、塌腰，目视前方。
易犯错误：上体前俯不够，站立不稳。
纠正方法：支撑腿微屈膝，脚趾抓地，向上举腿，上体前俯和两臂侧平举的动作要协调一致。
童子功是少林的一套武功秘籍，要想练习这种武术，必须从幼儿开始练习，这是一种难度较高的少林武术。少林童子功的主要特点：少林童子功能内壮外强，藏而不露，在实践中有如“秀如猫，抖如虎、行如龙、动如闪、声如雷”之势，在动、静、呼吸、运气、用气方面也有独到之处，正如功法谚诀说“拳打十分力，力从气中出，运气贵乎缓，用气贵乎急，缓急神其术，尽在一呼吸”。童子功是少林的一套武功秘籍。少林童子功有外功、内功和柔功，一直都是少林寺的秘传功法，有养颜、固气、延缓衰老之功效，从小练习晚年会有鹤发童颜之回报。练之后轻如燕软如棉硬如铁，非常神奇的一种功夫。
所以练习少林童子功的话，我们要从小练，而且要坚持下去才会有效果。
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内气的产生、潜转与远行决定于两大因素，即意识的干预与正确形体的引导，根据意到、气到、劲自到这一原理，太极拳的练气是在大脑皮层统摄诸神经系统的统一指挥下，使全身处于极度松弛的状态下，随着呼吸的鼓荡和形体缓慢的运行，促使内脏器官和肌肉有节律地舒张收缩。太极拳中的虚领顶劲，松肩垂肘，尾闾中正，含胸拔背等要领都直接关系到太极拳身法的正确性。要想长内气，首先应有正确的意，这个意应该是内敛的意，松静的意，做到形在意之内，意在形之中，意有动，形体随之动，做到动作与内气一致。这就是拳经上讲的内外相合。
有人练拳多年没有得气感觉，或得气不明显，时有时无，练一趟拳，全身不得温暖，手掌不得红润，健身效果不够理想，其原因多属于意识不正确，整体不松柔，形体运行不合理，不是憋气就是四肢起僵劲。在行拳时，神要领，肩要沉，速度要慢，要均匀，思想要集中，否则气感即行消失，其得气的前提就是以意念引导松柔，以松柔产生内气。
内家拳强调用意不用力，全身松柔，缓慢运行，不尚拙力等，这样内气就会加强。拳经上讲：太极拳的练习要分三个阶段，即练体、练气、练神。在练气阶段其运行规律是以心行气，以气运身，内外相合，由内及外，特别突出以腰带动四肢，追求松、稳、圆、沉、匀、整等规则，在这个阶段里，四肢绝非自动，一定要用腰脊带动，这也是舍去拙力，走向松柔的关健。当然要做到这些绝非易事，口头上讲的全身放松，腰带四肢，而实际上即是满身僵劲，四梢乱动。要想真正做到腰带四肢，本人的体会是：①听名师的话，按规矩办事，做到明规矩而守规矩。②拳速要慢，要匀，像猫步一样轻匀。③四肢只能用意不能用力，或者只能用仅能支承重量的量小的力，此时大脑应该给四肢下道死命令，腰脊不动，四肢绝不能动，手脚一动就马上联想到腰脊的带动。
杨澄甫式太极拳强调腰拉、腰转、腰脚手，明确地告诉我们，手脚不要自动，只能用腰脊来带动，突出腰的作用。这样做有许多好处，首先培养出全身的整动，是锻炼全身松柔的基础，是舍去拙力的关健。太极拳是用腰脊练拳，而不是用四肢练拳，如果四肢自动，乱动，妄动，就会把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，搂抱顶抗等劣根性部带到拳中来，使太极拳面貘全非。腰带四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，内劲长一寸)，从而才能逐渐进入到经络运气这一境界。
太极拳内气的表现
一.双手十指发麻、发胀，发红
在大脑意识的支配下.由于长时间的有规律运动.长时间的放松及经络、神经有规律传导.会在人体肌肤中形成一个循环的传导路线。当这个路线遍及全身的时候.就是打通了全身的“气路”。此时人体在普通运动中肌肉所产生的硬劲、僵劲.就会被消化。这种经络与神经在全身的传导，会明显地促进全身的血液循环，会使传导路线中的毛细血管打开。特别是在“气“达四梢的时候，人体末端的毛细血管开放.十指乃至手掌就会发麻、发胀、发
红。
二、小腹沉实
由于太极拳要求全身放松，气沉丹田，所以，胸膈下降，引起内脏下沉.使小腹沉实。
三、呼吸缓慢并加深加长
由于长时间气沉丹田，胸膈下降，使肺活量增加，致使呼吸加深加长，特别是在定式时，呼气缓慢且深长。
四、产生腹鸣
由于呼吸配合动作的开合而鼓荡.使腹腔运动加大.尽而促进肠的蠕动，产生肠鸣。
五、口生津液、下腹排气
由于舌顶上腭，缓慢调息及清气上升浊气下降，会使口生津液.下腹排气。 。
六、腰眼发热
由于腰脊旋转，命门穴受到刺激，使两肾血液循环加快，进而两腰眼发热.即拳论中提到的：“两肾如滚汤。”
七、流动感
由于长时间的意念导引.会使身体有一种沉实的感觉。由于动作节节贯穿的运行，使意念所到之处，在胸腹以及四肢有随动作而发胀并节节传递的流动感觉。
练拳者出现以上现象;说明已经产生了内气，并且内气已开始在体内运转，反之.如果虽经长期锻炼却没有以上感觉，说明内气没有打通.就要及时调整锻炼方法。
练好太极拳的内气的方法
第一阶段:此阶段的练习目的主要是熟练套路和纠正架式.首先要清心涤滤,以除去影响练拳的各种因素,专心专意.以后再按拳谱要求,在立身中正的前提下,虚领顶劲,沉肘松肩,含胸塌腰,曲膝圆裆,注意头、手、身、脚、步等到各部位的要求，一招一势认真练习，不可间断。除去焦燥情绪，需循序渐进，万不可急于求成。每天练习5-10遍，约半年至1年时间，即可将套路练熟。随着熟练水平的提高，此时可以觉察到，体内产生内气鼓荡，气到之处，表现为酸、麻、沉、账(仅表现在某一部位，最常见于上肢手指等处)。此阶段太极拳架式的招招式式，具有断劲不圆的缺陷。
第二阶段：历经一年左右的练习后，练习者已具备了一定的基础，本阶段开始应有进一步的要求，其目的是在这一阶段的练习中，逐步达通任督诸脉，遂之使十二经脉也相断打通。练习要求的重点是在注意第一阶段要求的前提下，应注意虚实开合及缠丝劲的练习。开合练习是内气鼓荡得以调整的基础，是太极阴阳二气对立统一的活动形式。开合分为内合和外合。外合即是手与足相合，肘与膝相合，肩与髋相合;左手与右足合，左肘与右膝合(右边也如此);手与身相合，心与意相合，肝与筋相合，脾与肉相合，肺与身(皮毛)相合，肾与骨相合。心意一合，周身一起合住，心意一开，内外具开。同时开中寓合，合中寓开。一开一合，阴阳二气递相承。此乃为：“阴中有阳，阳中有阴，阴得阳助则生化无穷，阳得阴助则化源不竭。”陈氏太极拳中的缠丝劲，是区别于其他拳种运动形式的独特之处。缠丝劲练习的好坏，关系着太极拳内劲走、化、沾、发的质量标准。缠丝劲是以它独特的螺旋缠绕的运动形式，使清气上升，浊气下降，使内气得以通诸经。《拳谱》中说：“缠丝劲，发源于肾，处处有之，无时不然。”练习者要严格掌握它的练习方法和运动特点。
练习缠丝劲的要求，要沉肘松肩，含胸塌腰，开髋曲膝。动作以腰为轴，一动全动。掌心内外翻转，手往外转，以腰催身，以肩催肘，以肘催手。表现在上肢为旋腕转膀，表现在下肢为旋踝转腿。表现在身躯为旋腰转背。三者合一，形成一条根在脚，主宰于腰，行于手指的空间曲线。练习时如有觉得不适之处，可随缠丝劲的劲别方向来自调整身躯的重心，以使顺随。
手足缠丝劲路线示意图，两腿之劲皆由足趾领起，上缠过踝，过膝上行至大腿跟部，直达裆内任脉会阴穴。运动足跟地，渐至足趾，至太阴脾经的隐白穴(足大趾尖趾)，充实于足掌至脚心(足少阴肾经的涌泉穴)
倒缠法是由手指至肩，缠丝劲是引进落空的必要手法。些法内劲由指腹收于肘肩。
手臂缠丝劲由心发行于肩，过肘至指，是属于顺缠法。由骨至肌肤，由肩至指，此图内劲由肩臂行于指尖。
缠丝劲路是采用力学理论中的螺旋原理，利用曲率半径的变化，迫使任一外加压力着于这个螺旋半径面上，无论压力的大小，均会自然将压力化去。因此，可以说缠丝劲是自然化劲的方式，也是引进落空的必务手法。缠丝劲的练习，可先练习硼劲和捋劲(即顺缠丝劲和逆缠丝劲)，此顺、逆缠丝劲也可按“云手”动作的要求进行练习。顺、逆缠丝是两种不同劲别的运动方式，它贯穿于陈氏太极拳整套架式的始终。太极拳的每一个架式，都是由这些不同大小、方位的顺、逆缠丝劲别组成(每式最少有两对以上缠丝劲)。每对缠丝劲的练习，要注意在没有直线，没有平面，没有凹凸之处，一环套一环，开合虚实，节节贯串的前提下进行。这样方可使太极功底增厚，内气鼓荡，循行无滞。
第三个阶段：历经前两阶段的架式和开合缠丝劲的练习后，已具备一定的基础。这一阶段的练习，突出重点是个“意”字。“拳谱”规定：“以意行气，以气运身”，“全身意在神，不在气，在气则滞。”
关于意的解释，《灵枢.本神篇》说：“心有所想，而无动作为之意。”《内经.精神五脏论》一书中也说：“思发于脾而成于心为之意。”总之，意念的产生，是在心主神明的作用下，所进行的精神意识思维活动。为此在这一阶段练习的主要目的是将精神意识思维活动，与套路架式的密切配合，真正做到“形在意之内，意在形之中。”动作与内气一致。意不动，内气不动，外形亦然不动。意欲动，内气动，外形随之而动。静则心无所思，意无所欲，形专于静，静如山岳。动则意动，内气鼓荡，形如闪电。在这个阶段，练习者可以自己觉察到，体内有内气鼓荡。练习时气到之处，有酸胀热沉等感觉。练习套路架式时，可以感觉到有许多不适之处。如感觉架子别扭，运劲不那么顺随，总觉得练习水平比以前下降，在发劲时呼呼带风，震脚咚咚作响，可是推手时就是不顺手，好象不得诀窍。有些人在此阶段，由于练习时气沉不了，发生胸闷、胀憋，吃不进饭等现象，《拳论》中称之为“横气填胸”，或因不能以气运身，而使浊气上逆，而感到头昏脑胀。在出现上述情况时，不可急燥和泄气，可请教拳师校正，除去弊端后，上述情况也自然会好转和消失。第三个阶段的练习，是学太极拳能否取得成功的关键阶段，容易产生恢心泄气情楮，使之不能正常坚持。恢心有两种情况，一种是练拳和推手结合不好，用不顺手，怀疑教师藏技不传，为些易间断。另一种是本人意志力不够，练拳之事常被其他杂事所误，自己也曾下决心要坚持不懈，但总是受客观事物的干扰。要克服这些矛盾，方法有两点：第一要有毅力和决心，解除一切干扰因素，每天无论工作多忙，要挤出一定时间进行练习。要记住“决心是打开前进之门，毅力是取得成功之母。”第二，要在老师的指导下，循规蹈矩一招一式，认真练习，每个动作要精细体会，久而久之，自然会水到渠成，胜利渡过困难关。
看了“习练太极拳如何增强内气”文章的人还看了：
1.太极拳练气怎样练
2.习练太极拳时如何做到正真的松
3.如何培养太极拳的气
4.太极拳如何练气
5.如何测试太极拳的内气
6.练习太极拳的重点 太极拳内气的表现
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